　　　◎五、修行道上

⊕四言多句

①而妄求，有而，世苦，更甚何？
　有有用，有好，有，自有妙。
　有是假有、非真，竟本性，有；
　宇宙物，一任幻，空寂然，生相。
②水能覆舟，亦能舟；火可焚身，亦能暖身；
　水不，渴死了人；畏火不用，死了人。
　物有利弊，智者能析，但其利，且除其弊；
　事有害益，大人可理，以避其害，但取其益。
③日耀月光，遍空遍地，不暗窗，不得明亮；
　腹身寒，有食有衣，不吃穿，不暖。
　然世，生老病死、人天，苦然；
　佛菩，法力，不知奉持，不得安。（不得解。）
④人生世，一切事物，得必有失，方能得；
　夫，汗力所至；肯下功夫，白成。
　手捧盆，欲取巾，不放此盆，焉得取巾？
　想要自在，莫；思菩提，世欲。
⑤世人每因，恩，，忘失本真，
　生死死生，痴迷著，徒坐牢、枉受苦磨。
　但看浮，易舒；且繁花，放凋；
　事常，幻一埸，得放下，自在之方。
⑥朋友戚，因相聚，如入山林，砍木造筏，
　根根相依，只，物皆常，成必有，
　或逢大，筏散，前後分，不相望，
　必有，何必？世相如此，迷益。
⑦我我、真亦非真；色不是色、空不是空
　色依空住、空在色中；色不空、空不色；
　色性自空，空是色性；色因空住、空因色有。　（《楞》。）
⑧人生在世，所以存活出於己少、得於人多；
　於他人，乃至生心中，尊重感恩；
　涵性情、培植福德害，安和。
　
⑨　　　◎治欺辱七
　一、一切生，本具佛性，於彼人，不增不。
　二、一念恚，造百千罪，苦逼迫，死途。
　三、忍辱之德，乃他戒，多苦行，所不能比。
　四、此身本是因和合，我我，彼亦非彼。
　五、彼欺辱我，阻我名、利之，助我成道。
　六、我本救渡一切，菩，等念怨。
　七、彼命短、其知，欺辱一事，是我石。
　
⑩　　 ◎天下有我不感的人
食衣住行，生活所需，人人我，忙碌造作；
　物，所共成，我方受用，可不？
　父母育、教、朋友行、；
　夫耕、工人作，我得益用，可不？
於我者、助於我者、益於我者，固然，
　然逆我者、欺辱我者、背我者，此？
　彼人者淫妄，害生，此？
　彼小人者博污、害社，此？
亦！所以者何？一切逆，助我成！
　彼人，作，都是在做示；
　我知道作下，令人、令人不；
　我知道不能如彼，非作歹、行凶。
作，堪堪悲，代我受苦，本尊敬；
　我知道光反照，自我省，益自身心。
　如是察善我、我戒，皆能助我；
　如是察一切者，不可？可不？
※是故「天下有我不感的人！」
　

■四言八句

①生老病死，能替得？福苦，皆自心作！
　色名食，是蜜藏毒！慈悲喜，其苦。
②眼，世幻苦炎，如一般；
　合聚散，事常，毋毋著，自在之方。
③一善心，即有功德；不住善心，量功德；
　下悟，即是佛；行，究竟成佛。
④春至花、秋至花，花花，生循演
　由生，生生不息；由生，不住。
⑤山千里，放眼在即，奔走多，方才至之；
　道於心中，得容易，修行，慎勿姑息。
⑥若放不下，手中之物，是不能，再取他物，
　不得，放下所有，空此手，啥都能握。
⑦一炭，烈火然，冷水之，刻；
　心欲望，因生方存，但作死，那而消。
⑧若人中箭，不急就，反究是箭，哪、
　什材料、如何造、孰人所射？有是！
⑨一切事物，生、成住空，悉是常
　聚散，勿勿迷，得失莫，安清心。
⑩到求道，求不著道，心本有道，只因魔；
　除魔，自然明道，如遮日，日耀。
想透宇宙，人生真理；看破、苦海妄事；
　得所有，方寸著；放下，清安。
十方世界，不物，在法，智者能
　戒，不蹈覆；善，起而效之。
凡有，必思想，有所悟得，更要修行，
　精不懈，方能果，譬如夫，不怎得？
一切，皆知，不思惟，反成障；
　但能，了解悟，取作，方名智慧。
不怕不悟，只怕不疑；不怕不懂，只怕不；
　不怕不通，只怕不；不怕不成，只怕不做。
勇敢的～仔的～大的～心的做。
　

