【修疑】自度和他度 者有何差

述／宗第八十五代宗悟妙天

文提供／天下

：宗修行自度，而非一般的他度，者有何差？

答：如果生命健在，就能性超生，那是最好的，是「自度」，可以自己到土。其次是在生命止那一刻，如果可以自我超生，也是不。第三是一般的方便修行，如果在世，做人很有心、慈悲心，往生，菩就接引，是「他度」。

以上三情形，以第一最好，自己在世，就可以到土。也有人，土是什子？首先要衡量自己的心是否清；所以「慢疑」、「淫妄酒」的持戒非常重要，只要不犯戒，心就清了，如果再去行相布施，就更清；因相功德可以去的不，才是真正的修行。

很多人以，只有定才是修行，其不然；我的心都在修行，甚至在中，尤其是，如果可以好，表示自己修行的精心、精力足。比方到被人追，很害怕，此可以命令方不要再追，方就，自己原害怕的心高的心，也好。

又比方到爬山，路上有多障，爬不上去，此不妨看看四周，也路旁有枝可以攀爬；像些都是中改境的例子。

由此可知「心」的重要，修行就是修心，然後修身，要身心和性一清，就是「三身一如」；「如」是如，「身、心、性」都一清。

父就是要大家做到「三身一如」，和自己在的如一，是每人的未佛，也是古佛。一般我都勒佛是古佛，其勒佛就是自己在的那尊古佛，是生、始劫以的古佛，原就是佛那分出的，只是我自己不自。心清以後，就可以佛相。

心清了，身心都很舒，所以要土，必先清自己的心，要先到自己的土。只要心有染，有慢疑，就有障，就是修行。