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△世浩－001-1 (78)1989.03.17.五 23:20:00
△世浩－001-1
世浩
你借阿文《》，一直想「一睹芳容」，探其究竟，是得不到《全》……的是想看看上帝，如何造天地物的？……
哪知只看了章，就叫阿文昏眼花，而看不下去——
阿文看《西》，一口，看了十回呢！
看了《》，就叫阿文得看不下去。
（有人他了好年的《》，不能得其意。
阿文「因《》，翻得太……菜了！
句子不是很通，文法不太「中」，叫人看了，很通融——
因此，看很「」。」）
其中，令人疑重重，不得其解，想必你也知道，我中那些「古老的神古天地、女造人」，有一些民族，也有「造人」，如族女神，用尿液混合泥土造人；彝族男神阿，女神阿咪，用泥土造人；族天神嘎荷，用泥土造人等等。
那些故事，你相信？ 你一定「不信」的！
很多人，都，些是「方的天方夜」；然而，你相信「西方的天方夜」上帝造物。
大家都「古天地、女造人」，只不是「神」。
所「神」，就是「假不」的故事；而上帝的「神」，你是之「真理」，阿文真是得好奇怪……
阿文不知道你在看、在《——世》一章，是著怎的心？ 是持著怎的念？ （是主？ 是客？）
古德云「不疑不悟、有疑有悟、小疑小悟、大疑大悟。」
阿文「上帝造物」，在有一肚子疑，不得其解，以；不知道你在看，有有，下列些
一、神用什材料，造天地？ 那些材料，又哪？ 如果「本一物」，上帝如何能「中生有」？
二、神用什工具，造天地？ 道一「」字，就能使一切成真？ 手都不必一下？ 「」，真是太「神」了！
若以一「」字，成就一切，何不以一「」字，使一切，美好缺，而至真、至善、至美呢？
三、如果上帝不需要，任何材料，造天地，那上帝的住，又有什西？ 上帝的下，踩的是不是土？ 那些土，又是哪的？
上「神的，行在『水』上」，那水，是不是也是上帝造的？
若不是，此水又何而？
上帝住的地方，是不是上帝所造的？ 是跟上帝一起「同在」？
若上帝同在，可似乎保有，另外一神——
造了上帝．及上帝的住，是不是？
四、上帝得什子呢？ 上
「神『我要照我的形，按照我的式造人……』」
此「我」，道不是表示「除了上帝之外」，有「另一神」在，否一「我」，是的呢？
可「神」有很多，不止是「上帝」位「真神」而已！
由此，亦可人的式，就是上帝的式——
上帝跟人一，有眼、耳、鼻、舌、身，如是五官四肢，是不是呢？
五、上帝取了〈〉身上的一根肋骨，造了女人，所以我「男人」，少一根肋骨才，可是我身上，少一根肋骨，什？
（的肋骨目，是「不同」的呀！）
六、上帝造了伊甸，什要在中，一棵「生命」，和「分善的」呢？ 好像在拿〈〉跟〈夏娃〉，「作」似的。
上帝是「全知、全能」，道不得〈夏娃〉，禁不起〈毒蛇〉的引？
相信「全知」的上帝，一定知道的，既然知道，眼的，看著〈夏娃〉，因「好奇心」而犯，而不加以制止？
而且〈毒蛇〉也是上帝所造的，上帝什要造一毒蛇，引夏娃呢？
父母有眼地，看著子女，「入歧途」，而不加以制止的？
想必其父母，本就不是好西，才任由子女去犯、犯罪的。
七、上帝什，要造出一毒蛇，毒蛇去惑夏娃，偷食禁果呢？
而全知的上帝，不去阻止，毒蛇引夏娃，也不阻止，夏娃禁果；
也不阻止夏娃，拿禁果吃……一任其「」。
事後他，的上帝，好像是「故意」的，如「欲加之罪」，所以「其犯罪」，而不制止。
如是全程看，就好像是上帝在「作」，不然，就是在「排」，否，
嘛弄了那多「不利」於、夏娃生存的西呢？
且、夏娃是上帝所造的，上帝造出那笨的人（就是笨，才禁不起引的嘛），在也有「任」啊！ 嘛不造完美、明的人呢？
八、神吩附「不可吃善上的果子——吃了死。」
可是他吃了，什死？ 反而使眼睛明亮。
可、夏娃，在未食禁果之前，是「大近眼」，所以赤身露，亦不知羞。
九、上帝居然「咒」，自己自所造的人，是乎太「度量」了！
且夏娃只是因「好奇」，而偷吃了禁果，就受到了那大的（及千年後的你我），上帝，未免也「太仁慈」了吧!?
