△【旅客】-001-5
莉控童癖
所「莉」者,乃日文“ロリタ”,英文“Lolita”之中「莉塔」的的略。
莉一,源自俄裔旅法小家〈弗拉基米.博可夫〉的小《塔》(曾次被改成影,第一次,中文片名《一梨花海棠》;第二次,中文名《小情人》)中,同名的女主角。其情描一中年男子,上了年自己差距甚大的十二少女,於是少女的母婚,藉以近少女的故事。
(影避免,乃改十五少女。)
日文“ロリタ”,原漫界,借用了小《洛塔》中的女主角名字,作「十至十六少女」之(若九以下,「小莉」);因莉介於小高年,到初中的段,故又作「半青少女」;之後,莉塔(略莉),就成小女孩的代名;但除了年外,一般也有身高,通常一百三十至一百六十公分的;一般女孩子的第二性徵,育年,在十左右,因此,可以「莉」乃於第二性徵初育之少女。
而「莉控」,乃日文「ロリタ.コンプレックス」(Lolita Complex的日片假名表法),之略「ロリコン」的中文音用,早期又作「莉空、莉空」,而今乎都以「莉控」,主要的表方式。
「ロリタ.コンプレックス」,意思是「莉塔情」,乃指
相於成年女性而言,未成年的少女或童女,更具趣的一性向。
有癖好的人,就被冠以Lolicon(莉控)之名;不,在早期,其定的象,都是的角色(如漫中的女孩),一般所的莉,有所不同。
只是如今,喜少女或童女成癖者,即之「莉控」。
若女性喜少男或童男成癖者,之「正太控」。
日文“コン(koso,作con),是“complex”的。字,有情的意思,所以ロリコン「少女情」,或「童癖」之意
在日本,其是具有面的意思,通常人有病的感。
日本以“コン字尾,指某些西狂好的人,如
母情Mazahcon,所的「伊底帕斯情」(Oedipus complex)。
父情Fazahcon,所的「伊蕾克特拉情」(Electra Complex)等,
多有之意。
(以上「莉、莉控」之解,多料之整、重新。)
阿文笑道
「『控』字,真用得好哩!
莉控,乃喜莉,而遭莉所操控者想操控莉,反遭莉操控。
云『色不迷人人自迷。』
莉不教人,人自之,到成迷、成癖而以逃出莉的手掌心!
而人亦自甘受困被,奈何哉!?」
搜得路中,有《莉控童癖的》一文,文中道
莉控,不是童癖!二者有天壤之,某些不明真相的人,不要莉控和童癖等!
作深莉控,我莉控童癖的吧!
一、莉控只喜莉,而且,一般都喜,比好看的莉,正太很反感。
而童癖,只要是童,都感「性趣」。
二、莉控喜和莉在一起,莉最多只限於抱抱;
即使有「推倒」的邪想法,也不付行;
而童癖和童在一起,就是了猥,甚至童。
三、莉控莉有大,和尊重莉;
而童癖,不,有仁慈的念。
阿文之,不禁笑道
「然『莉控』者,力反、死不同,不想『童癖』上等,
但阿文看,其本意上,『莉控』跟『童癖』,在也啥。
(尤其是莉一,之源小《莉塔》的情意涵。)
『童癖』一,早被世人污名化、妖魔化、罪犯化……
故使莉控者,不免要努力地,想童癖者,清界、撇清。
@要莉控童癖,真有差的,也在於
喜象之性年,有所不同。
童癖喜的是十六以下的少年、童,可能不分男女,然各有所好。
莉控就喜,十至十六的女孩。(正太控喜男孩。)
但也有喜,九以下的小莉控、小正太控,是各有所好呀!
@其『莉控』算是
『童癖』是,包含莉控、正太控;小莉控、小正太控。
也就是少女癖、少男癖;童女癖、童男癖,童癖。」
(童,所的童,泛指十八,乃至二十以下,都童。)
但文中所
「莉控喜和莉在一起」跟童癖者,喜跟童在一起,有啥?
「莉最多只限於抱抱」若莉不喜、不,那抱抱,即不是
「性」,也就是「猥」。
「即使有『推倒』的邪想法,也不付行」其童癖者,一般也
限於「幻想」而已,而不真的付出行。
「童癖和童在一起,就是了猥,甚至童」此乃污名化童癖;
其所「邪想法」,白了,就是「意淫」,跟童癖,有啥?
