■寓言故事

　　◎盲人摸牛以象

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　有一老，世人，造假真、言作、非是，每者，之所。老感慨之，日思夜想，得一，於是招告示，依言行事。
　　一，至林中人家，回一，大象。
　　一，至山中人家，回一，牛。
　　一，至村中人家，得二童，生即盲者；告道
「大家至，村中；老有事，欲告大。」
　　大聚集，村中。
　　老二盲童道「二童子，各？」
　　一道「我七。」
　　一道「我八。」
　　老又「生即盲耶？」
　　二童皆道「我生即盲。」
　　老又「你二人，名何？知大象名耶？知大象形耶？」
　　七童曰「我叫阿，不知大象名，亦不知其形。」
　　八童曰「我叫阿民，知大象名，但不知其形。」
　　老道「前有大象（一象、一牛），你二人，各摸索其形，待後。」又示二，引童各自上前。
　　二，引童一一摸索「象形」，一面告曰
「此是象身、此是象、此是象耳、此是象牙……」
　　盲童阿，摸索大象。
　　盲童阿民，摸索牛，而以是大象。
　　老待二童，摸索完，方道「你二人，各述象形如何。」
　　阿道「象身皮厚粗糙，如壁。」
　　阿民道「象身皮毛，恰似狗毛。」
　　阿道「象如桶柱。」
　　阿民道「象如，下肢。」
　　阿道「象耳甚大，如荷，如扇生。」
　　阿民道「象耳不大，恰似牛耳。」
　　阿道「象鼻甚，能曲如水管。」
　　阿道「象鼻二孔，吸吐甚大。」
　　阿道「象嘴，出根牙，如牛犄角。」
　　阿民道「象嘴不牙，象角，如牛犄角。」
　　阿跟阿民道「你摸的大象，得真奇怪！」
　　阿民跟阿道「你摸的大象，得才奇怪！」
　　阿笑道「敢情，你摸的是母象，我摸的公象——公象、母象，像不一。」
　　阿民笑道「你摸的，才是母象咧！我摸的是公象——公象、母象，得！」
　　阿叫道「你的是母象，我的是公象！」
　　阿民叫道「你的是母象，我的是公象！」
　　二童遂嘴嘴去，各不相。
　　老笑道「你二人且止，且我！」
　　二童方止。
　　老笑道「阿所摸，是真象；阿民所摸，是假象，牛。」
　　阿民笑道「怪……我不知象形，但知水牛、牛形……此『假象』，除了身上毛，其形牛，相差不大。」
　　老提高量，大道
「人之所言所行，每以『知』，譬如蛇，蛇身、蛇尾。
　知正，言行正；知邪，言行邪；
　知善，言行善；知，言行。
　如蛇，蛇身、蛇尾，向行、向西西行。
·若如盲人，摸索大象，所言所形，大象，相似不；
　若如盲人，摸索牛，以是象，所言所形，大象，相去甚。
·人初知，先入主，著於心，不易更除
　正正矣、邪邪矣；善善矣、矣！
·人生世，各知，影言行、思想念。
　或因幼稚，故而知；又因乏，故而明；
　或因邪，故而良；乃至心，故而
　非是、以，甚而做假、造惑。
·人慎勿地自限；世切莫坐井天；
　愚痴多患、固多；迷惑招、著招害。
　是人放眼界、放心胸、放思惟，
　全面看、多方，彼此照、互相比
　辨其是非、知其、明其善、了其真；
　事有差、物有劣，如何抉，依智慧。」
　　人，，比手，但自勉，各做警惕。
　
　　潘文良偈曰「盲人摸牛，以是大象；所得皆妄相、所假象。」
　
■解（加注音）
【牛】ㄇㄠ　ㄋㄧㄡ　台ㄇ├　ㄨ　moo5~7 gu5
　⊕物名。哺乳偶蹄目。腿短，全身有毛，野生者色黑，畜者色白。
　　青康藏高原地，主要的力畜。　也作「牛」〔ㄌㄧ　ㄋㄧㄡ〕。
【瞎子摸象】ㄒㄧㄚ　ㄗ　ㄇㄛ　ㄒㄧㄤ
　　ㄏㄚ'　ㄗㄨ　├　ㄒㄧㄤ├{漳}∥ㄏㄚ'　ㄗㄨ　ㄇ├　ㄒㄧ├{泉}
　　hat4~8 tsu2 boo1~7 siang7{漳}∥ hat4~8 tsu2 moo1~7 siong7{泉}
　⊕盲人，摸大象的身，每人，都自己，所摸到的部分，是大象的
　　整形象。　比喻察、判事物，以偏概全。
　　典出佛，如《阿含．第十九品。大般涅．第三十二。
　　足·卷下》等。
【盲人摸牛以象】ㄇㄤ　ㄖㄣ　ㄇㄛ　ㄋㄧㄡ　ㄧˇ　ㄨㄟ　ㄒㄧㄤ
　　├　ㄧㄣ　├　ㄨ　ㄧ　ㄨㄧ├　ㄑㄧ├(漳)∥
　　└　ㄌㄧㄣ　ㄇ├　ㄨ　ㄧ　ㄨㄧ└　ㄑㄧ├(泉)
　　bong5~7 jin5 boo1~7 gu5 i2~1 ui5~7 tshionn7(漳)∥
　　bong5~3 lin5 moo1~7 gu5 i2~1 ui5~3 tshiunn7(泉)
　⊕眼盲的人，摸索一牛，以是大象。
　　人知向，知，後所言所，皆妄。
　◇典出潘文良寓言故事《盲人摸牛以象》偈曰
　　盲人摸牛，以是大象；所得皆妄相、所假象。
　
■附
　　佛告比丘言
「是曹，非一世痴冥。
　比丘！去久，是浮提地有王，名曰面，佛要，智如沙。
　臣民多不，小，信灼之明，疑日月之，目瞽人以喻，
　欲使彼行，潦巨海矣！
　使者，令行界，取生盲者，皆。
　臣受命行，悉界，眼人，到所，白言『已得眼者，今在殿下。』
　王曰『去，以象示之。』
　臣奉王命，引彼瞽人，之象所，手示之。
　中有持象足者、持尾者、持尾本者、持腹者、持者、持背者、持耳者、持者、持牙者、持鼻者。瞽人於象所，之，各己真彼非。
　使者，王所。
　王之曰『汝曹象乎？』
　言『我曹俱。』
　王曰『象何乎？』
　持足者言『明王！象如漆。』
　持尾者言『如。』
　持尾本者言『如杖。』
　持腹者言『如鼓。』
　持者言『如壁。』
　持背者言『如高。』
　持耳者言『如簸箕。』
　持者言『如魁。』
　持牙者言『如角。』
　持鼻者言『明王！象如大索。』
　於王前，共言『大王！象真如我言。』
　面王大笑之曰『瞽乎瞽乎！不，佛者矣！』便偈言
『今眼曹，空自，一云非，坐一象相怨。』」
　　——自。康僧《六度集·卷第八·面王》。
　
　　佛八正道正、正志、正、正、正命、正方便、正念、正定。
知。
志心意思惟。
言、言、。
身、身行、身行。
命生活、以生活命者。
方便勤之所在、方向。　又名正精。
念念、念想。
定、注。
　
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※本文首於「新台。潘文良著作集」。
◎潘文良《盲人摸牛以象》。2024.08.23.五　10:00:00
　avun01/post/1381827061
※本文告於「照思惟」。
　https://www.facebook.com/groups/220244542125363/posts/1335542607262212/
※告於院。
※存於：我的站/01/F/F7/F7_b01.htm
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