　　◎17、小猴跟小孩

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　阿文曾看一部有於「猴生」的影片。
　　小猴出生之後，是黏著母猴，跟母猴形影不，直到大了一些，才一下母猴，向外探索新奇的世界，一旦看到蛇、昆，受到，小猴便以最快的速度，奔回母猴的抱——而母猴，也注意小猴，小猴在「安全」的活，一有危的可能，即上前，抱起小猴。
　　母猴悉心的照小猴，也不是抓著小猴不放，小猴不敢「出去探」，母猴拍著（推著）小猴的屁股，「鼓」小猴出去「探」。
　　小猴大，就越跑越、越玩越；母猴一不留意，小猴就不知道跑哪去了。
　　小猴受了，一找不到母猴，便奔向的母猴，爬到背上、到，求「庇」。
　　但是其他母猴，往往抓「的小猴」，把「的小猴」走；「的小猴」不走，就抓起「掉」（甩得的）。
　　母猴看到了，小猴被「掉」，不即「制止」的母猴。
　　小猴一哭叫，於看母猴，方才奔向母猴的抱——啊啊啊啊的哭著。
　　母猴，便予慰。
　　解「，有助於增小猴跟母猴之的密。」
　
　　阿文在想〔皮的小猴，到跑，在外受了、受了害，如果奔回母猴的抱，母猴得抓小猴打屁股、小猴「什不乖乖，要跑那？」　那小猴又成怎呢？〕
　　阿文道
「任何人，都可以害（人的）孩子，
　但是父母永不能害自己的孩子——
　父母，是孩子最信、最可靠的人——
　如果父母，也害孩子，那孩子信任、依靠呢？
　任何人，害孩子，孩子的父母，都能去慰孩子的痛；
　而孩子，被自己的父母害了，便有任何人，能去慰孩子的痛了。」
　
　　的父母大人！
如果您曾害了孩子，那
您鼓起勇、拿出心，跟孩子「道歉」吧！
要使孩子，能「了解」、能「解」！
如此，孩子心中的怨恨，才能得到「放」、得到「解」、得到「安息」。
，才能「化解」彼此之的「怨恨」——
再者，往後，您必注意自己的言行——不要再害孩子。
　　如果您「天下不是的父母」，得「道歉是可的事」，了保住自己的面、尊，而不肯「」、不肯「道歉」，要「展威，死不，非掩、自其」的，那孩子就跟您，「、欺」。
　
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　　小猴在成一段之後，模仿母猴的叫，以及母猴或其他猴子的一一——是小猴自的，而非母猴刻意的教。
　　小孩也是一有眼睛能看、有耳朵能，父母的言行止，都一一的，看在眼、在耳到心，模仿——耳濡目染、移默化。
　
　　在「苗栗．大湖」的山，有一名八的林姓男童，其自幼即因父犯案入，母又家出走，家庭破碎，只好跟祖父，住在山上。
　　然而，林童的祖父，不但耳目半半盲，必早出晚的工作，使得林童，自幼即家中的老秋田狗，相依命，致生活作息、行模式，都狗相仿。
　　有天，附近的人家，整日到一的狗，不禁前往林宅，一探究竟，才老秋田狗，被在之，早已；而林童，哀的，匍匐在底下。
　　人，方才通知社工人，前理。
　　林童初陌生的社工人到，也以四肢著地，像秋田狗的子，社工人「狂吠」。　身兮兮的林童，後看到祖父出面迎接社工人，林童方才一般家犬似的，「危」已解除，而迅速的爬回，原秋田狗共住的「狗」。
　　社工人，日徵得林童祖父的同意後，林童回院，梳洗安置；天的察，期外界隔的林童，法常人通，而露狗的作音，乎已成性的行模式，譬如吃用口，而不用手，吃完，也的，用舌舔手掌，有睡姿搔的作，跟狗都一模一，喜怒哀的情表，更是以抑挫的家犬叫，代替「人」。
　
　　「境」一「未能自立的人」，其「」的影，是多的大呀!?