童癖者,一旦「化心行」,其已失「童癖」的格,也就成了
猥犯、犯。
「莉控莉有大,和尊重莉」此乃美化「莉控」之。
「而童癖,不,有仁慈的念」此乃化「童癖」之。
《基百科.莉控》
莉控性,非等,莉控於莉,渴望的是照、、,只要是莉有益的事,他必然赴蹈火。
莉控,常被以,跟童癖,同,其不然,者甚至可以之反意。而且,由於待莉的心思及行,莉控,通常很受莉喜。
莉控童癖的差,例
童癖女童,可能生性的,而做出害莉的行;
,若是有莉控在旁,他必定是第一,出阻止的。
因此,莉控不但童癖反意,而且,有助於阻止,性侵害的生。
也是因「童癖」者,早被同「猥犯、性侵犯」,故而使莉控者,努力「己他」好能跟社大,站在同一。
童癖者,其就像「狗癖、癖」者一有些人,喜、喜狗,可著迷而成痴、成癖;喜狗,就狗,有加,哪忍心害?
苟若害狗者,堪配、狗呢?
於害狗者,之「虐癖、虐狗癖」也!
故於侵害童者,之「侵童癖、虐童癖」。
文中所
「童癖女童,可能生性的,而做出,害莉的行;
,若是有莉控在旁,他必定是第一,出阻止的。」
句真把自己,想得(得)那「清高」啦!
但看〈旅客〉,多「」啊!他
「我承看了那些色情照、色情影片,不管是成人或童的,
真的是太刺激了,叫人忍不住……」
不是不是童癖或莉控,只要是男人,好就上找找「童裸照、淫照」看看,自己的「定力」如何,再不女童有性、不做出害莉的行不就像菸毒者,既抽菸、吸毒,就吧!一旦好奇,而去接,恐上,而害人害己也!
不女童,生性,在因人、因、因境而;不而做出害莉的行,看人的「自制力」如何而定吧!
再者,就算不是莉控,或者童癖吧!相信只要有正感的,看到有人在欺童,必也上前去阻止的。
《基百科.莉控》
少女的幻想的莉控
上,特是美家,童行,是持度的。
但很多人(?)男性有的喜好,是一在正常中的情形,不代表,他真的就女童,有或性。
所以一般而言,莉控,也一般人,也是非常性侵害犯。
日本的法律漫和,有二次元作的莉性,不法,允出一型的巨大市。
然而,出版物,鼓童淫,或增多性侵行的音,日本外,也少。
另有《莉控等於童癖?友不!》一文中道
莉控主要是於幼稚到小(或初中)之,所育未完全的女孩子,抱持著憧憬。有些,只於二次元方面的喜好,亦有些中的女童,有上的喜好;但喜好,未必涉及中女童,或生性的期待,也可以指粹女童,特的人;也可指幼早熟之女童,生好感的人。
例如日本女童星〈入江〉,於十一,行人真集《ツボミ》,她大部分的支持者,都成莉控。
的意,很心莉控,就是童癖;而童癖,是持度。
而於有第二性徵的青春期少女,生性幻想,很多人男性有的性喜好,是一正常的情形。
未成年女童,有性幻想,亦不代表,他真的希望,女童有,或性。
二文中,所
「男性有的喜好,是一在正常中的情形,
不代表,他真的就女童,有或性。」
「於有第二性徵的青春期少女,生性幻想,
很多人男性有的性喜好,是一正常的情形。
「未成年女童,有性幻想,
亦不代表,他真的希望,女童有,或性。」
阿文道
「男性易感官刺激的物,因受生理制,不免就『心喜』;
其『意淫』,乃男人之常情也不,那才真的叫不正常。
不是『莉控』,或者『童癖』,其也只是於『心理』面的幻想
幻想的,或被之『、、卑鄙、、下流、邪』的想法,
但幻想,究也只是幻想,可不算犯罪,也不算犯法呀!(但污染心也!)
若不知、不、不肯『自制』者,『乎情』,不能『止乎』,
化心行,一情的果,不免就成侵犯、害者。」
前文中之「尊重莉」一,何「尊重莉」?
