潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

△雅－024

雅
　　看，真是重感情呢！
　　不在己，跟人家不起，人家竟然「得了便宜乖」——
那不能互相「」、「尊重」人，又不懂得「反省」的「女」，在不能算是「好朋友」啦！
　　如此「片面付出」的友，法恢，在也就「了」，呢！
若她不懂得珍惜的朋友，其是她的「失」啊！
　　在《孛》之中，提到朋友有四
友有四品，不可不知有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地。
何如花？好插、萎捐之；富附，是花友也！
何如秤？物重低、物仰；有予敬、予慢是秤友也！
何如山？譬如金山，集之，毛羽蒙光，能人、富同是山友也！
何如地？百，一切仰之，施，恩厚不薄是地友也！
　
　　是先人，朋友所作的「分」。
　　然啦！每一人，都有其缺、有其短——
其缺多於、短多於之；乃至其有重之缺（如、善；只自己，不管人），其往，也就得「多用心、多心」了——
免得自己受害也！
　
　　子曰「友不如己者；，勿改。」——《．而第一．八》
　　先人之「不要跟德行、修，不及自己的人交朋友。」
　　其理由是因跟不如己者做朋友，便法使自己「步」也！　什
「」字通「毋」，「禁止」之意；「友」，交往之意。
　　孔子的意思，若果真如此的，那恐怕就很交到朋友了！
人的德行、修，不及自己，就不跟人家做朋友；那自己的德行、修，不及他人，他人也不跟自己做朋友啊！　那就只有跟自己德行、修相的，才能朋友啦！　如此一，又如何能提自己呢？
　　台所「交、交；仔交。」（背的交傻瓜的。）
　　真的是「物以聚」呢！
　　跟自己相的、不及自己的人做朋友，道就不能提自己？
　　「友不如己者」，阿文字面上看，之「有朋友不如我的」——也就是「我所交往的朋友，都有比我行、比我好之。」
若能如是，每人，都有我所能「」的，那也就能藉此提自己啦！
而相的「我所交往的朋友，都有比我不行、比我不好之。」
每人，都有他的缺、短的嘛！
若是他人不如我，那我也可以想法子，提他人呀！
而所「教相」，如此一，彼此也都能提啦！
　　所以孔子在「友不如己者」的下一句，才「，勿改。」
其意「有了，就不要怕去改正。」
　　是自己的，自己要改正；是朋友的，能去助他改正，那然是最好的啦！要是法去改正，朋友的，那就自己「多用心、多心」了——
免得自己受害也！
　　然，想「改正人」的，或者是「缺」，在不容易，也只能「多用心」了！至於「成效」如何，就得看他人自己了。　因一人，「生命的度、生活的模式、做人的精神、事的方法」等念，都是小就「培」成的，往往已成一「性」，要「改正」其，就得先去「正」他的念，否他不的，犯相同的，即使今天（要）改了，明天是又犯了，就像是「老毛病」一，以根治。
　　阿文有朋友，想是小比好命一，有候，就想要「靠」人一下，有事情嘛！不做，就不做；得自己做，就得自己做嘛！但他是「件事情，我一人法做……」（其意人才能做。）
然後，就阿文去忙，果他在旁，看阿文做——
阿文自己「一人」，也就可以做啦！
阿文是很於忙啦！可是阿文得事情，好像是阿文的一……
　　像他了合式的帆布衣，就不，就阿文去他——
阿文未，但「解」都不用看，也照它完成；像什日光、，他也不太，是怕被到（他去被，想是留下很恐怖的吧!?）然後，就阿文去「忙」——阿文就吃一！
　　後，他了公司的「」，他公司的地破了，他想「替公司省」（因那一小事，傅，恐怕不去做，真要，也得花），也阿文去忙地。
　　有次，他了百窗，想阿文去他，一找不到阿文，他就著自己手去，果怎也不好，搞到掉，起，就把它扔了——
哎！真是「人各有其，也各有其短」啦！
　　次的「口普查」，阿文跟他，都去「口普查」。
　　阿文拿到口普查料的天，上就先去左右舍「」，隔天，就始行啦！阿文跟他「你最好早去行，反正就是那些嘛！早跑完早好；每天下班後，就去跑一些，假日再去跑多一。」（他白天在上班。）
　　但他竟想等到最後星期再始，而且，他得白天上班很累了，不想晚上再「加班」，故想等最後假日，再始跑，真的跑不完，最後一星期，再利用晚上的去跑。
（普查日，然是「十二月十六日到十二月三十一日」，
　但「台北市」的「普查表」，早在「十一月二十七日」，就拿普查了。）
