◎字白字的差
⊕潘文良
所（）「白字」，其只是「拼音字」，作是「文字」使用。
以「文字系」而言字是字、是（文字是文字、言是言）——
但「白字」者，字即是（音）、（音）即是字。
文字，是「表意」的字，所以同一字，有共的音；共族群的言，都有共的音。
白字，是「表音」的字，每一拼音字，只有一音——
共的音，著用共的拼音字。
（事上，同一拼音字，共的族群言，也有共的音——
因，乃至世界，有一寡拼音所用的字母，各族群，音一故。）
以一首唐，作譬喻——
◎夜思 ⊕唐。李白
床前明月光，疑是地上霜。
望明月，低思故。
若是用（）「白字」
◎chēng-iā-su ⊕tong。lí peh
chhông-chiân bîng-goat-kong, gî-sī tī-siāng-song.
kí-thôo bōng-bîng-goat, te-thôo su-kòo-hiong.
若是用「拼音」
◎tsīng-iā-su ⊕tong。lí peh
tshông-tsiân bîng-guat-kong, gî-sī tī-siāng-song.
kí-thôo bōng-bîng-guat, te-thôo su-kòo-hiong.
如是，用字的《夜思》，只要是人、字的外人，都「看有意思」。
如是，用白字，就只有白字的台人，「看有意思」——
非台人、的人，著算看「拼音」，，也一定知影啥意思。
如是，用字——
人，用的音去吟唱；客人，用客的音去吟唱；
人，用的音去吟唱；人，用的音去吟唱……
文字系，各族群，用各族群的音去吟唱。
如是，各族群之——
「我，你可能，但我，你看有。」
如是用白字的，（）白字的人
「你，人一定有；你，人也可能看意思。」
因各族群言，所用的拼音，有一寡拼音所用的字母，各族群，音一，致使有的同一拼音字，共的族群言，都有共的音。
比如看著地名拼音字〔ka tang〕——
人，作〔ㄍㄚ ㄉㄤ〕；
人、客人，乃至原住民，敢作〔ㄎㄚ ㄊㄤ〕。
按生，真正是笑啊！
有一寡「人」，天喊喝
「全面去除字，改用白字（拼音字）！」
阿文真正客的「」（教）（、）
「你他的！真是一群志的伙！
怎效法，了文字的束，而用的『文』呢？
越南，字，而用拼音字——有啥了不起的？
（日本假名，但是有使用字——法底文化也！）
想要做『』也，而甘去做『洋奴』耶？
洋人，敢有高？
因主子是『洋人』，所以『奴才』也就跟著，『高』起了？
只是即使改用，其它『文字符』去——
道就否定（）『源於』之史事？」
（原潘文良《略民主自由》一文中的回，此有所增修。）
有一寡人，想要家己的文化，但明明是皮、鬃，身流著祖先的血、喙著祖先的，是串做一寡「自我割——刨根本」的，在教人看著也好、也好笑，也教人，感慨、奈、悲哀！
■相文章
◎潘文良《 一用字》。2017.10.21.六 21:56:39
avun01/post/1373011504
◎潘文良《善用》。2018.01.16.二 20:00:00
avun01/post/1374429940
◎潘文良《有骨》。2020.10.23.五 11:57:00
avun01/post/1381865097
◎潘文良《略民主自由》。2022.06.06.一 10:05:33
avun01/post/1381135540
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※本文首於「新台。潘文良著作集」。
◎潘文良《字白字的差》。2022.08.30.二 05:57:50
avun01/post/1381220729
※本文分享於「院」。2022.08.30.二 06:04:00
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※本文分享於「生活社」。2022.08.30.二 06:06:00
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※本文分享於「母教」。2022.08.30.二 06:07:00
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※存於：我的站/01/TG/1a06.htm
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