　　　◎36、早起

　　有人「早起的有吃！」　用以人要早起。
　　有人「早起的被吃！」　用以人早起。
　　阿文
「你是想，是想呢？
　你要，就早起！你要，就早起！」
　
　　「早起的有吃」，可是「太早起」，也得吃啊！因起呢！　而如果都晚起了，那，早起也用，早起也找不到吃，所以，阿文得「要跟起，保有得吃。」
　　其有的早起、有的晚起，而有的早起、有的晚起，於是早起的有吃——吃早起的；晚起的，也有吃——吃晚起的。　早起的——被早起的吃；晚起的——被晚起的吃。
　　云「早起三光、起三慌早起三朝一工。早睡早起身好。」
　　何不用些，人早起呢？
　　竟生代人，生活是忙碌，由於行的不同、工作性的不同，晚睡晚起者，也大有人在。
　　然而「早睡早起」，的是比「晚睡晚起」，要好得多，也有益身心，只要作息整一下，早睡早起，你就可以的趣。

　　　◎37、甜後有苦

　　上「健康教育」，老在舌上，味的分。
　　阿文突有所感
〔上是我，先甜，再苦——
　糖在舌尖，就感到到是甜的；的舌根，才知是苦的。〕
阿文因而有感，道
「甜之後有苦，此永在心！得意之後常失意，此要注意！」
　　《菜根》中，有言道「恩由生害，故快意，早回。」
　　是生悲，故愉，自重！

　　　◎38、用

　　有天，文老到〈李白〉的，其中有一句「天生我材必有用。」
　　阿文心想
〔天生我材必有用——怎用？
　大材小用、小材大用、不材也用、有材不用，胡用！
　什用？
　拿著用、看著用、著用，是「用」，果一生都被用？〕
　
　　阿文「材而用——材其用。」
　　像〈秦始皇〉皇帝，就叫作「胡用」。
　　像〈屈原〉才不遇，就叫作「有材不用」。
　　像那扶不起的〈阿斗〉（），就是「不材也用」。
　　像〈〉守「街亭」，就是「小材大用」。
　　像〈楚霸王〉叫〈信〉旗，就是「大材小用」。
　　像面私的〈包青天〉，就叫作「材而用」。
　　像鞠躬瘁的〈葛亮〉，就叫作「材其用」。

　　　◎39、知命

　　俗「久病成良。」
　　阿文「多知命、多知。」
　　〈茂林〉先生，一桑、世故的老者。
　　阿文「落魄」的日子，遇了他。
　　他常起他的去，他的悲合、他的成盛衰……一一的阿文、安慰阿文、鼓阿文……
（那，他的跛著，已七十好了吧!?在「天母」，一些自己的菜。
　阿文呢！跟在他一，「蛤仔、蜊仔；蒜、辣椒」。
　阿文述及自己的去，他就剖析一番，然後，予建。
　看到一些「客」，他人「看相」呢！）
　　想起他那多彩多「滋」（多多）的一生，叫阿文感他是一位「多而知命」的老人。
　　久病成良、多知命……多能算命——
　　　　久病成良、多能算命。
　　呵呵！也「」的嘛！
　　（「」，的。）

　　　◎40、彼此彼此

　　阿文有一次，天急跑而下，著要去搭公，果在人行道上，跟一小姐，撞得人仰翻的。阿文忙直叫道「不起！不起！不起！」
　　小姐瞪著白眼，叫道「你有眼睛啊!?」
　　阿文叫道「真不起！」
　　小姐又叫道「跑快，死啊!?」
　　阿文又鞠躬的叫道「不起！我……真不起！怎吧!?」
　　小姐「！」了一，一面整理著衣服、一面嘀咕道
「死也不必跑快……好像狗……」
　　阿文心叫道〔在太分了吧！〕阿文想了想，便冷冷地叫道
「小姐！在抱歉！我是眼睛！不就有戴眼（眼睛）？」
　　小姐叫道「我又近，戴什眼!?」
　　阿文叫道「我看……一定有近！」
　　小姐叫道「我近！」
　　阿文笑道「近的，怎看到我跑？怎我撞到？不啊!?看在戴眼的分上，我不跟……不起！再！」阿文完，也不理她，身就走了。
　　想必她那，一定是豆花吧！
　
　　阿文「彼此彼此，我是你也是！」
　　常常，我是人家，其自己也不到哪去。
　　如果能各一步的，彼此都不和，而且愉快，如果硬要「面子」，到最後，不但自己吃，「自招其辱」呢！
　
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※文整修重「新台。潘文良著作集」。2021.12.11.六　00:00:44
◎潘文良《月的～阿文》36~40。
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■：、、早起、健康、味、苦、天生、有用、用、知命、知、看相、眼睛、、豆花
　