■四言四句

①一切，不知，善用知，方智者。
※多所，不是「知份子」，「善用」知的人，方智者。
②口渴是幻、茶水是幻，以幻制幻，渴因水解。
③行善有我、作我苦厄，常住快。
④行小善，亦；小，苦亦。
⑤智者威，善人有德，威德具足，生信服。
⑥自得其，其，全部予人，不少一分。
⑦今之後，自而活；任他作，唯我安。
⑧事死想；一切莫著常作空。
⑨肚子了，才想吃；常到，方思善。
⑩要解渴，自把水喝；要身暖，自把衣穿。
苦不能受，甘得；福不知惜，常至。
忘生死，依然生死；悟生死，不住生死。
生死，呼吸其，念念在心，精懈。
其喜、不逆生、予拔苦，渡之可成。
要得金玉，沙石挑；欲菩提，中修。
多，理解增慧，精修行，得菩提。
阿陀佛，妙用；如何，阿陀佛。
心，要？法不行，死也成。
所有的，都要回去；一切得的，都失去。
善，行方便；但求利他，反成己。
每想利己，反而害己；常作下人，倒成上人。
勇於、智於改、仁於止成就功德。
不怕念起，只怕；不怕，只要知止。
尊重物、生、感所有、包容一切。
包容一切、尊重物、感生、所有。
要求自己、尊重人、感恩一切、慈悲生。
　

■五言多句

①白骨肉走，筋血如座，是臭皮囊，劫亦得；
　修行少不了，受享也由，身善用，莫形所磨；
　境世界，欲漫宇宙，是痴妄，劫亦；
　成佛一念，作魔也由，心善用，莫痴所遮。
　生多迷痴，毒食，自明惑，不信因果，
　知戒定慧，修行第一功？能上菩提路，得入清！
②吃食腹、水解口渴、立屋避雨、衣服保；
　生皆希求苦以得；奈何行倒，受厄！
　生祈福、想富有、淫思、妄盼信用、
　酒毒望解只因心迷惑，不知因，怕遭果；
　的是檬，何能得果？植下苦瓜，怎可甜豆？
　痴如火，唯戒能解！行者慧，清自安！
③要出家？君今我；我笑君要成佛？
　出家也容易，只是成佛；至死若不悟，袈裟空著！
去所成佛、在所成佛、未所成佛三佛有否？
　十方三世佛，佛皆平等；出家去？日今同！
出家忙什？自渡或渡？我本明行，可渡者；
　生人，相因我有；我若不解，受苦折磨。
④空若有，我亦；今生不成就，世功；
　只是苦，行道怕迷；都要佛，日逐末。
　事本如、名利是空；一朝忽醒，白已；
　何能，安住寂？百花春光、落秋！
※凡夫俗子，是「空有、我『』」呀！
　「白已」，那也好，只怕「常」已……
⑤自重不受、自律不受刑；自不受辱、自不受污。
自欺、自卑受；自成佛、自迷成魔。
自信不自大、自得不自、自不自、自重不自卑、
　自不自、自立不自、自修不自、自不自迷。
⑥尿作人身茶、屎五香糕；名好，不改其臭臊。
百合叫喇叭、玫瑰薇；名不，其香。
　名谷回、日光亮；本固涵，莫望。
　
①我弦琴，奏天音，有福方可、德能。
　多假明，拍手佳，此一憨，笑不停。
　我自先人，怎世不真？己若能信，何他？
②人月何在？以指示天月；者著指上，指不月。
　一切文言者，皆月指，痴人著指上，有月？
　佛一切法，譬如月指；著指不月、指方月。
③佛一切法，皆月指，譬如渡水筏，河不需；
　不解反成，著是名痴，多思惟，了悟方智。
　

