潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

△佩－005

佩
　　看佩去旅行，住在一店、看很的、洗冷水的澡，害佩的感冒了，真是「委屈」啊！
　　不佩也是「挨」，而「平平安安」的回家了——很令人佩服！
　
　　阿文很少出去「旅行」（旅行都去），但是也住次小店、小旅舍（到「高雄」工作，住了月），然，不怎「高」，但是，比起阿文「以前的家」，是好得很多了。
　　阿文以前的家，住的是上百年的「墼茨、瓦屋」，不耐月的摧，到破破的，透、雨漏的，就的，住了二十年。
　　苦？　跟那些「街仔」的「仔茨」比起，便得是很「清苦」；但是跟那些睡公亭、地下道，家可的流浪比起，也感到很「馨」，至少，能「遮避雨」的，不用受寒。
　　其「苦不苦」，都是因「心」的——
阿文睡了「木板床」，中候，年期，到阿叔家去忙「看肉」（阿叔在市肉，年人多，故去忙「看肉」，免得肉，被人偷了），晚上睡「簧床」，便翻覆去，以安眠，最後，是睡到地板上的——睡「木板床」，是苦是呢？　睡「簧床」，是苦是呢？　人、喜也！
　　在阿叔家，阿文也坐不「桶」，可忍到市去，用「蹲式桶」——
「坐桶」，是苦是呢？　人、喜也！
　　阿文家，以前是「屎」（茅坑），急了，一一小心，踩坑去呢！
　　有次，阿爸街上，回一「坐式桶」，然有破，不很新，阿爸了一番工夫，把桶按起，因有水箱，每次得提水，真是麻，坐在上，半天大不出呢！　最後都人肯用，只好「恢屎仔」啦！
　　阿文小，有一次，有同到家，其中，有一，肚子不舒服……看到是「屎」，竟然二不，再也，上跑下山～回家去了。
　　原先，大家不知道他跑回家去了，在奇怪「怎上所，上那久？　是不是跌到坑去了？」　大家跑去看，竟然不影，得到找了半天呢！
　　第二天，才知道他原是跑回家去「坐蹲」，真是「佩服」他，那能「忍」呢！
　　蹲茅坑，是苦是呢？　阿文不得苦呀！　不是人的、喜了！
　
　　然，我不必「刻意」的，要去吃苦——像「印度」，就有很多修「苦行」的人——生裸身、烤火、睡棘、睡床、吃牛屎……些「苦行」，便是「益之苦」。
　　然而，像是生而困苦、盲、弱多病、障畸形、陋智、乖舛逆等等，些，都是因去宿世，作了故，而今因成熟，即有前，教人受苦果——些「苦」，是以避免的。在受些苦的候，思〔一切都是「自作自受」，故「敢作敢」，自己的行——欠就得，不能躲、不能逃、不能，唯有甘受，，一，也就自在了。〕
　
　　佛陀教人在苦身，要「不受第二箭，身受心不受」。
　　什是「不受第二箭，身受心不受」呢？
　　是身中了一支箭，已是事，必要去承（不能自欺欺人）、要去接受，但是「心」不要再跟著中一支箭；身中了一支箭，痛的只是身，假如心，也跟著中了一支箭，那心也就跟著痛了。
　　譬如一切病痛，不是「身病」，但是人往往「身病」了，心也跟著病了，如是「身心俱病」，而苦不堪言。
　　譬如一不小心，跌得五投地，把膝擦了，一痛得哇哇大哭——　因膝擦，「心」也跟著擦了，所以身痛心也痛，痛得哇哇大哭。
　　人是否真的能「身受」而「心不受」呢？
　　是可以的！
　　譬如孕挺著一大肚子，是很不方便的，身真是「受苦受」啊！但是呢！因「心甘情」，所以心是很喜的，心不得有多苦，便是「身受心不受」啊！　有，生，可真的是「苦厄身」呀！　但是，心意受，也就「身痛心不痛」了。
　　譬如有些病人，需要刀，身被刀切割，是大痛苦的，但心明白〔刀後，才可以令病痊……〕於是，也就甘受，而「身痛心不痛」。
　　其「人身有，人心」。人身是「有」的物，不能天遁地、不能穿透壁，但是心是的，心可以不受「空」的限制，悠於去、在、未，悠於十方世界，而所阻，是故不要被「色身」「拘限」了，面一切苦，多「身受心不受」，便不活得「悲苦、愁啼哭」了。
　
　　阿文有「逆境，只在乎的人，生效用。」
　　只有「心在乎」的人，才被「逆境」，所的苦折磨，而苦不堪言、痛不欲生——不知「身受心不受」也！
　　再者，苦正是「」心志的好——
　　阿文有道
「境使人成，
　逆境使人茁。
　…………
　不用避免苦，
　只自己
　更有力量！」
　
　　微雨，花木滋，令花木得以成；但是狂暴雨的侵，使得花木，更加茁——花木也因此知道「只有乎在，，尾做」，因而更加的往下根，使自己，能站得。
　　先人有「玉不琢，不成器；不打，不成具。」
　　有很多人，受到苦、挫折，便一地、一蹶不振、一息奄奄。
　　但是也有很多人，遇到苦、挫折，苦、挫折，作砥，以此琢磨自己；作烘，自己；向上，使自己愈加——
　　所「拍手骨倒勇。」
　　手骨骨折了，但好了之後，使手骨，更加有勒性。
　　古人有道「不一番寒骨，哪得梅花鼻香？」
　　也只有禁得起苦、挫折的人，才得到美好的成果呀！　否一遇失，便意、心灰志，不想「重振旗鼓、山再起」，哪有成功的呢？
　
　　「不受第二箭，身受心不受」，是佛陀，教我的「法」——
能去「」、能去「善用」，那就受益的。
　　「苦」以避免，也不必避免，遇到苦，怨天尤人、怪自己，都是於事、益於人，不如法去解，才是正的做法。
　　有苦，正好能砥自己，使自己愈加茁——平常，但能「多——增智慧」，那遇到苦，也才有智慧、有能力去面、去承、去解，才是重要的事啊！
　
　　了，佩要真，哦！
　　祝福佩
大吉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.02.一　09:40:00
　
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※文整修，首於「新台」。2024.02.03.六　00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》孟佩_005。1996.09.02.一　09:40:00
　avun01/post/1381753508
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B83/3c01.htm
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