消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

　　　　  印老 示

己二
庚一 生佛平等 （生和佛平等）

『第一大：我世得阿耨多三藐三菩提，自身光明，然照耀量 世界，以三十二大丈夫相，八十形好，其身；令一切有情，如我。』

　　此下即十二大，逐一分。

　　尊曼殊菩：如在因地所的十二大中，「第一大」，是生佛平等。他立「」：「我世」「得阿耨多三藐三菩提」的「」候，「自身」能放射大「光明」，「然照耀量世界」。三藐三菩提，此正等。正通於小乘，等通於菩，故在三藐三菩 提之上，又加一阿耨多，阿耨多上。上正等，即佛的 ；佛的正，是最遍照最究竟的。平常：『放下屠刀，立地成佛』， [P53] 成佛好像是很容易的。其必福慧具足，自利利他的功德，都到最高峰，最的境地，才能成正等。修行者，是或多或少，成就佛德的一部份而已。他成佛，要身放光明。光明如火一，叫然；佛身而遍照一切世界，是佛同具的身相。如佛像後有一光圈，即是（化身）佛陀的光相。遮那佛，就是光明遍照的意思；大日如，也即以太的光照喻；大乘中，常到佛的光明，照耀量世界。我生活在去佛的末世，未佛陀的真身，但我仍然沐浴於佛的慈光中，祗是不自了。如太空朗照，可是瞎子不到。佛光也如此，不照，不照，生因明的障蔽，常在光中而不光。修佛法的，果能精勤修，除的垢，佛光明，或是佛身，那是必然之事。