■五言八句

①佛智若如海，我智如滴水；佛智如星子，我智如粒石
　若心，佛智慧；若起慢心，便失佛智慧。
②人空手，去亦空手，仔一算後失亦得；
　五欲莫求，世事勿著，此若能想透，自在又安。
③他人惹我，我就偏不，我中他，死人替；
　他人惹我，我反笑嘻嘻，不欺辱迷，自在又如意。
④莫笑彼痴蜂，巢落，身在三界，危脆亦如同；
　世多，有情常愁，若上智者，行道求解。
⑤如衣垢，善若肥皂沫，肥皂能垢，垢去皂甭留，
　再以清水，更晾乾後，此衣方，穿扭。
⑥步常思惟行菩道，途，至佛土；
　落步常思惟我行菩道，悉令苦，同至佛土。
⑦心若不安定，世和平；苦要，人修行；
　生活遇境，忍受令，接受而受，自在又清。
⑧世人因，是故少福德，愚痴常愁生活多苦厄；
　慈悲喜，行者增福德，智慧得成就解安。
⑨逆增喜～喜～孳苦～苦住生死。
　不知，愚痴盛，苦不能，生死常沉。
⑩六根六、六悉不紊，界如，受想知如真；
　逆好修行、喜莫著心、出，解清。
世人患多，如陷泥沼中，我若怨彼，亦往其自投；
　世人患多，如陷泥沼中，我慈悲彼，不往其自投。
宇宙故，何非道？若能善照，智慧方增；
　修人事，衣食自暖，念念能趣空，般涅。
我吃我自，我非他，我我知道，他人得？
　他吃他自，他非我，他倘言，我又能？
世人多愚痴，光做益事，不理善知，到名；
　盛美食，味皆不知；慢疑近智者，百世愚痴。
有身有病、有生有死，此乃生，免斯患者；
　生有用、死有好，人多照，生死苦！
花何香、污泥臭；臭堪？污泥青。
　事如月常缺，苦君莫怨；但看雪，松柏志更。
世道不平，走路小心。不慎跋倒，爬起也就行。
　逆境、挫是考。得成，智慧渡寰。
善方固、太愚痴。凡事想後果，莫教悔恨。
　施福田、增智慧。修多修，解入寂。
一年又一年，改容；人世多，心是欲。
　都要修行，日等；今生不成就，志上泉。
　
佛了生，不是生生苦常生、了生苦生；
　患莫大於生，人生了生今生不了生，人生徒生。
※凡人知，於生，求「生、永生」；於死，望「再生、重生」。
人生，是了「了生」而的——
　了生才能死；了生死，才能解一切苦的。
　　佛，是在「了生死」之道，不是在「生不死」之道。
　　不用心死，也不用害怕死死，不是最大的患——
生，才是最大的患——「吾患有生」呀！（老子的是「吾患有身。」）
　　有生，有「老病死患」，「生」常受「悲苦」；「了生」方「老病死患」；老病死患，悲苦——
　　凡人未能省老病死患，所以不能醒，「生的目的」，就是要「老病死」的，既有老病死，不免悲苦一番；菩已省老病死患，既已得「生」，就「了生」，作「生的目的」，想法子「了生」。
　　若是「今生不了生」，「徒生」矣！
　　「糊生糊死，徒人生走一次」啊！
佛，不是在求「再生、重生」之道；
　不是在求「生、永生」之道——
　佛，是在求「了生」之道。
　

