保持交流 前行／雨亭

雨亭

《桃花源》：「先世避秦，率妻子邑人此境，不出焉，遂外人隔。今是何世，乃不知有，魏。」1949年以，岸隔隔至今76年，中千年的史看，分治的岸社已形成了一特殊的「朝代」，其治下的人民不在言、文字、念、行上都出了微妙的差。也由於期以的政治攻防，岸人民互「他者」，在法避免的影下彼此的感情得，方的看法常有固定的模式。自80年代末岸交流近40年，人民之的可以既熟悉又陌生，真如《桃花源》中所云「今是何世」，「不足外人道也」。然而在形格禁的政治下，事上民的往情是如何呢？

日前，台史界一位深著名的教授，告我上月他夫去大旅所件的有趣事情，我很值得下。

第一件事，他在山沿海某地，要去旅站推的一家海餐，出租司，那地方是光景，我你去真正新美味的地海，只要一半，教授夫欣然命，到了一家巷弄的子，果然是食客川流不息，物美廉。老娘教授口音不似地人，他自何？教授台，那老娘居然：「咱大常常著你台，不台人很不舒服的感呢？」教授就像多慎的台胞，一之不好作答，想到老娘：「唉！是不好的，岸不都是自家人？有啥事不能好好呢？」老娘甚至在教授夫去，此表示十分的歉意。教授夫此感了好天，共台三年多所累的心理力由此感受到了相的「」。

第二件事，教授沿途遇到一些年人，他於媒上那些常捧中央的名人表示鄙，甚列「大」，其中包括一些台所周知的人物。教授，以大人就如台早年，不口，可是多大年人的自，甚至超了在台年人在白中的抉困。

第三件事，他到，看到地代化建，不口，想到出租司是河南人，：「些都是做外面人看的，你如果到河南去，就知道咱老家有多落後了！」

教授次「文化震」以後，告我，由於他感受到大基老百姓的坦相待，反而中大的印象好，大民社他上的感受，和中共局年以人的迫印象，差很大。所以教授鼓人之真的要多交流。

由教授「失求野」的，我也始反思自己往常根深蒂固的成，人的性不改，我以不，如此太平事。然而，岸是的，世界局不安，都不可能一直保持。我然生活在各自的文化情境中，可能有不同的度值，但是不表示我有自己的性和判，我也不永只是特殊情境下的物，岸之可以共同摸索到一由回溯去而向前的道路，找回我曾共同有的桃花源。要做到一，就如教授的望：「不如何，保持交流，保持。」而我的表，不只是岸，也是。

【作者介】雨亭，一九五三年生於台北，作家，仁大系、美麻州大士、台大史博士，美矽谷工程，麻州大系助理，著有《上校的子》等。