消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

　　　　　　　　　　  印老 示

己二 以西喻

『然彼佛土，一向清，有女人，亦趣，及苦音。琉璃地，金 界道，城、、、、、窗、，皆七成。亦如西方世界，功德，等差。』

　　尊在宣法之前，已先阿陀，了西方世界的土法 [P84] ；故本於的清土，不再加以述，而以世界例。因佛佛道同，佛佛的土，也是有什的。今明方土的，二方面，一是有情正；二是世界依。如的琉璃世界， 自成就以，「一向」都是「清」的。我的世界或起初清，後污 ；或最初染，後清，而方土始一如。到底怎的清呢？

第 一、「有女人」，女人如前文所，身有百。同，有了男女即有夫 ，於是生的不清。方土，有女人，一切都是大丈夫；句，有男女相，一律平等平等，有男女差。

第二、「趣」，一切趣都是罪所感，而往生土的生，都已消除障，善根具足。如陀所：『彼佛土，三道』；『其佛土，尚道之名，何有』？

因趣，所以第三、有「苦」痛的「音」。

以下述土的依：如的土，「地」面是由天然的「琉璃」所成的，通明透亮 ；用「金」分「界」「道」。「城」即城，「」即城，「」是殿 [P85] ，「」小，「」是屋上的；以及「窗」、「，皆」 是「七」──金、、琉璃、玻璃、磲、赤珠、瑙所「成」就的。一 切「功德」，「西方世界」毫二致。如要知情，可大 本阿陀。