■五言四句

①青春年少，懵懂不知事，人生到三十未悟便如死。
②人生一大，苦因著，世欲能看淡，清心自安。
③人生是，一切，事莫著，此即安。
④人生本苦海，世事成必，往，但使心自在。
⑤月常在，光易逍逝，生死呼吸，命亦。
⑥明日或世，何者先至？生死呼吸，不可知？
⑦生命持久，如水上，即起，哪能不破？
⑧彩霞多，美景易消逝，善起即行，豫恐已。
⑨彩霞落幕、孤；行者繁，寂真如。
⑩世苦，皆愚痴得，行者多，唯智方能。
有生有死，苦省而醒，行道了生死。
死，活著方自在，著多苦，寂是如。
行者於情，看淡毋，染法，清方自在。
方施、情在用情分生苦、著不清。
名利得失、情和生死，看透心毋行者第一事。
常把死想作，任世化多，但守心不，本性自不惑。
意想死者，百治不活，使如王，令不能救。
十方於何所、三在哪？欲不可得，趣空即是佛。
生命如春冰，善行精，只怕一豫，已是不及。
遮明月，明月清；大道本，行者自跌。
子道上行，野狗草中；子心不，野狗自遁形。
　
①父引入，修行各人，精自可，懈怠道不成。
②想靠父，父靠不住，父靠得住，修行哪有苦？
③迷得渡、悟且自渡；自自了，免想靠父。
④既入佛家，少看俗子，心究法，自他渡！（但自他渡！）
⑤世事物想到是徒、到是功夫、做到是傅。
⑥溪是舌、山清身；花落，非悟道。
⑦物皆我，且思，善解得妙智，益用利人事。
⑧是人有缺，行者取善作模、的禁戒。
⑨人事譬如草，各具其效，使有毒性，善用也就好。
⑩世物好，因心有利害，使鬼差、善用即如。
善思惟，知成智慧，苦可解，所白。
未思索，如盲；道不善用，全功和德。
遇事且，夜思量，物皆有感，世自安然。
趣是人、道悟者用事物可法，逢自得。
悉是法，智者引，生不畏因，果一一。
得千法，不修亦用，未悟本性真，枉然渡光。
行住笑、吃和睡，佛法妙，生活即是道。
吃睡、工作和洗澡，行者善照生活即是道。
者知自省，改以正行，此是明智人，道方得。
道不食、智不痴、德不功、生不死。
一日未，一日白；一未行道，一白活。
一言未能行，皆，自己做不到，空成百千偈。
百千卷，心中一偈；法四九年，嘴半句。
如是佛，法同凡人；知道所行，是痴生。
昨我彼月、今我此月，我月不同，新即是美。
如如幻，悉皆是妄相，一切有法，作如是。
者善，好慎，行正得福、非招厄。
看人做傻事，堪笑彼愚痴，回想自己，迷糊？
自身心，清又安定，外皆和平，是真修行。
※所修行，就是自己，使身心於安定；
　而使外，於和平（和、平衡）。
哄心，每教迷粉信。真言不中，逆耳益行。
　{}迷粉著迷的粉。粉明星偶像崇拜、狂的支持者。英文 fans（fan 的形，同）的音。fan 是略的 fanatic（狂的）。「粉」音，不，而「」的音，更接近「fans」。 2021.05.30.日
　
①善、向除孽逆境界，令我增智慧。
②一切者，只耳，喜亦不，便自在人。
③是一把火，一即收，光功德林，害己又害人。
④是明火，生又惹，依忍辱法，怨海自波。
⑤不害生、不慢生，常作如是念，生皆是佛。
⑥宴客不食，主人自己吃；他辱我不受，其害彼自用。
⑦吞下一口，然後放屁，心笑嘻嘻忍辱波蜜。
⑧逆境但眼，心本源；迷途莫向前，回有青天。
⑨好，如口吐花，句句皆馨香，喜遍自他。
⑩手中持檀香，到皆馨香；手中持，到皆腥。
摘花得香馨、抓惹臭腥，好在自己，子用心！
菜勤抓，收方得；人善改，修德才有功。
曲、理正道好行；持戒人、法心不。
好心好行，不是好人；好行好心，功德等於零。
