■潘文良著作集>益品>雁千里共今>玉_095
阿文095
阿文
有,不知是自己好傻,是真的好希望「有人可以告我怎做」吧!? 明明知道最是要自己去面一切、要自己去看著,但是面外(客),哭泣的母,玉也只能坐在房,渴望父,可以告我「究竟玉,要如何做?」 又助的,只能想起阿文,在空中,著相同的……
玉浴室出,只是得洗了澡,舒服些——洗不去所有的;人是要回到的。
在洗澡前,和完「……」的上一句之,玉打小妹所敲的,好不容易,母弄回房去。心不好的母,就好像,都站不住似的,待在房的玉,就心母,是不能的,果小妹真的敲玉的了。
很小的候,玉就,待在自己的房,面之的,只能的著(只因自己,明白了「加入局,助」之後的做法吧),就怕自己一口,要偏袒某一方,只是延期、使它化,的,在自己控制的下,是著「站在之外」——可能的。
今天,很早就在房,(小妹在客陪母,)著音,自己都不知道,醒的候,竟已睡了好久,已是「十一半」後吧!? 玉是在母,小弟的音下,被醒的,眼,拉起被子,坐在黑暗的房,(今天,,大概是母的,)直到小妹敲止。
母那些,套一句「玉都可以背得口了。」
看著她,笑看世的人。
旁者清,一人,能永做旁者、站在外?
世,有多少人,包含自己在,是「看得破、忍得;想得、放得下」?
凡夫俗子的我,竟是一「看得破——忍不;想得——放不下」,又有何用?
最近,到一篇《俗》,抄阿文好了。
「衷於送往迎是俗。
言不由衷的是俗、做行不由衷的事是俗。
人情假意是俗、人委蛇是俗。
是非是俗、枉正是俗。
目空一切是俗、身不由己是俗。
家道,陷於生作活是俗;身七尺,群雌混是俗。
待人不能放心信人是俗、做事心狐疑不定是俗。
出的笑容是俗、出的眼是俗。
渡人不能平等是俗、世不能慈悲是俗。
求不之名是俗、之利是俗。
逢人三分真是俗、遇事存三分退避是俗。
胸襟承不了人我是俗、肩膀挑不起子是俗。」
(下略,原文有五十……之多。)
玉
(84)1995.01.06.五 01:40:23
△玉-095
玉
阿文且偈曰
「但世人,不肯容、不感,因而彼我
怨恨,互相折磨,於苦,不得解。」
是阿文,最近的了!
哼哼!「互相折磨」,得可真妙啊!相互折磨的果,便是「俱」,譬如石磨,上下石相磨,而相俱——也不到便宜。
算了!些,真是累人的呢!(不是的人,是的人!)
笑好了!
■阿文漫
⊕阿蚊札.不用你管
小蝶道「蚊子!你什非得『吸血』才行呢?」
阿蚊道「唉……我不吸血,道叫我吃肉?」
小蝶笑道「你可以吸花蜜呀!花蜜又甜又香呢!」
阿蚊叫道「乾脆叫我吃泥巴——死掉算了!」
小蝶叫道「你蚊子,口,怎!?我是好心建你的耶!」
阿蚊叫道「哼!我就是要吸血,要怎?」
小蝶得叫道「我……我管你去死的!」
阿蚊叫道
「哼!我『死如』,死又奈我何?
哼!我是『敢死』,又怎?
哼!我死也不用管……」
小蝶得就走了。
阿蚊不禁道
「唉……蚊子!真是可悲……可啊!
每每『了求生』,『必找死』……
我也想吸食花蜜啊!
可是……我又吃不了花蜜……
老天啊!你真是太不公平了!」
* * * *
到後山去走了一下,菜的草,真是「百般除不去」啊!而菜呢!得不怎好,照,就越活越「回去」了。
一堆扔在石上的草,在雨的滋下,泥土,十天了,「活生生」的(中,照了三天太),「生命力」,何其「」呀!?
只要有一「」,就不放「活」的意念…… 那失了土的草啊!「草心」然「向上伸展(生)」著呢!(草是躺在石上的。)
晚上,著收音,主持人,著那些「情苦的青少年」的信……
阿文也,「可可」他,陪他唏哩啦的哭一,(然後,挑「自」的方法,他。)而不是建他(她)「慧情」吧!?
因在他,阿文的法,像是「」一——
「你又不是我,又怎知我苦呢?『慧情』!要是你,你做得到?」
「呵呵!我『做得到做不到』,你有何助呢? 你要做得到,那你就得解啦! 我要做不到,也是我不能解啊!」
呵呵!他是幸福的了!事,能「情」苦一下呢!要是在那的地方——越南、柬甫寨、非洲……那些「民、民」,看看他,不、能不能有心思,情而苦?……
人做得到、做不到,什? 要自己「做得到、做不到」啊!
呵呵!哼哼!哈哈!
阿陀佛!
阿文
(84)1995.01.13.五 00:30:22
============================================================
※文整修,首於「新台」。2023.04.07.五 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》玉_095。1995.01.13.五 00:30:22
avun01/post/1381370523
※告於。
■:#希望 #母 # # # #音 #容 #感 #折磨 #解 #花蜜 #公平 #解 #建 #心思
文章定位: