潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

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△世浩－002-2　(78)1989.03.22.三　19:40:00
阿文002　　(78)1989.05.21.日
　

△世浩－002-2

世浩
　　信「基督教」，不是不好！
　　阿文之所以，要介你「佛教」，只是希望你佛教，有正的念，而不至於妄加批佛教。
　　在的基督徒，於「益世」方面，做得似乎比其他宗教更多、更好，，佛教都要愧。
　　阿文得代的基督徒，改一下口「人世人」，而不是「神世人」；在把《》，送「史博物」，而再去一本《代》。
　　如果你尚未信基督教，那你就〈上帝耶和神〉，是多的「暴不仁」、是多的「狂妄自大」……　（《新》都是在「、歌」上帝，但那些，不是像是一孩子，了「掩父的」，所作的「宣」了！）
　　身「基督徒」的你，在太「」了，甚至「理」的，去「否」，耶和的罪行，上帝的狂妄。　也怪啦！身「神的女」，不希望自己的「天父」，是暴、自大的神嘛！
　　阿文敢些，不是在胡瞎扯，或是意的批，如果你能好好去研究《》，用客的度去分析，你就阿文所言不。
（怪基督徒於「初入教」的人，教其先研《新》；
　要是先看《》的，保不被上帝的暴行，跑的。
　《．出埃及》。）
　　基督徒笑台民信仰，是迷信、愚昧之行——拜木、拜石……、、公……
　　昨日，阿文《．利未》，才知道基督徒，「牲」得更害——
　　什「燔祭之例」（好有「素祭之例」）
　　〈耶和〉幕中，呼叫〈摩西〉，他
「你喻『以色列』人『你中，若有人供物〈耶和〉，要牛群中
　，牲畜供物……有疾的公牛，可以在耶和面前「蒙」。……
　要奉上血，把血在幕口、的周。那人要去燔祭牲的皮～把燔祭牲，
　切成子……』」
　　再看第三章「平安祭之例」、第四章「罪之例」……
　　又何於台民「公——拜天公」，求天公福之行呢？
而其（付牲畜）手段之，更甚有之，而不及呢！
　　在佛教典中（乃至真正「道教」的典），你找不到佛、菩，要弟子「生～燔祭」「取」（如一，就是「巴、奉承」）佛菩，求佛菩福、降平安的。
　　阿文不知道在的基督徒，何用「燔祭」「祈福」、「罪」、取上帝？　阿文想要是能照著《利未》中，所的去做，上帝一定很快、很心的，上大家平安、幸福；大家，考都第一名。
　　如果你都不看，看看你光祈上帝，不考一百分？
　　如果你（食物）都不吃一口，看看你光祈上帝，不肚子？
　　阿文在也必要，你一位「不曾相干」的人，一大堆——
要是你看了，不以然，阿文可能被你「傻蛋（撒旦）的使者」，是要「考」你的「信心」的呢！
　　其
「我心同你之心，但是我的心，比你『大』，
　只能『真正的快』予你，告你『解苦』的方法。」
　　阿文可以告你「佛法，才是真正的福音呢！」
　　呵……明知做，只引起你的「反感」……阿文是了。
　　有空的，就「」好了……
　　其「」根本是解不了的，那，有空，就「」好了，像在作似的——提出～找答案，孰是、孰非，也只有，才能得到真正的「真理」。
　
　　阿文有
「真理『辨』的，而不是『』的！
　真理是越『辨』（可不是『』）越明的。
　能用心去分析、考究，才能得到真正的答案。」
　　《》中，〈耶〉的善行很多，不可予以否，但是〈上帝耶和神〉，在有很多地方，令人「不可理喻」。
　　基督徒大概是「信」得都「迷」了，不然，於上帝的行、暴行，怎都能「而不」呢？
　　但史上的「十字征」，基督教徒（回教徒），多少人？
那些人，都「死」呢？
基督徒（回教徒），以「」，得不亦乎！
基督之教「要你的人」，是用「死人」的？
　　…………
　　向你借的《》，是先你好了，如果你方便的，等教有，再送阿文一本，好？
　　祝
和安康！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(78)1989.03.22.三　19:40:00
　
※阿文
　　此因世浩，把阿文先前送他的佛，又送了回，方才又下此信。