　　人的性格、行，有些是「生俱」的、有些是「後天」的——
研究人，把出生的小，跟老鼠在一起，朝夕相；小大以後，肚子再，也不去抓老鼠吃。
　
　　的父母大人！
您怎能不注意自己的言行呢？
怎能不「以身作」，提供小孩良好的示呢？
怎能不提供良好的「言教、身教、境教、心教、情教」，
孩子「自己——好」呢？
　
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　　「美。威斯康州立大」，有一位〈哈洛〉（H.F. Harlow ）教授，了「母的抱，小猴子的影」，而做了一系列的。
　　他把生不久的小猴取，另外，小猴做了「母」一是用成的母猴、一是用厚布成的母猴。
　　小猴原先位「母」，有什，一番探究之後，便放那冷冰冰的「母猴」，而那暖的「布母猴」。
　　後，哈洛教授，又把位「母」，放上「奶瓶」，小猴原先吸吸、那吸吸，後，只「布母猴」；即使「布母猴」，了奶瓶，而「母猴」有奶瓶，小猴也可挨。
　　哈洛教授，又把小猴，放到一充新奇玩具的房，也把位「母」，放房，「看」小猴。
　　小猴玩得很心，可是一旦把「布母猴」拿走，小猴上在角落，慌不安；相反的，若是「母猴」不在，小猴照玩得不亦乎。
　　哈洛教授，就此推
「食物不一定是小生命，最重要的需求，境的舒、暖，也是挺重要的。
　布母猴，不小猴得暖舒，同，也小猴一『安全感』，
　小猴知道『母』就在身，任何天塌下的大事，『母』也承。」
　　然而，哈洛教授，和他的生，又做了多，
由「母」，是「母猴」，或是「布母猴」，所大的小猴，性情都荒怪，有的乖戾暴虐，得孤僻，而不能和的猴子相，也不社交，於雌雄之事，一所知，然，其中有母猴，「改造」，懂得如何交配生子，但是缺乏真正的「母性」——不知如何去哺子女，和育下一代。
　　（以上有〈哈洛〉教授，所做的小猴，「桂冠公司」出版，
〈李望〉所著的《物行面面》一。）
　
　　阿文想起自己，六、七的候，隔壁搬了一人家——
父是「外省人」，母是「本省人」；有一大自己五、六的大姐姐，和一年跟自己差不多的「噢妹」。
　　阿文「」她之後，就常往大姐姐家跑，常都不想「回家」，吃要在她家吃，晚上，要溜去她家睡——她父母，甚於自己的父母，只因大姐姐的父母，比自己的父母，要疼自己。　（因他有男孩，便把阿文，成是自己的孩子吧!?　又阿文吃、又阿文穿、又阿文。）
　
　　有一小女孩，小二年，她是「不小心」地，就叫阿文「爸爸」，後，乾脆阿文是她的「副爸爸」呢！
　　阿文在想〔是不是她自己的爸爸「不意」，而希望能「」，另外一爸爸呢？〕
　　阿文的甥女，小候，她就常跟阿文叫道「如果你是我爸爸就好了！」
　　阿文在想〔她真正想的是「如果我爸爸，像你一——就好了！」〕
　
　　的父母大人！
　　您的孩子呀！您付出、付出耐心，照您的孩子、陪伴您的孩子；您的孩子暖、您的孩子安全——可想用「玩具、金、物」，代替「情」。
　　人生世「字得好不好看、得好不好、成考得好不好，不明星校、有有高、有有高位、不大、成不成功、不……」　您了解、您相信些，都不是重要的！些，也不是「快」的源。
　
　　阿文可要提醒您
「父母」是子女的依靠、
「抱」是暖的巢、
「家」是安全的海港、
「情」是止痛的良。
如果父母成了不可信、不可依靠的人，子女便失去暖的抱。
而「家」，成了子女，受害的地方。
那，子女成有父母的「孤」——
有人可助、有苦人可，
成「有家不得、有家不得、有家不想」的孩子。　
　
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※文整修首「新台。潘文良著作集」。2022.06.18.六　00:01:38
◎潘文良《阿文。17、小猴跟小孩》。
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