　　　◎01、草根嚼

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　草根多滋味，其苦馨甘；
　　道理遍宇宙，大在心中。

　　得小候，每每喜，著大太，在菜，掘圃草；而汗流背、口乾舌燥之，再到底下去「、喝水」，拔棵「白花草」（咸草），或是「仙草」，取根咀嚼。
　　草根初嚼，是苦的，然而一淡苦之後，能生津止渴，留下一口的馨香甘醇。
　　著年的增，如今，倒也咀嚼出，一句
「草根多滋味，其苦馨甘。」
　　小小的草根，有滋味，其中苦，有益用。
　　苦，堪咀嚼玩味——
　　先人所「良苦口，而利病。」
　　「苦」何以能利病呢？
　　阿文小，了棚苦瓜，有天「苦瓜咬」（反倒是「甜瓜多害」），想是「病菌怕苦」，人一「吃苦」，病菌都「苦死」了，所以「苦」，能利病吧!?
　　有的人，怕吃苦，苦瓜都不敢吃，然而苦瓜，是「清心降火」的好食物。（「」甚苦，能「解毒」呢！）
　
　　孟子所
「天降大任於斯人也，必先苦其心志、其筋、其、空乏其身、
　行拂其所；所以心忍性，增益其所不能。」
　　何以如此？　因「苦」是一催，能砥行、激剔人心，使人；所以，前人道「吃得苦中苦，方可人上人。」
　　此世，不如意事，十有八九——苦挫阻，正好磨身心意志，何妨其作「嚼草根」——其中苦，而後是甘啊！
　
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　　有些人，喜「倚老老」的「我吃的巴，比你吃的米多……」
　　阿文（以前）老理，了很不服的
「你吃巴很多，然，我吃的巴，不比你多，
　可是，我『看』的巴，倒比你多。」
　　他道「光看有什用？」
　　阿文便笑道「那你要吃多少，才知道巴是『』的？」
　　他也就「可」了。
　　阿文又笑道「你吃那多巴，有什『新』得呢？　我吃了一巴，就知道巴是的；再吃一，更明白了巴不是甜的！」
　
　　阿文道
「有的人，行里路，得卷；
　有的人，行里路，只坐到路旁，膝叫累，而一所。」
　　阿文悄悄的，算了一下，自己已度「一多日子」了，然所人事不多，而所的，倒也不算少……（自一下！）
　　如今，然
「道理遍宇宙，大在心中。」
　　宇宙（上下四方之空，曰「宇」、往古今之，曰「宙」）一切事物，非是道理（道性理）的呈（一切「非是法」），宇宙然，也不是在你我的「心中」了！
　　古往今，多少、德士善知，其所悟的道理，一一滴的～述，的是想能他人，也能明白、享用道理。
　　代的人，看也看了、也了，是越越多「背道而、悖理而行」的人，到底是哪，出了差呢？
　　只因人有看有、有有懂。
　　儒、道、等，教典，所的「文字」；哲人、德士善知，所述的「言」，文字、言，不是道理的「指」了！
　　人只在言、文字上做功夫——怪不能明白道理、享用道理。
　
　　阿文小候，看一小，很是漂亮，指著跟阿田「你看——好漂亮的小！」
　　阿田晃了晃，道「哪？哪？」然後，注著阿文的手。
　　阿文看了，拍了他一下，叫道「你看我的手，什呀？看那上啦！你看——」
　　阿田才看往上「！有有有！很漂亮！」
　
　　中候，旅行，老大家到「汐止．湖」去玩，大家走得正累，忽路旁，有指，上面著「湖」二字。
　　的，就喊道「到了到了——湖到了。」
　　大家一，一的停下，的、休息的休息、喝水的喝水……
　　阿文看了下四周，笑道「哪是什湖啊？我看……要走再公里才到呢！」
　
　　大家即使能把《四》（教典），倒背如流，考都一百，那也什用，著於言、文字，「阿田、同」，著於「指、指」，又有何差？
　　明白了些，今後於一切所、所的事物，一步的「用心」去，才能有所「得道、悟道」。
　　更要用心的去、察因果、思考答案，以能悟道理、受用道理。
　　而世典籍，即使生之力，亦，其只要我，心去「探索」，有朝一日，自能融通，悟宇宙人生的道理。
　　先人所「留下」的道理，只不是他所「」的道理了！而不是他「明、造」（造）出的；只不他是「先知先」，而我是「後知後」了！（可「不知不」的活著就好。）
　　知道理然，不是在我心中了！只是如遮月、似蒙，使人得「不知道」而已！
　　阿文且偈曰
「人生有道理，道理在自心，若能常思之悟得方便行。」
　　以此，方能於道理之中，得其的益用喜。
　
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※文整修首「新台。潘文良著作集」。2022.02.12.六　00:00:21
◎潘文良《草根嚼》。
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