十、上帝什，要造人及物？
吃事，事找事，著聊——「自找麻」的造了天地人，以及物，下以後那些七八糟的事情之因。
上帝在造之前，有想到？ 如果有，什要造呢？
造了笨的人、的世界，自己（上帝）忙著「收拾局」，
上帝，也真是太「自苦吃」了！
自己要吃苦不打，害得人，也要得苦哈哈的……
十一、上帝居然「控制」不了自己所造的人，、夏娃，偷吃禁果……世界日益？ 的上帝，如何能「全知、全能」呢？
十二、耶和神「那人已我『相似』，能『知道善』……」
道上帝施「愚民政策」，不希望人知道是非善？
上帝居然造了「笨蛋」，在「伊甸」，存的是什心呢？
好像是在「物」似的。
又，上帝居然害怕，或是不使人跟「上帝相似」——
若人人都如同上帝一，全知全能，不好？
十三、「神『恐怕』他，伸手摘『生命』的果子吃，就『永活著』，就打他出「伊甸」…… 又『基路伯』和四面，火焰的，要把守生命的道路。」
「基路伯」是何物？ 上帝，未免太「小器」了？
自己造的人，既不他知道善，恐怕他永活著呢！
既要造人，又不人知道善、又不人永活著，那把人，作什，看待呢？ （真的就像是「物」嘛！）
所「信主得永生！」 似乎不像是上帝的「本意」嘛！
否初，就、夏娃，住在「伊甸」就好了。
而且，也他吃「生命」上的果，他永活著，不就得了？
何必浪，大的，人「忙碌」了千年，再人得「永生」？
上帝真的是「吃事」啊！
十四、上帝居然「恐怕」起「人」了，上帝未免也太「小」了吧!?
是不是表示人的能力，比神更「害」呢？
否上帝怕什呢？
你若小狗，害怕自己，所的狗？
十五、、夏娃，生下〈〉，又生〈伯〉，後，了伯，上帝就逐，流。
心有恐的「凡遇我的，必我……」
耶和他「凡的，必遭七倍。」
耶和又，立了「」，免得「人」遇他，就他。
由此可除了、夏娃、三人（伯已死）之外，有其他人在，
所以、上帝，才那些，不？
否免得「人」遇他，就他，他的「人」，是指呢？
是指的父母、夏娃？
十六、耶和的面，去住「伊甸」的「揶得」之地；「妻子」同房，他的妻子就孕，生了〈以〉。
的「妻子」，又是哪冒出的？ 她的父母，又是呢？
想必有其他人，早就「存在」了，不？
否就是上帝，不止造了〈、夏娃〉而已，另外在的地方，也造了人，可是《》上，一交代，二所述，真叫人疑猜呢！
或在上帝造了、夏娃之，也有「另一神」，造了「另一些人」吧!?
