福州．泛船浦天主堂＠魔射手小屋

2015-08-01 16:32:28| 人4,912| 回1 | 上一篇 | 下一篇

福州．泛船浦天主堂

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靖姑故居後，前往下一目的地，泛船浦天主堂。

“走前走，泛船浦看番船”。前是前山，台江隔江相望，而泛船浦真名番船浦，是明末清初西洋商船的停靠地，因此得名，後它的名用方言音改“泛船浦”。

天主堂在江，靖姑故居不，走路一下子就到。

在看教堂之前，先回一下三坊七巷中的花巷幼。

《福州地方》：明天五年(1625年)相向高故里，路杭州，在察史廷筠家了大利教士艾儒略。他一起到福建。艾儒略就在福州教，在巷建大堂一座，名三山堂，福州最早的天主堂。

後天主教被禁，三山堂改帝，1949年又小，後又改幼。所以如果要了解泛船浦天主堂的史，得先去三坊七巷走一遭呢。

天主堂的正，是正，是在小巷中非常不起眼。

片中，清朝被被英夷打，被迫放五口通商。二十四年（西元1844年），法趁清朝定《中法五口易章程》（也《埔》）于章程外同意取消天主教的禁令，准法教士在通商口岸建立教堂，自由教。

　　咸十一年（西元1860年）英法陷京，清廷之定，此前充公的教。同治三年（西元1864年），福建省通商局通知教，以巷三山堂已改帝法，以番船浦民田抵。同治七年（西元1868年）主教李宏治在此建教堂。

片中吃了仗，被迫放五口通商，法趁清廷定《中法五口易章程》，于章程外同意取消天主教的禁令，准法教士在通商口岸建立教堂，自由教。

在江大道完工後，泛船浦天主堂又有大幅的整修，在面江大道的那比像是真的正，而且有大。

咸十一年（西元1860年）英法攻陷京，清廷之定，此前充公的教。同治三年（西元1864年），福建省通商局通知教，以巷三山堂已改帝法，以番船浦民田抵。同治七年（西元1868年）主教李宏治在此建教堂。

所以天主堂才在目前的位置。

民元年（西元1912年），新任主教宋金（Francisco Aguirre）主教公署主教座堂（澳尾巷玫瑰母堂）往番船浦。

　　
民二十一年（西元1932年），西班牙籍主教宋金募集10元，在堂上建造一座新的哥德式建,可容2000人，江南第一大堂。次去的候，主教堂的外正在整修。

座教堂後也不平，1966年始的文化大革命期，泛船浦天主教堂的十字架被拆下，且被福州蓄池用，直到1982年蓄池才把它教。

1996年，泛船浦天主堂和神父共同被列入福建省省文物保位。

最初的泛船浦天主堂分部分，包括建於1932年的主建“泛船埔天主堂”，以及建於1934年的“泛船浦天主堂神父”。

它比有名一事件是前年的旋平移，2008年因要建南江大道，而神父的位置正好在道路定地上，因此定整楝搬移。

神父整向平移75.6米，接著旋90°，最後再向南平移30.7米，最主教堂平行，北面江

前新社的照片中可以了解，原本的神父比靠近江，搬移之後出空地，使得道路得以建。

附一提，照片中天堂主旁的那些荒地，在乎都成了豪宅大了。

在教堂神父的前面是漂亮整的，有平整的江大道江江景，但年前的照片中示，在完成平移後的近三年，神父一直於，周野草生、污水流。

在境得大大不同，而且了新的施。

教堂部，遇到一位教友，和我聊了座教堂教的史，且了目前教的。其天主教在中的展是到一定程度的抑，如同西藏有官派喇嘛，共於天主教各教的主教也要官派，但天主教的非常密，梵蒂然不同意，所以才造成一的，在州及多地方的天主堂，也因此被拆除。

福州原本有一位主教，但他逝之後就一直有新的主教上任，也是因上述的原因。