以下一位有人分享：
先生去年底至今年初，因情起伏不定，我的，前往精舍找阿伯「聊聊天」。在那之後，我先生偶有吵，但他不再限上，怒、以死相逼，脾改善甚多。精舍回的《六祖》，後也一天一品的。
先生情起伏，他：「情，念，想到阿伯慈悲、正向的鼓，著棒喝的斥，就有股力量激自己，要量提升，不要再沉了。」《六祖》：「念念若行，是名真性」，心中甚是感阿伯的智慧言打破了先生的念，反自身，汗自己的心性仍然不前。
天先生聊天，他：「生家至校孩子回家，家因酒，被校的警察下。生因自、情不被室持追，看到爸爸被警察下後，情激，始五字、踢警用摩托。警察一面通知校的，同呼叫台警前往支援。生警察大仗，更是激大，作要一打七了，警察到抓狂的生，也以妨公、辱的罪名走生。」
先生到校後，一面架著生安，一再地放身段，怒火上升的警察鞠躬道歉，生才得以逃被走的下。先生：「感佛菩我情度不的期，我才知道情，真的很克制，甚至法控制自己，所以才能以同理心安著生。不然以去的我，以越的角看情障的人，一定得方在傻。」完下，心中先生了全大局的度。
《六祖》：「莫思向前，已不可得；常思於後，念念明。」我著方的往黑暗，他已始醒，反是自己提升不多。「自性起一念善，得沙」，心念，就在一瞬。「若能正心，常生智慧，照自心，止行善。」感恩阿伯的正向鼓，我心中有了把向善的尺。
(分享完)
篇分享文不，人回味再三。西元前五百多年，悉多太子於菩提下悟得道。太子悟道成佛陀後，接著前往鹿野苑度化五比丘。佛陀最初向世人宣的佛法「四」，就是理解苦的法。
什「苦」是佛陀得道後的首要示？佛法什反覆「人生是苦海」、「生皆苦」？是因人多半於自己下的感受法敏察，甚至一所知。每生活的苦痛、挫折出在眼前，人很容易陷入怒、批判或助的深。些情攻心，人只能能力地任由些糟糕透的暗面，如小般、日日夜夜自己啃噬得完。
有人的先生：「感佛菩我情度不的期，我才知道情，真的很克制，甚至法控制自己，所以才能以同理心安著生。不然以去的我，以越的角看情障的人，一定得方在傻。」很克制，甚至法控制自己，是已然迷失在「心」的氛中，然不知自己正在受苦。芸芸生都被心著鼻子走，自身的心作，人性的光明面不知不地被食吞，受苦受而不自知。倘若人身陷苦海然不察，身受苦果然不知，如此便法正心的苦痛，化解心的苦。
日常生活，我常能人的交中，看出自我受苦的知。如人思想不同、同，你大概在心思忖：「什他不懂我的？」、不耐的情升起，人不太能察到自我心的挫疏，在情境下，方很取得共，而互相理解。大多人都注意到自己正在生、或害怕，直到情已堤，或情的大火一切成灰才後知後，但此泰半已成，力可回天了
如果人都能事先察苦的火苗已燃起，不必等它化成苦果才收拾局；亦即一始便意到自己正被苦包，察到苦的存在，藉由搜海典的智慧句，一再放、念化解，如此妥善回苦的感受，便能不被苦的思想左右行，而不被苦架，不需承苦果。
代人普遍教育程度高，很多候於子、拉不下，或方式一半刻改不了，小很建「留字」招。不管是子或夫妻的通，很多候言通有人情，容易有人色彩，但同的用文字表，就柔和、的多。且用的能有思考、琢磨，不一下子就蹦出一句，人生或玻璃心碎地。
「忍」不是婚姻唯一的路，忍或硬忍，只方的嫌隙越越大、痛苦分。若方有因果先化解因果，再善弭平因果造成的裂痕，最後充分通，中慢慢包容、，互相理解各自的底，到彼此都很平衡、舒服的位置。每人都有缺，根本解，化解阿耶的仇恨因子，才能人打心底全接受、心服地接方的不足缺，心甘情地彼此改。
佛菩示世人，除了人有功德能因果由、福德外，最大用意是期望世人能典中，悟「上甚深微妙法」。各人吃各人，自性需自度，人心若不自，佛也莫可奈何。阿伯：「天若有情天亦老，月如恨月；修行妙在此篇，可善。」遇到困，勇敢面，不要逃避、也不要怨天尤人，人七分，自己也三分，面、理、放下，才是唯一的路！
典是佛陀的智慧，人藉由不地典，反覆思索、咀嚼、化成自己的智慧，其活用在日常待人接物中，才是依教奉行，「解如真意」。恭喜有人守得月明，家人竟是家人，彼此的感情，在佛法的助下，各磨合，於在方身上找到最踏、最有感的！南大地藏王菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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