以下文章一有人分享：
我障深重，感恩佛菩我「甘霖慈善德」扶助、救拔社苦的。我都希望在自己空之，助社上的弱者。一路走，有多的感和。今天我要分享今年母一案的自我反省。
母天早上五起床，看案兄一待案。我仔核相文件，案述提到案主一家人遭逢的困境，但我得奇怪，如果是一家人，中低收入的明要在同一，何成？核准文也不同。此外有一些，因此我他文件，回答所提疑後再。
但其他志工看核料及相文件後多同意扶助此案，因我跟大家的行和想法不一，我自己生多疑，我自自己是否於案和文件？就在我不知如何是好，案兄定撤下此案，等收所有料，清我提出的疑，重新述後才再次案。
然而，此事成我心中的一，不停旋在我海。天午睡，就在即醒、半半醒，我海了一句：「他可能糊，但菩不糊的，放心。」不知道何，下我忍不住大哭了起，我原本以是佛菩要我持到底，但一段再想想，不是！如果真是佛菩要我的，那是要我力查，但那著，因佛菩有在看，不要度心。
我想到有一朋友曾在分享自己工作遇到的情形。他在某公所，有一天要他告一，因被民投服度不佳。工作真，但直白缺乏度，天民理某作文件未且已往返多次，得有意刁且度劣，就跟申。理多年，熟稔各法作流程，於一切依法行政要被而感到莫明、奈。
我朋友後跟：「民服要依法行政，但服方式有多，我清楚果都一，但程影果的品。在寒冬，洗冷水澡和洗水澡的果都一，但你明明可以人家洗水澡，什要人家洗冷水澡？」
同的，作甘霖慈善德的扶助志工，我要仔查每一案件，但同也要理解，每一走到段的案，都是多兄姐、甚至是不同慈善成仔估後才的，我必留意每份文件的真性，要求案志工案情述清楚，但不一直了部分文件而案者。
我自己有接案、、案和送款，解接案真的很辛苦，位兄乎每都案，付出那多，根往的，兄的案一定都再三估，且也一定通扶助，他那用心在服生，我有同理心，一直找他麻，我心他感到十分抱歉。
初我志工在有些基本文件尚未就覆核准扶助金而得心。但《六祖》中，六祖惠能弟子神：「吾之所，常自心愆，不他人是非好。」待人事要向自我要求，而不是外苛求他人。得人做不好，其是自己心不清。在的每一位志工，都是佛菩信任而推的，目的就是守住每一分善心人士的心捐款，每一人都用自己的方式估，我不要求每人都跟我使用一的，竟每人天生都不同，我何以自己很努力而人有？不就是一高我慢、自以是的心？我我的本分就好，其他的人也他的本分，我什去疑人有做好呢？
我要跟案的兄表我的歉意感，他是非常值得我的榜，遭遇什困，都以和的度表他的看法，有因我一直要他文件，不停回案主，而跟我翻、吵架。他：「我感恩菩予我的。」但他也提到：「西是死的，人是活的，我要的是事真相，而不是一定要那些，些明只是助我更了解及判案的真性。」他的，我不著於身分件，他。
於一直阻一事我充疚，我完全相信案兄格把的和期累的扶助，但又得遵守某些矩，一切照矩走。事後我反省，自己和那位被民投的又有什不同？依法行政是的，但道有通、性的作法？藉由件事我解到自己缺乏同理心，不只挑毛病、找麻，常常自以真，得人不力。我力到底的一切，其就是我太重，魔性作。
《六祖》：「自悟修行不在於，若先後即同迷人。不，增我法，不四相。」、「此宗本，即失道，逆法，自性入生死。」我那天一直跟案兄，持不，就是我的著，下的我，是我相作的「迷」人。其他兄姐修真好，有多什，有人跟我或吵架，大概是想等我完、坐完反省後，就解自己犯了什。
阿伯：「云：『如果要走得快就一人走，如果要走得就要一群人走。』所以，人不要高我慢、只想自表，合作才能最大的效用，修行亦如是；有一群志同道合的人一同修行，出彼此的盲，互相激，方能更有效率地一提升。」能群致力修行的兄姐，共同在「甘霖慈善德」生服，是我的幸。了走得更，我要用更卑的度理事情，在每一次案的中他人互相、成。