十七、以生了〈以拿〉。 那以拿的妻子，又是的女呢？
可有其他人在。
十八、以拿生〈米雅利〉。 米雅利生〈士撒利〉。
那，米雅利的妻子，又是的女呢？
可一定有其他人存在吧！
十九、士撒利生了〈拉〉。 士撒利，又是娶了的女？
可有其他人在。
二十、拉取了妻子，一名叫〈大〉、一名叫〈洗拉〉。
拉的妻子，又是家的女呢？
想必一定有其他人在吧！
二一、和夏娃，又生了第三子，起名叫〈塞特〉；塞特也生了子，叫「以挪士」。 不知以挪士的「」，又是的女？
可一定有很多人，同在地球上啊！
二二、《世．第三章第二十》
「他的妻子，起始叫〈夏娃〉，因他是『生之母』。」
可是他的媳、媳、曾媳……是哪冒出的呢？
道又是上帝，又拿了那些男人的肋骨，所再造出的女人？
上，何那些「路不明」的女人，交代清楚呢？
………………
以後的，更是令人疑猜呢！
越看就越多的，想，再看也！
阿文想《》的人，文不大好，否就是翻得不「清楚」，才造成那多的「案」——也看看「原版」，看看是否有交待得些？br /> 否「上帝造宇宙物」，在像是「假不」的「神」啊！
如果光一「信」字，就承你是上帝所造的人，那似乎也太蠢了些。
你也自然、科……
老告你，地球是怎形成的？
告你，人是如何「演化」而的？
你不相信那些者，花了生所研究的果？
代的人，都能「造人」，用管生。人，不比上帝大？
人生「管」，是了培育「良品」——
上帝用泥巴造人，不他有分辨是非善的能力……
也怪夏娃因「不辨是非」，而受了毒蛇的引嘛！
，上帝不任？
而一味的「怪罪」跟夏娃，他可真是辜啊！
而上帝造了呆呆笨笨的人，什呢？ 物？
我小狗，「心」的，去「」——
上帝了笨蛋物，目的何在呢？
如果你相信「上帝世造人」，也相信「古天地、女造人」才。
上不是「『我』要照『我』的形…………造人。」
「我」，可是至少有「」，或「以上」的神在呀！
耶和能世造人，其他的神，道「能、不能」造人？
阿文想除了〈、夏娃〉，是〈上帝——耶和〉所造的之外，其他的人（指其子、子……的那些妻子及其家人），是由其他神所造出的——
阿文，合不合理呢？ 不呢？
我「中人」，是「的人」，在世界所有民族中，被是「最秀」的人，自古以，先後有那多的人出，我都是「炎子」，可我是〈上帝耶和〉以外的神，所造出的人、的後代子，是不是呢？
我有是此良的「」、有如是精深博大的文化，什要自是〈、夏娃〉的後裔？ 自自己是「罪人」？ 要跟、夏娃，一起——受罪呢？
有既然每人，都是「罪人」，都流有，跟夏娃的「罪」，那那些事的歹徒，都如是群起抗才
「要不是我有『罪』的因素存在，我怎犯罪呢？
我犯罪，是『正常』的，如果不犯罪，那才『不正常』呢！
想果要是有在，有不的道理呢？
再，我也不意犯罪，可是有『罪』在做怪，叫我如何不犯罪呢？
最要的是
那『罪』流入我，也『我的同意』，我又有什法呢？
你要，就去〈〉跟〈夏娃〉嘛！ 他是『元』啊！
而他是〈上帝〉所造的呀！
所以去找〈上帝〉任嘛！
你看在哪家公司，於自己的『品』，可以不必任的呢？」
「炎子」，不好？
我的〈炎帝、帝〉，是那的大；〈〉跟〈夏娃〉，那「是非善」，都不辨的傻瓜，被上帝咒，而你就心甘情的，「罪人」的後裔？
但你以後，若是看《》的，能用心去掘，不要光只是「信」，更要去「解」——究其因由；要是光信的，那就跟那些「生、拜拜、冥、童乩」的人一，是迷信、愚信。
要知道那些「生、拜拜、冥、童乩」等等「把」，都不是「正信的佛教」啊！
你若是了解，也就不把「它」，跟「佛教」扯在一起，「相提」了。
你若「不信」，那你就「看」嘛！看一些「正信的佛教」之後，再估「信佛」是否是「迷信」。
不要只是「我著人家」，你也就「跟著人家」。
道你人家「地球是方的。」 你也就跟著人家「地球是方的」？
你什知道地球是的？ 是告你的？ 而你什相信呢？
什你「信」地球是的，而不是方的呢？
什你「定」地球自，著太？
月亮著地球，而不是太著地球呢？
些知，是不是《》的呢？
全知、全能的上帝，什控制不了，自己所造出的人？
既然有能力在〈挪〉造方舟，然後下大雨，用洪水其它生，什能力，去管好自己所造之人呢？ 上帝不是「全知全能」的？
是不是在「演」一埸「」以自呢？
一切都是的安排……如此一，好人也是的安排、人也是的安排；
和平也是的安排、也是的安排……不呢？
否什不能、能阻止我世界——去、在、未的呢？
是不能、能，是「不要」去阻止、「不意」去阻止呢？
如果上帝是「不能、能」阻止，那不就表示我人，比上帝害？
否怎法阻止呢？
如果是「不要、不意」，那上帝，未免也太了一！
否怎看著人（物），如是打打（弱肉食），作是在「看」，而不起一同情心，扼止人，那些愚蠢的呢？
如是看著，自己所造的人，再那「自相」，是何道理呢？
如果你的狗，和人家的狗打架，你不想把分呢？
是想看看咬得皮肉、破血流，打得你死我活？
而你此，在一旁喊「加油」!?
上帝是不是像那些「、狗」的那些人呢？
所以喜看「弄狗相咬、使相」呢？
阿文相信你若些，而想明白的，若去你的父母，或是教的人，都得不到「明答案」』的。 （不信的，你就看。）
有小朋友，牧「有牙呢？」
牧翻遍了典，的答案，便告那小朋友「上答案，所以我法知道有牙。」
小朋友想了想「我何必在典上，找答案呢？ 我可以去打，的嘴巴，一的牙，不就知道了？」
如果前面那些，想要《》上，去找答案，或是求教於那些「墨守成」的牧、神父，是永也不可能，得到答案的。
（不信的你就看，了，有可能「挨」呢！）
你在校，求取，若有疑，是不是想把它弄懂呢？
然啦！也只有弄懂每疑，才能增你的知、增你的解，不是？
在基督教中，似乎是不准《》上所的，有所疑的——
成你增知的「障」。
做生的，有「利」向老明白他的疑惑，而老也有「」，生解疑惑，不是？
如果你阿文所的那些，都法解得合情合理、合乎科，那哪一天，你要是「道」，若是到有人像阿文一，那些，你只有回答
「你《》不容置疑，你上帝所做的一切，不容置疑。
神的旨意，非人所能理解！」
如此回答，怎能叫人「心服口服」呢？
如果你的老，你所提出的，回答得不明白，甚至不你解，你不失望？ 乃至不生呢？
阿文看《全》
上帝〈耶和〉，似乎永在「咒」、永在「」——
咒蛇用肚子行走，身吃土；（在的蛇，怎都吃青蛙、老鼠，而不吃「土」了呢？）
咒蛇，永和女人仇，蛇的後裔和女人的後裔，也彼此仇……
夏娃又得增加「胎」的苦楚，生女，必多受苦楚……
他出「伊甸」；
要身苦，才能地得吃的……必需汗流面，才能口……
的，好像太重了！
阿文得上帝行，倒像是共匪放逐人民，下「改」一。
上帝後，又雨，使洪水……
《出埃及》中，耶和，更是使用了各手段、神通，「埃及」人民
挑播、作浪、破……哪是「仁慈」的者行呢？
上帝在初，人「要生多，遍大地、治理地……」
既然上帝要人「生多」，又怎有「良善」的教法，和「善改」的行？有施行「的教育」，反而以其暴虐、酷、大脾；用咒、用洪水……除生，「治」天下呢？
阿文真疑、夏娃，是不是上帝所造的？ 而人，是不是、夏娃的後裔呢？
你是不是你父母所生的？
你若犯了，父母不那大的脾，你？
你家出走，不准你回家，咒你……
相信你犯下再大的，父母都是「原」你的。
阿文不禁要
「上帝！『慈』的上帝！
您的行，令我百思不解，什？
什？ 什？ 什？ 什？ 什？ 什？」
不知道，你是「〈迦牟尼〉，是〈撒旦〉的化身」？
你〈迦牟尼〉知道多少？ 了解多少？
你（他）有什「」，迦牟尼，是那魔鬼〈傻蛋〉（撒旦）的化身呢？ 如果你只是「人云亦云」，那你真犯下「罪、告罪」……
（魔鬼〈傻蛋〉，是阿文的！）
好吧！相信你看了，不是一大，就是一肚子「火」，
阿文竟敢「批上帝」，不也是犯了「罪、告罪」？
等你「清醒」一，再去看看阿文那些，是不是了？
附《正信的佛教》，和《佛教的精神特色》，有《法味》等三本——望於，多加翻，自佛教，有更多的了解，才不「人云亦云」地，生那多的「解」。
祝
早日得真正的「真理」！
潘文良
(78)1989.03.17.五 23:20:00
※阿文
〈世浩〉阿文么弟金的同。
〈金富〉〈世浩〉之父。
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※文整修，首於「新台」。2025.09.06.六 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》世浩_001-1。1989.03.17.五 23:20:00
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※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B84/4b01.htm
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