消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

　　　　　　　　　　　  印老 示

『若世尊琉璃光如名，命，有八大菩，其名曰：文殊利菩、世音菩、得大菩、意菩、檀菩、王菩、上 菩、勒菩。是八大菩乘空而，示其道路，即於彼界色中，自然化生。』

　　生西方而有把握的生，「若」能得「世尊琉璃光如」的 「名」，至心持念；依此念功德，及如的本力，便可得助力。所以「命」，即「有八大菩」──文殊（曼殊）利、世音、得大（大至）、意、檀、王、上、勒──「乘空而」，指「示其」往生土的「道路」；一刻，「即於彼界」的「色中，自然化生」。

土的，如阿陀：『大如，青色青光，色光，赤色赤光，白色白光，微妙香』。往生西方的生，就在各不同色相的中，不父母因，就能自然化生。念阿陀佛，命，有音、至二大菩接引；若念如，有八大菩迎。

有：中『即於彼界』的彼字，究竟是指方琉璃世界？抑 是指西方世界？可作法：

1.受八大菩的引，往生西方土， 是很通情理的。

2.初往生西方土，因有把握，後又得如名，始有八大菩的接引，是往生方土的。

二法都可通，因佛佛平等，土然也是一。我生到那一土，依我去的力，功德力。如阿陀佛的信心，在念如，如即能以慈悲力，助我往生西方阿陀佛的土。阿陀佛力，伸手拉我，而佛力，又在後面推一下，生西方土就容易了。若如的信念深，去念阿陀佛，在阿陀佛，也可助我往生土。土的意是一的，喜西方即往生西方，意方便往生方；佛佛道同，土土也是平等二的。/span>