尊重莉的「意」也!莉如「不」,那就碰都不(不能)碰一下;但莉如「要」呢? 也就尊重其意,而其「做做的事」?
不管是「莉控」,是「童癖」,之成癖,也就啦!可「犯傻」!要「人」,也要「自己」,得千永住
「於未十四之男女,性交者,三年以上,十年以下,有期徒刑;
猥之行者,六月以上,五年以下,有期徒刑。
於十四以上,未十六之男女,性交者,七年以下,有期徒刑;
猥之行者,三年以下,有期徒刑。」
慕少艾童癖
《孟子.章篇上》
「人少,慕父母;知好色,慕少艾。
有妻子,慕妻子;仕慕君,不得於君,中。
大孝身慕父母,五十而慕者,予於大舜之矣!」
大凡人於年幼,都慕父母,而大了,知道什是美色(美好之色)後,就始慕少艾者。
少艾,指年、貌美者也!尤其多指女子。
阿文道
「『知好色』之『好』字,若『去』,知道喜好美色。
孩子大了,入青春期,生理起了化,心理也跟著起了化;
年少,慕父母,但在知道父母究不能情人(否就啦),
所以也就而去慕人!了情知色後,便始『慕少艾』。
『慕少艾』,即使是到了成年、年、中年、老年,也依然存之於心的。
意外的,是不演成,所『父、母、老』情的。
(大舜五十,仍然慕父母,……出了什意外了?)」
少艾,就像上,初熟的果子一般,教人看了,就不禁垂涎,而欲摘食。
果子生挺奈的,就是要被、被人所食早要被吃掉。
果子初熟、成熟,表示已可以摘未熟就被摘,那是挺悲哀的。
人欲摘食初熟、成熟的果子,本是常情摘未熟的果子,可拍。
(果子要是被摘食,在上,直到熟透了,自己掉到地上那真不知要是幸,是不幸呢!)
阿文家屋旁,有棵柚柚比文旦柚,得晚熟。(文旦柚,八月,即可收。)
有回
阿文的表哥,其朋友;走
表哥的朋友,就想要拔柚回去。
阿文道「那不熟,很酸的;要到九月、十月,才比好吃。」
那朋友道「!我不怕酸我老婆更吃酸。」
表哥道「掉也在掉,先拔一,回去吃吃看。」著,也就手拔了一,朋友回去。
了天
他又跟阿文表哥,「柚子很好吃!」又拔了好回去。
呵呵!有的人,即使不熟的果子,酸酸、、的,也得好吃呀!能什呢? (,台音“hiam”,辛辣而刺激眼睛、鼻子的味道。)
是故真要「童癖」者,此「童」明直指尚未育之童
未育(未出第二性徵)之童而成癖者,乃真可之「童癖」;
想把未育的童,情人、人,而欲一步,生性行,乃至欲行性交合,那等於是在摧幼苗,那才是不道德的、可的、不的、法的行。
童入青春期,生理始生化,很自然的,就散出息
「我已初熟……我已中熟……我已成熟……我可以孕了……」
就像果子初熟那,色、出香味,以吸引、吸引人摘。
法律了保「性未熟的童」,以及「性初熟的少年」,故而立法,禁止侵害、蹋少本是出於善意、美意也!
只是「慕少艾」,乃生物(物)之自然反,可人之生性如此
慕少艾,有,也非什只要「不法」,也就好啦!
而法律,是人定的,也可以修法;在想想荷於二○○六年五月三十一,欲成立的新政「慈善自由多化」(NVD),想「推降低性行的合法年,行的十六,改十二」,也是有其道理
那只不是遵循生物(物)生理本能了!
(新《荷童癖,主人交、童色情合法。》)
阿文想
「荷法定婚年十二;
十二,就能婚,到十六,才能享有合法的性行
那十二婚,是在玩家家的?