感恩佛菩和阿伯我，在助社弱的同，也能磨自身心性。那位：「然我法每人得所的，但至少去的失望是著一抹微笑的。」期自己在每一次的案中，都能做到「所住，而生其心」，成更有慈悲心、喜心和卑下心的人，用「三心」好好修行和服生，完成每一佛菩付的任，自己和周遭人都充喜。南大慈大悲世音菩摩！
(分享完)
此篇案例，小想起自己的一故事。多年前，小的家人因急症送往院，小知道後，忙拿著家人的健保卡前往院。由於心急，小有遵守交通，於是被交通警察下。警察：「不知道不能右？」「不起！因家人急需健保卡理住院，因此我了，我了！」小拿出家人健保卡，明有他。警察：「好！我不，但待要慢慢，快很危！同等後，波潮走完再走。」
小下心感激、感佩服。感激警察先生心比心，有多耽我的；感他於法仍心存柔，心我的安危；同，也佩服他有智慧，不忘保自己，免麻上身被人投，他我等一下，等波停等的潮走完後再走。
法是警察的工作，但「甘霖慈善德」的所有成都是忙的志工，完全有支薪。案兄姐尤其辛苦，不管上山、下海、距或近，一案子案到完成送款，至少要跑趟，如果有文件缺漏需的，跑的次就更多了。曾有兄光趟家、送款，便了百多公里，中需自行承、食、油、力消耗、……等，如果不是生有著深切心的人，法持之以，忙久！
企或慈善想永，一定要遵守矩，尤其自十方，是生辛苦流汗、心布施的血汗，更格把。有人提出有文件缺漏，案兄也承，允事後，但有人著除非文件全，否扶助金不予。有人是位非常真的人，但如她先前所分享：「我的老症是常常自以真，得人不力，以前大就常因老症跟同起。」「老症」也您也有，得自己才有在做事、自己最真，人都是混水摸。有些想法，上是魔性、我慢心作。
有人朋友：「民服要依法行政，但服方式有多，我清楚果都一，但程影果的品。在寒冬，洗冷水澡和洗水澡的果都一，但你明明可以人家洗水澡，什要人家洗冷水澡？」案兄：「西是死的，人是活的，我要的是事真相，而不是一定要那些，些明只是助我更了解及判案的真性。」持原有，但人是有度的，理世事，期望面面做到「法理情」是不近人情，更兼的是「情理法」。
「甘霖慈善德」每案例的扶助金，由多位志工成共後，最後段尚佛菩作最裁示。扶助款等同「救命」，如果每人都著於自己的原，持方方面面皆需照定走，不得有毫圜地，在方法快速取得共的情下，便可能受扶助者多日於水深火之中，不是「甘霖慈善德」成立的目的，更不是佛菩所！
所有甘霖的志工心百分百，但志工不是佛菩，心境法像佛菩一清明，大家只是凡夫肉身，也染心，被魔性、障、外道干。大家出都是了生好，每人有自己的想法要表述，但往往互相，退後一步，取得彼此都能可的平衡。因此，每次的通都是互相成的。持原有，但了利行，我更要「用智慧理事，以慈悲人」，也才是佛菩希望我各渡和慈善服中的待人事之道。
世人百百，有持靠一己之力重建家，不收扶助款的「真子」；有得助後，走出拉受苦生一把的「小小兵」。甘霖慈善德志工兄姐看人生百，也在各理中事心。
他用卑下心和悲苦人的，以智慧和喜心理各的行政程序，再以慈悲心和行力，迅速善款送交到案手中。也程中每人的作法不同，但大家都仔估每一案的境，可能提出最的扶助金和各配套助，以求完成每一次的扶助案件。小和甘霖志工都是平凡百姓，是社上的小螺，然能做的不多，也持中，但我都是所，且力而。南大地藏王菩！
本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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