　　阿文的性，是「有事就快做完」的人，而他呢！有候，就是喜「拖拉」一下。（此言「拖拉」，不是指「摸」啦！而是因他很有任心，做事真、仔，有那「完美主」，凡事都想做得好一些，所以呢！就想要「慢慢做、好好的做」，所以就做得很久。）
　　果事情出乎他的意料，他以很容易呢——容易是容易，但很；也很多——他在假日，跑了一次之後，便得累、得，而不怎想跑啦！
然後，在「十二月二十三日」，就打，想阿文「忙」剩下的（大概有「三分之二」的量），就阿文去跑——就阿文。
（普查一人，二十元；普查一住宅，也二十元。
　一若有四人，加上住宅，共就一百元。）
　　阿文
「就不必了，我你忙，但你自己也要跑——
　我一半、你一半，我跑一、你跑一；人跑，就比快跑完。」
　　果阿文去他跑了一下午（到晚上九），另外，又跑了一晚上（下午七到九）。（要是阿文自己一人跑，那恐怕得多花倍的呢！）
　　由此，可以看出他的性，就是有喜「依」人——
非，但是「缺」嘛！
　　下次，他要找阿文「忙」的，阿文就法「指」，在一旁「指」，而他「自己手做」，常他「」一下，他才做——
要不然他想是永也不，而永也需要人家忙。
　
　　像〈永〉呢！就很「自立」，有事情，也是量「自己手做」，像是浴室的磁、浴缸、桶，他竟然也都「自己手做」呢！（他是一也有，不也搞得挺不的！）
　　有次，他丈人家的了，他丈人要去找水工。
　　他「不用啦！泡就好！」
　　他丈人竟很的「啊！你喔!?」
　　好像泡，是很「了不起」的事情——呵呵！泡，有那？
　
　　阿文真是扯啦！扯得有「文不」呢！
　　像雅那同的性，就是「女大小姐」型的，想必小，就被作「公主」似的，了。像被「了」的人，心常只有「自己」，而有「人」——外在的一切人事物，都以「足自己的需求」前提，所以她「到」、或「」，要去尊重人、人、人想、考人的感受、人。　因此她人，喜「指使」，人都得她的、她的意，要不然，她就得很「挫」，得人家是她的「人」——所以她法，想去「打」，任何「不她的、不她意、不跟她站在同一」的人。　要是她有「大在握」，恐怕就像在袋，那〈藏人〉一，常在嘴的，就是「我生、逆我亡。」句。
　
　　好啦！阿文就作「心理分析」了！
　　（如果阿文了的，那她就很抱歉啦！）
　　有句「有很多好友的人，就是有很多富。」
　　那有朋友，可就自己，失、害，是故交友嘛！
自己可得多用心、多注意啦！
　　阿文倒是想了一招，可以去看——
　　要考的前一天——
　　雅就先「主」她「嘿！要不要去上啊？」
　　她若「好啊！」
　　雅就「可是明天就要考了，相信也想考好成，所以我是多作；要不然，在去玩得很爽，但考成出，那就很看啦！　所以等考完之後，我再去上，上痛快吧！」
　　藉此方法，或可「」她凡事，看一、想一——
云「人，必有近。」
阿文道「，必有後患。」
　　凡事，能看一、想一——而不要只眼前的快，以避免「生悲」也！
　
　　能成朋友，是一分情、一分啦！
彼此能珍惜，分得的情，才能「天地久——永都是好朋友」嘛！
友要能持，得靠方的心，光靠方的努力，究也什用的嘛！
譬如玩「板」，要人，才能玩得起，方若是不想跟自己玩，那就算了吧！也不去「勉」方——找人，一起板，就好了嘛！　若人要跟自己玩板，那就自己去玩溜滑梯、自己去玩秋千，一也可以，玩得很心啊！
　　就像「克牌」，一群人，有一群人的玩法；四人，有四人的玩法；三人，有三人的玩法；二人，有二人的玩法；就算只有自己一人，也有自己一人的玩法呀！是要懂得「自得其」呀！
　　好啦！就子！
　　祝福雅
新年快！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(89)2000.12.31.日　11:45:15
　
※
　　因列表出了，所以到今天（民九十年一月十一日），才列印～寄出，想是雅久等了！
　
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※文整修，首於「新台」。2024.05.27.一　00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》洪雅_024。2000.12.31.日　11:45:15
　avun01/post/1381794313
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B8k/B8k03.htm
■：# #成 #努力 #隔 #友 #吃 #校 #感情 # #尊重 #反省 #德行 #修 #念 #