入青春期的少男少女,已有性能力,但不能有性利(性自主),
有性利,於是也就不用性任……真是挺奇怪、挺矛盾的。
如未十六,同意十六者性交,未十六免、十六即有。
表示未十六的女孩,十八以上者,生性行,不是她的。
@台法定年十六以上之男女,始具有性自主能力。
也有所的『小猜』款
『未十八者,犯了性交罪,得或免除其刑,告乃。』
如是未十八,或未十六,若未十六者,生性行,
只要不是『』,通常也都得『容』的。
(或免除刑,就看法官怎看、怎。)
@『告乃』,表示若方父母,性念超放,也都同意的
那小口子(皆未十六之男女),也能放心、放的『做做的事』
只怕哪天,小口或方父母吵架,女方提出告,那男方就倒楣了。
@西方家,女入青春期,父母怕她在外,搞大了肚子,
於是就偷偷地,在她早餐的牛奶,放避孕。
@法律、父母、大人,也真是挺奇怪的!
性如是美妙、愉的事,何自己享,不准子女享呢?
怕孕、生子、子麻的,那就教其,做好避孕措施呀!
把性教育做好、性念正,少男少女,得以性自主,也才得以起性任;
要不然,一知半解,又不禁要,那後果更堪。
@怪荷NVD,要推降低性行的合法年十二。」
(阿文就「」啦!,其多主,也不是那同的
然,就算不同,也得尊重人家有主的利。
@依佛所的
「人八,女年五百,乃出嫁。人十,女生五月,即便出嫁。」
以此可以
人性越落,人就越短,人就越早熟,也就越早婚,越早行淫
可有一天,法律之於人的「性禁令」,被除的。
@而人性,人增,即使啥性禁令,因喜清之,於淫行之,
人人自重、自、自律、自制,也就不有啥「」之事生的。)
突然想起,俊雄布袋《霹》,有角色叫〈慕少艾〉,其名言
「美人、美事、美景……好美,是人的天性!
美的佳人,心目,眼身,那是老人家的青春血啊!」
呵呵!「慕少艾」,原是人之生性、常情、常也!但到了十九世,西方心理家,「研」出了「童癖」一後,於是影至今的果
「慕少艾」,居然就成了「童癖」
精神有毛病、心理的人,才「慕少艾」。
更糟糕的是童癖者,即使什「事」都,就被世人,同
猥童犯、性侵童犯;致人人自危、自清尤其是男人,有,敢承自己「慕少艾」。
「你喜年、貌美的女子?」
「喜呀!然喜……不喜?」
「噢!你家火有童癖,可得教我小女,跟你保持距,以策安全!」
「…………」(言以。)
成所「虎色」曾被虎的人,一到老虎,就得了色。
比喻一提及某事,就非常害怕。
不但被老虎的人,到老虎就害怕,被老虎的人,到老虎,也跟著害怕起同理心、同情心、感同身受,乃人之心理反(作用)也。
童癖,在一群「法人、道人士、童」等,有意意地,努力加以色狼化、罪犯化、妖魔化之後今人可「『童癖』,色就」啊!
就算被侵犯、害的人,到童癖,也跟著害怕起,人人患了「童癖恐慌症」,一旦有童癖出,不免也就跟著,喊打喊了。
2012.04.13.五 09:44:37
接著,看看,一位史上的大人物,其「慕少艾、老少、老少配」的情史
人的情史
有男人
@十九,娶了十八的女生。
廿四,和只有十八的秘交往婚。
廿八,到好友的一女,便始「光源氏」。
@卅一,到日本旅行,一名十五的女。
隔年,了十的日本莉。
旅居日本期,就周旋於女和莉之。
卅八,和莉婚。
卅九回。
@四十九,光源氏成功,把廿二的妹妹回家。
@他活到五十九死亡。
人生的大,究竟是哪史人物?
提示他姓,是世人所公的人。
⊙人的情史
一八八五年 十九 慕(十八)婚,後育有三子。
一八九一年 廿四 粹芬(十八),後成室。
一八九四年 廿八 初次到好友的女宋美(一女),
便始光源氏。
一八九七年 卅一 流亡日本,田春(十五女)。
一八九八年 卅二 大月熏(十莉)。
一九○○年 卅四 九月二日上午,在神市相生町,加藤旅,
跟田春(十八)相好。
一九○一年 卅五 向慕(卅四)提出婚。(似乎正式婚,
不,民法布於此人死後,故忽略「重婚罪」追溯。)
一九○二年 卅六 向大月熏(十四)的父提,但被拒。
一九○三年 卅七 八月,大月熏(十五)婚。
一九○四年 卅八 七月十九日,大月熏(十六),正式成。
一九一五年 四九 慕(四十八)正式婚;
光源氏成功的宋(廿二)婚。
人是?
