消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

　　  印老 示

　　如大菩提，又「以三十二丈夫相」及「八十」「形好，其身」。身似琉璃光映，已得如的身相，是如何地明！ [P54] 再加上三十二相、八十形好等，更德相的。三十二相是印度公的大人相，特男子的相。不能一一明，略， 如佛足底的平相，千相，佛身的紫金色相，垂手膝相，髻相等， 共有三十二之多（法）。些相，依印度的相法，最高最的福德相。王或如，才完的具足。八十形好，是身的某部形，所有某美的特徵，如佛手柔，毛光，面容等。尊即因德相，每次出教化，不曾法，便有很多人要求依。佛法本不著相，但了引生，令生喜生信，所以如因地中，要具足福德相。佛的本，不但希望自己身相光明，好具足 ，同希望，「令」所有「一切有情」，皆「如」自己一，平等平等，「」有差「」。可方面：1琉璃世界的生佛平等：生於方土，身相，佛。但不能一切有情，因的生界 不曾真的如此平等。2一切生佛性：一切生性，本都是光明遍照 [P55] ，具三十二大丈夫相，八十形好的。如藏：一切生皆有如藏， 光明赫；三十二相，八十形好，本具足。祗因生明所覆，不曾，所以而不。要到成佛，方能如知。故：『奇哉！ 奇哉！一切生皆有如智慧德相，但因妄想著，未能得』。在佛的心境，照一切生，是平等不二的。意，佛得上正等，大地生不是佛，生佛平等平等。但生看，生苦，愚昧，於一切法相，不知不，痛苦流，何能佛平等？因此，有人我是凡夫，不要妄自尊大；管生佛平等，而我是生。有人 ：我要深信自己是佛，如宗要人直下承自心是佛；密宗要人起佛慢，即身成佛。些，可都有一分道理。我是凡夫，所以要修行道；因有成佛的可能性，所以可修行成佛。