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阿文001 (86)1997.10.05.日
△秀－001 (86)1997.10.10.五 11:30:18
阿文001
阿文
你好！
播中，到你的句，我心深的一共……就，你。
打次，你，彷是老朋友一般。
在人生旅途中，想必你修行的功力，也不吧!?
能把你一些、一些悟，指指我，好？
因在人生旅途中，有，我得很茫然，好像有了方向，非常希望有人指引我，你意指引我？
你你「喜海」，我我「喜山」，有，咱互相拜一下吧！
有候，好像得了工作倦怠症，好想到山上去住，可是有一住在山上的朋友，在有了你的朋友，真心！可否接我陌生人呢？
附上我用琴，成的曲子，希望你不嫌！
秀
(86)1997.10.05.日
※阿文
秀 播台「密大」目之友。
△秀－001
秀
要「修行功力不」，那阿文，也只有愧的分啦！
阿文不是喜喜「察」、喜「思考」，而能有所「悟」；喜「舞文弄墨」的，作些偈了！
只是阿文作再多的偈、再多的文章，也只是「文作品」。
譬如音、、雕塑等「作品」；乃至於世人，再高的位、再高的官位、再大的、再大的事、再多的富、再多的子……
於「老病死患、悲苦」，也都未能除一分，或者是避免——
人世的事、家，不是人活著，有些用；人「有事可做」，比不「聊」了。
阿文有
「『水』不能解渴——要『喝水』，才能解渴呀！
『』不能腹——要『吃』，才能腹呀！」
「光看著水」，嘴巴可不解渴呀！「光看著」，肚子可不解呀！
所「望梅止渴」，究是「自欺欺人」——多「望」次，也就失效、效啦！而「充」，瞪大眼睛，看上半天，也是「於事」的，肚子哪真的呢？
阿文哪能「指、指引」人什呢？
阿文一切所言所，但作「分享」即可，或作「共勉」即是！
阿文常
「言者，故自己的言『』，
然而，者，更自己的『』——
敢保，他的，一定就是『真理』呢？
而又能保，他到、到的，就一定是『真理』呢？
又，敢保
的人，不；看的人，不看呢？
的人，不；的人，不呢？
者，更以自身的、智慧，去分辨，自所『之法』，
是否『是的、是好的』；是否『正知、正』——
若是『不的、不好的』，是『邪知、邪』，就之；
若不明『是非正邪』，而妄信之、妄之，信了、做了，
那就怪不得人——就算怪人，也用啊！」
譬如金光人，固然不，然而，被的人，是自己愚痴，要怪金光可，也於自己的愚痴，要「自我省努力」，但能使自己，有足的「智能」，以後不再受，才自己，有所益用啊！
譬如迷路的人，路於人，果走向人所指示之路，是走了，要怪指路的人，也於自己走路，人或是「心之」呀！
怪他人指路，也於事，更再明路人、人——
「路，可不要只一人」，多，自己再去分析、判一下，再作定，才是有益於己的作法。
是故「自己吧！反求己好自之——好，自之！」
知
「人生的目的、生命的意，都要靠自己去找——
人所言所，都只是『考料』，
自己知『自立自主』，不人所左右、不人所操控；
自己去察、自己去分析、自己的判、
自己去、自己去定、自己去作——自己去、自己去承。
·不必靠人，也不要靠人！
靠人，就受人左右。
人倒，靠得很高；人要倒了，自己也跟著倒。
到，反倒要怪人『靠不住』，是『理取』呀！」
「笑」好了——
有青年，每天街角，都一乞丐十。
某天之後，青年就只乞丐五。
乞丐道「你先前，不是都我十的？ 怎在只五呢？」
青年答道「哦！我在有孩子了，多，只能你五……」
乞丐不禁著眉，叫道「你怎可以把我的分，拿去你子用呢？」
呵呵！乞丐，以人家施他，是「理所然」的、是「」的呢！
阿文有「求救，是了自救！」
光「求救」也用，若不知「自救」（自力救、自力更生），人也救不了，譬如溺水的人，拚命的喊「救命」，可是人他一救生圈，他不知、不、不能、不肯去抓住救生圈，只是拚命的喊「救命」……果溺死了。
他向王告「世人真情，我都快溺死了，也人跳下水救我！」
阿文去，常去一安班（幼稚附安班）。
有次——
小朋友阿文。
阿文埋苦思良久，方才得解，抬——
她早已跑到一旁去玩了。
阿文叫她。
她「等一下嘛！」果等她玩了，大家都要回家了。
呵呵！真不知道那是的功、的呢！
阿文多了、看多了，人「苦」，或者是「抱怨」，常只是陷於「情」之中，「情所困」，而「法自拔、不知自救」——白白蹋，人特的「」，而不知、不、不肯用「理智」，去察、分析、思考、判、、定、行、、承，只人「我要怎？ 我怎？」
阿文曾在「幼播台」的晚目，到一小姐，三目，都叩去，了同一「感情」，三主持人，分予「指教」一番……
果一月後，阿文竟又在另一白天的台目，到她著同一——
阿文真疑〔她是不是「存心」，拿自己的，「考」主持人的呀？〕
看，有的人，不是真的，想改善；不是真的，想解——
他自己的，遍向他人，不是了情、了博取同情、了取人的同——同他是「受害者」是「天下最可、天下最助」的人而已。
有些人，管人，告他再多方法，他也不得「行」；去做，他就「那一定效啦！」
有的人，就希望人那，得到「仙丹妙」，好能「一吃效」，上「起死回生」，果照著做了，解，竟怪人家
「都是你害的！看你出什主意？ 一都用！」
在，阿文要是到——
有人「我要怎？ 我怎？」
阿文就反他「那你打算怎？」
至少，得他「」；至少，得看到，他真有解的「意」「心」——否他透筋、舌，也是用的。
若要「能我指引呢？」
阿文有偈道
「工作功夫、求步；德有、行善必多福。」
「物皆我，且思。善解得妙智、益用利人事。」
「不思索，如盲；道不善用，全功和德。」
「世事物想到是徒、到是功夫、做到是傅。」
但知「物皆我」，且放自己的心胸、放亮自己的眼睛、洗自己的耳朵，去接、去看、去……然後，用心去思考，也就能有所「自得」了！
＊ ＊ ＊ ＊
在此呢！秀，阿文的偈曲！
那天，唱，真是好，可惜阿文不琴（家有子琴），而用吉他奏，阿文功力不行，怎也不好，真是蹋了作的曲子……
阿文的「音」，其小就什啦！ 然，小候有多「才能」，只是，在除了「作文、作作偈、摺作」，行之外，其它，像是「、法、雕塑、唱歌」等等，全都只剩下「趣」已，能「欣」，也就不啦！
阿文然是迎，朋友上山的！
秀要是上「台北」，有空的，就山上坐坐吧！
如果有，阿文也去拜的！
（「流浪」（自助旅行）的念，一直在阿文心「」著呢！）
《小王子阿文》，後若有什看法，但信告之喔！
好啦！想休息了！
祝
能找到自己的方向！
阿文
(86)1997.10.10.五 11:30:18
■附
◎潘文良《小王子阿文》。（民86）1007.07出版。
avun01/category/53
■附：秀的曲
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※文整修，首於「新台」。2024.09.30.一 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》秀_001。1997.10.10.五 11:30:18
avun01/post/1381842030
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B85/5b07.htm
■：#播 # # # #修行 #愧 #察 #思考 #聊 #分享 # # #承 #才能 #趣
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