他就是我的父中山。
人,就是跟普通人不同呀!
(《文大,五分你了解》,潘文良重新整。)
⊙中山的情人
【慕】 十八,和十九的中山婚,柔婉,後下三女子。
【粹芬】 十八,中山(廿四)革命的秘兼友,人曾交往
一段,後成中山的室。
【宋】 中山廿八,看一的宋,便光源氏;
然,家人反,但最,宋廿二,和中山(四十八)婚,
光源氏成功。
【田春】 中山卅一,流亡日本。田春以十五女的身分,服侍
著中山;英文流利、身手健;及後,中山卅四,於九月二十日上午,
在神市相生町加藤旅,跟田春(十八)相好。
【大月薰】 因家中失火,中山(卅二),了十莉大月熏。
中山卅六,向大月薰(十四)的父母提,但被拒。
大月熏十五,中山(卅七)婚;十六,中山婚。
但三月後,中山回中後,就再也面。
【宋】 也中山的秘,和妹妹宋,中山的程中,
主退,後,嫁孔祥熙。
【梅子】 梅屋吉的女,中山曾追求,但其以中山身,有宋
由,而予以拒。
(《基百科.拳中山》。)
但父中山的情史慕少艾,又老少、老少配的,也怪有友父中山,乃莉控之先,而改其革命所成立的「同盟」「同萌」或「童萌」;而「十」(十月十日)「萌」。
(「萌」者,本指「草木初生之芽」等,但後,日本御宅族,和其他的漫喜好者,用此形容端喜好的事物,通常都是(尤其是漫的)女性而言,因此萌え(もえ)也用形容可的女生。如今,貌可、人喜的男性,乃至於物,甚至非生物,也可用「萌」形容。《基百科.萌》。)
慕少艾、老少、老少配,自古以,都是常,只是到近代,被心理家、法律、道人士、童,打成了「童癖、」啦!
慕少艾、老少、老少配者,真要感真是「生不逢」呀!
今生姻前世定
但看古今中外,登史的大人物,慕少艾、老少、老少配,其是很普遍的,可不枚。(有趣的,上搜,就能找到一大堆,阿文得再例了。)
人常
「情者,身高不是距、重不是力、年不是。」
(在,得加上一句「性有。」)
如果成年男女,年差距甚大的情,世人能接受,更予以祝福的,譬如英的查斯王子,卡蜜拉小姐,跨越三十年的姊弟等,那可「年真的不是。」
而人很接受成年未成年者之,年相距甚大的情。(所的「老少、昏之、暮年之暮」。)
成年女子(男子),年差距甚大的男人(女人)相,或被外人方的富,甚於情。
而少女(少男),年差距甚大的男人(女人)相,被世人
少者痴、老者癖少年人因痴迷、被,一昏了,才上老年人;老年人因有童癖,所以才少年人。
但情,真的是很奇妙的事!
知道所「三世因果」的人,就得「今生姻前世定()」
今生之所以相遇、相、相知、相,是宿世,因引、因。
但成「月下老人」的故事
唐朝年,杜陵之
有名叫〈固〉的,到清河旅行,住宿宋城旅店中。一晚,但
一老人,著月光,翻看一本厚大的。
固好奇,上前道「老伯!你看那什啊?」
老人答道「是天下男女的姻簿。」
固又「你袋中,什呢?」
老人道「是一些,用夫之足。即使男女人,在是仇家,或距很,只要用一,他必定和好,并且合夫。」
固於是道「你既然啥都知道,那可否告我我未的妻子在哪?」
老人笑道「跟我吧!」
固於是跟著老人後,一路走到市集。
大清早,人多了。
一瞎了只眼睛的老,抱了三左右的女娃走。
老人便固「那人手抱的女娃,就是你的妻子。」
固很不以然,便笑道「怎可能呢?那女娃,才呀?」
老人只是笑道「不的!」
老了菜,走市集,至街尾。
一歹徒,忽巷中出,欲女娃。
老抱著女娃不放,高喊「救人啊……救人啊!」
固急忙上前去搭救。
歹徒拔出小刀抵抗,慌之中,一刀著女娃,得逃走。
事隔十四年
朝廷念固之父,生前有大功,便任固相州。
相州刺史王泰,十七的女,配固。
女子,容貌姣美,只是眉,常著一片花,沐浴,都不曾拿掉。
固很好奇,便妻子由。
妻子拿下花,道「我年幼,褓姆抱我到市集;忽有歹徒,想要架我,幸而有人搭救,未令其得逞;奈何上,被他用刀,留下了疤,故用花遮掩。」
固了,想起往事,便「那褓姆,是瞎了只眼睛的老?」
妻子道「是啊!你怎知道?
