消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

略止  日常老和尚　

【由佛身持心，即是念佛生大福。若佛身相明了固，可作拜供悔等修集，治罪障之田，命不失佛念。若修密法尤修天瑜伽相，利益多。故以佛身作所境也。】

你能的想修持，安住在佛身上的，就是的念佛。的念佛法包括持名、想、相，乃至於由此而入相。念佛法有一特的好，的法都有的治，一般的定有治散的功效，不能治心，但是不能治其他的；而念佛除了能治散以外，能生大的福德，是所有其他的所所有的，此是念佛法的殊《大智度》上面也特。

所以，除非是我有很粗猛的行，不降服法定，那就必在五停心中，跟你相的法治粗猛，否一般始的候，念佛是最殊的。因一方面能得定，治我的散，另一方面又能生大的福德。是非常重要的，你有了福德以後，智慧就可以，而且程快速。

如果能起，再此佛身修依、拜、供、等等，是聚、除罪障最好的方法，所以它是非常殊的。乃至於能不失念佛。如果要求往生的，那百分之百去得了，而且品位很高。方法不，所以什我前面一再跟大家，不要怕，也不要狂，你只要肯照著次第上去，有不得者。尤其是修密法的人，更是要念佛，跟密教中的天瑜伽相。天不是天上的天，而是第一天，到後面再。因真正佛菩的身的是天身相，而不是人相，上比起天人不得多少倍，在六道中，只有天勉堪之比，所以念佛的利益非常多。