固了,笑道「可知,搭救的是?」
妻子道「我不知道呀!」
固笑道「正是我呀!」於是年,遇到月下老人的事,告知娘子;深男女姻,果真是上天定,人可改的。
(其版本有多,此乃阿文所重新改的,合於「情理法」的版本。
有版本固因怒,拿弓,打女娃後跑走。
有版本固使人,去刺女娃。人未得手,刺女娃。
故事段,挺不合「情理法」的
人之常情,就算不信,也不是嗤之以鼻,哪想要因此而害一娃呢?
固用弓,打女娃,可犯了「害罪」。
固使人女娃未遂,可犯了「教唆人未遂罪」是也!
阿文看不下去,故而情改作固下子,倒成了「英雄救美」呢!)
月下老人的故事,或可是文人,穿附的文作品(想像的神)。
或月下老人的姻簿,所何、根什,而安排、定人的姻呢?
所的,就是「宿世因」也!
云「十年修得同船渡、百世修得共枕眠。」
佛「人世,有五因、、恩、仇、乘而。」)
除了「乘而」者,可以自由自在之外,「、、恩、仇」者,可都有那些「身不由己、不得不」既造了因,就免要受果。
但世情,所慕少艾、老少、老少配(就算是童癖吧)
我一切暴、迫,或者、迷惑、催眠等,不之手段。
然而,要是情、情相的,在也不必大小怪的看待
就算不能同、不接受、不祝福,至少也予尊重;
要不,就作在看(影、小)也!
就不必努力地,跟著社大叫、化、打、抹煞……了吧!
人,平些、暖些、美好些的。 (是多事,了一池春水?)
真性情形象
假一
暑假期,一父因身不,故中午即假,回家休息,居然撞自己的中女,她男友,在床上,翻覆雨、……
父,有何反?
一、非常忿,上前打女一巴掌;接著,痛她男友一,再警理。
二、得是件不光彩、人眼的事,找他父母理,要求,私下和解。
三、告孩子
「你我小心!可出人命小爸爸、小,可不好的。
我也不想早,就外公、外婆。」
再假一
女上了中,成一直不理想。
父母於是友人上大的子,家教。
不料「生」人,日久生情,而好到床上去了。
一日,被父撞……
父,有何反?
一、非常忿,上前打女一巴掌;接著,痛男的一,再警理。
「臭小子!你死定了!我女未十六……你等著坐牢吧!」
二、得是件不光彩、人眼的事,找他父母理,要求,私下和解。
三、告孩子
「我想你是因真心相,才上床相好。
但竟我女,年小,以後再做了
要做,至少也等她十六以後吧!
再者保套,免得出人命,省得麻!」
(若母撞了,又有何反呢?大概是心痛如……不知如何是好。)
,大概很遇到,第三型,「明、容、智、幽默」的父母吧?
一般的反,是
首先是震不敢相信,怎生事?
接著是怒打一。
然後是失望怎不?不懂事?
最後是感真的是白了……(女大不中留,留留去留成仇。)
有笑
一老夫妻,生了七女,不死心地,欲求一子,於是再接再,果是生了女。
有秀才作一打油曰
「生七女不嫌多,再添一又如何?可一愚夫,替人老婆。」
古社,重男女,女常被「」;印度至今,依然存在著念,因印度俗,嫁女得付男方,一大嫁,及婚用,於是有的父母,便小女,去性;但有父,倒是想得
一妻子,生了女後,不好意思的跟先生「我再努力,生子吧!」
丈夫笑道「算了!孩子,不容易呀!」
妻子道「你真的不介意?女是呀!」
丈夫一手抱一女,笑道「我不但有自己的老婆,能左右抱,人的老婆,正在其中呢!」
好啦!休絮,但正。
要是撞自己那未十六的女,人生性,父母一始,都很怒怒,可能是出於愍不,也有可能,是出於「嫉妒」,尤其是父的,要有的,恐怕恨不得,那「臭小子」,一打死!
怎怒是出於嫉妒呢?
人「女父,前世是情人。」(反之子母,前世是情人。)
父到「自己前世的情人」,竟然跟人相好,便宜都被人去了,怎不醋大、忿消?若不火冒三丈,把那臭小子,海扁一,那才奇怪呢!
突然想起,一部有狼的物片
狼少近交配,但狼首,是非常狼女。
要是有群的狼小子,想近狼女,必遭狼首狠狠教一,其走,乃至咬死;不易(直不可能)答小口,要使其「好事多磨」才行。
狼小子必跟在狼群周遭,保持相距,一跟好天,乃至好星期,伺接近、拐走狼女,才能完成其繁衍後代的任。 (想,或,那也是狼首,於狼小子的一考吧!禁不起考的,也就想娶得美狼。)
人父母,不免把子女,自己的「」容外人、偷走、拐走、走呢?
人於「慕少艾、童癖、老少、老少配」,不能接受的原因(尤其是生在自家),恐怕骨子,也有嫉妒的成份呢!
於慕少艾、童癖、老少、老少配者,怒地,加以伐、羞辱、污、、打,其是了掩,自己的嫉妒
而嫉妒本身,也含有慕的成份,如俗所「吃不到葡萄,葡萄酸。」
(阿文道「吃到了葡萄,葡萄。」 明明葡萄很好吃的呀!)
也就是慕少艾,或者童癖,乃人之常情;老少,或者老少配,其很教人慕然而至今日,被西方心理家、道人士、童、社大、媒,搞得跟「猥童、性侵童」,上等
慕少艾、童癖、老少、老少配,成了,是不道德、可、、!
人人都怕被污名化、妖魔化,了掩,自己心的欲望,也只好,自己有利的一,跟大家站在一起,同仇,大伐、羞辱、污、、打慕少艾、童癖、老少、老少配者。
俗「做喊捉。」
此乃做者之明智也!自己做,怕被人破,於是就先喊捉,或跟著人喊捉人一般就以他喊抓,便不是;人於是也就可以趁,而安然逃。
人人皆有良心,但人人亦有心理防制良心,使人愧,而自我;但心理防制,一旦起,便而藉由人,掩自己的愧咎
人,其也是希望,自己得;人其是自己的代罪羔羊,於是
得越害,自己也就越得痛快。(而良心於防制,就反,自己,如自、自虐、自,乃至自。)
阿文看
「所『莉控、童癖、慕少艾』,其都是『真性情』
但因法律、道德、宗教、俗等,使其成
『於法不容、於理不、於情不允』的事
了避免自己,成『世所不能同、不能接受』的人,
於是也就只好()『形象』,掩自己、保自己。
原人人都『面具』出的化、打扮,是社交呢!
所『君子、彬彬士』,或也只是了符合
『家法律、道德、社、大期』,所出的形象啦!
其君子、士,也只是懂得『自重、自』,能『自律、自制』
於是那『真性情』,也就而不(藏到意)
天得他在想什?他不出,知道呢?」
(阿文按原欲作「真小人君子」,但童癖者,也不好喻作小人;而童癖者,也不好喻作君子,故改「真性情形象」。)
2012.04.18.三 10:23:10
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■【解】
【慕少艾】 布袋人偶名。 俊雄布袋《霹.第廿二集》初登。
慕少艾,〈〉,化名〈萍生〉做底。
武林三大神之一(另位神惠比、皇人)。
人幽默趣、雅逸的神,有相高超的修。
早前,曾素真,失利,而沉於琉璃仙境之下;
後得麒麟穴,而步入,起抗度魔界之重;
即使遇上逆境,也以度面、自我侃,
是正道不可多得的好手。
〈慕少艾〉的名言
「美人、美事、美景……好美,是人的天性!
美的佳人,心目,眼身,那是老人家的青春血啊!」
曰
「少年端流,老事休。丈名孤身外,百世一樽中。」
琴吟《笑》
山渺渺、渺渺,八方雨止今宵;
情渺渺、仇渺渺,一任逍。
江波、烽招,病酒琴;
世情笑、人寂寥,留向晚照?
之感慨
少琴台上,引歌眷疏狂;
不信江湖催人老,皇笑逐浪。
(百度百科>慕少艾。互百科>慕少艾。)
【斯德哥摩徵候群】 又人情、人合症,是指犯罪的被害者,
於犯罪者,生情感,甚至反,助犯罪者的一情。
【光源氏】 指男性大小女孩,她培成自己理想中的女性,
以期能成自己未的伴。
典故出自日本古典小《源氏物》,主角光源氏,小他九的若紫,
接入府中,十起,始培成自己心目中,完美象,
大後,成他的妻子。
後,又衍生出「逆光源氏」,指由女性主,培小男孩,
伴的。
後,又衍生BL和GL的光源氏,指由同性主,培同性
伴的。
「光源氏」一,所指的重,不在於年,而是「成」的程。
因此,一些年差距,不算很大,但年者,年幼者,童或少年
期,始育或照的,都可以「光源氏」。
而有「成」程的,即使年相差很,亦只能「老少配、大小
配」,或「忘年」;在一些早婚盛行的社,「娶小女孩妻」,「娶
娃娃新娘」,日「幼妻」。
《基百科.光源氏》
【月下老人】 月老,尊月老、月老公,道教神之一,掌管男女婚
姻之神,相「媒神」。形象常被塑造成白多,泛光;左手持著
姻簿、右手拄著拐杖。 典出《唐.李言.幽怪.定婚店》
固少年,有一夜,在宋城的旅中,遇到一位老人,坐在月光下,
翻看著一本。固得怪,老人。
老人回答是「。」(也就是天下人的婚姻登。)
老人又告固「菜老的女,在才三,正是你十四年
後的妻子。」
固嫌其不貌美,派人行刺,那小女孩。
十年後
固婚,妻子眉上,留有疤痕,之原故,方知正是年的小女
孩。
宋城宰,知道件事後,把那客,定名「定婚店」。
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■【】
◇基百科.莉。莉控。萌。
◇作深莉控,莉控童癖的。(2011-07-09 09:56)
http://tieba.baidu.com/f?kz=1135163160
◇莉控不是童癖!莉控童癖的。(2011.07.11 17:23)
http://tieba.baidu.com/f?kz=1137707019
◇莉控等於童癖?友不! (2007.10.20)
http://www.digitalwall.com/scripts/displaypr.asp?UID=8236
◇百度百科>慕少艾。互百科>慕少艾。
http://baike.baidu.com/view/532579.htm
◇芒果日>黑幕>文大,五分你了解。2010.08.22
http://tw.myblog.yahoo.com/antired-newspaper/article?mid=25307&sc=1
◇基百科.拳中山。
◇基百科.中山。查斯 (威斯王) 。狼。
◇基百科.光源氏。斯德哥摩症候群。。
◇百度百科.月下老人。
http://baike.baidu.com/view/30518.htm
◇荷童癖,主人交、童色情合法。(2006.05.31)
http://www.nownews.com/2006/05/31/334-1948110.htm
◇德先生自TIME
《避孕五十年雨示(美版)性、自由矛盾》(2010.06.24)
按此前往。
◇查斯王子卡蜜拉的理由
http://tieba.baidu.com/f?kz=273139279
◇遇到色狼,你怎?(2010.06.09 10:31)
http://www.tests100.com/satyr-psychological-test.html
■【附】
◎荷童癖
※源:NOWnews 今日新。2006.05.31 14:43
◇荷童癖,主人交、童色情合法。(2006.05.31)
http://www.nownews.com/2006/05/31/334-1948110.htm
◎印度女性
◇女!每年三百印度女,被迫性。(大元。2011.06.30)
http://www.epochtimes.com/b5/11/6/30/n3301563p.htm
※潘文良校。2012.04.16.一 11:35:00
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