戒是保身法、定安心方、慧乃解、空即涅城。
屋防水漏、做人止子依正行，所住安。
欲方生明、梵行才清、持戒入定慧解寂。
要息痴法法如、念念知如真好者自之。
暴戾常破、柔克、怨恨多害、慈悲化障。
行起欲，莫亦莫知症以下，是病方痊。
知味苦集～欲不行取～心解得寂。
世人常喜，欲味多患；生死受苦、出涅。
法而、善法修而清染著、趣空涅。
且自言、但己所做行者知省，苦厄不。
日不停，所用其心，不五四三，於生所益。
施但量力，心意能喜；行善且，趣空向菩提。
生意、不人已但作渡因，抉且彼。
苦生，痴明；智慧渡彼岸，寂得清。
明差，比知劣。思惟，修行真。
慈悲待生、智慧世事。莫行小人道，所作唯私。
慈悲生、智慧世情。
痴慢疑五毒是因。行者不，世安平。
　
①思慎下，不善果；善後己任，日。
②莫望行如意，唯恐成不惜未冰雪侵，非是梅香。
③不求行可，但力更甚唯有耐得，事方能成。
④世事看清人自之；本啥事，何惹奔？
⑤魔障磨石，磨成性子；挫阻具，得平心。
⑥想渡迷中人，先以欲勾出，如童捉雀子，撒以陷之。
⑦心思腹不、口事怎好？眼彼目，行方可到。
⑧看到一眼，走到百千劫修行一路，精勿懈。
⑨有病利修行、疾滋放逸；逢逆好警惕、生怠心。
⑩又往往，匆匆忙忙，以聚散，不心自。
何愁世？只愁人道！何愁不道？只愁心不了！
菩提正心，菩慈悲行，般若智慧，涅究竟。
利他成己、人自性不求我安，是真菩行。
利害人心、德性；重知能力、逆修行。
苦端、世事忙一智者心寂然，此作道。
茫然世路，受一切苦，修行本孤，寂寞真如。
※修行，本就是一寂寞而狐的路；而且，也是自己的事。
一人非菩，二人是菩；二人非菩，三人是菩。
※若得五百人，即「千手千眼世音菩」。
　
①世味如香，患能出法，方入涅流。
②清心好安眠，寡欲可延年，常自在，是金仙。
　【金仙】道人佛「金仙」。
③知足自得、惜福常富有、感恩除怨仇、付出。
④昨吃山海味，今思垂涎，食不腹，何若碗中？
⑤能知福、物即惜福、行善是造福在真幸福。
⑥月盈、後生悲寂好生、恬淡多滋味。
⑦山高、谷草木清激自在，量大游此。
⑧我，我反自非世欲不可依，光慎勿。
⑨寂中能安住，逆可怖；得注，苦自降伏。
⑩十方法界中，一切皆幻成，但守心不，管他化多。
常在人混，忘失菩提心，寂，回本性。
十方三世中，何面佛陀？苦止息，行者自得！
青泥中，身不染，本性光明亮，花自馨香。
人生中，世事莫迷，以去，自在常喜。
世事徒忙，始空一，映景，莫境所。
迷人於苦海，沉溺不；者到彼岸，安住得自在。
人毋望，望恐失算；要求太高，太高怕生患。
行所住，有住不步，而生其心，趣空真如。
法如工具，善用方有益，做人事，如意又利。
不食不、吃喝放屎尿，他人替不得，生死自了。
想像力，功能超空；照更殊，定神通。
病知生苦，健修福，善用此人身，行道真如。
心污必慧弱、行便苦多；欲生明、寂方解。
苦易承受、惑抗拒；行者能善心不渝。
行如、善心好比，未能善念，吹即。
行者修福慧，心中慈悲；金，有害亦不。
善心如火，中易熄，行者多佑，令其光明。
不心、有志意；欲得福，反求己！　※祈者。
行者分明慈悲非同情；莫做蠢事，悔恨退道心。
善好增福慧、嗜愚痴。凡事想後果，莫到悔已。
世本危脆，人事如意。著添，得喜。
　
①此佛前，即一善，他日功德，能佛面。
偶佛名，即一善，他日功德，能佛面。
②小蚊，去去莫我，不怨仇，世世得自由。
小魔，去去莫我，不怨仇，世世得自由。
③死有，生才有；死不是，生才是。
　

■五言二句

①山溪洗垢身、法雨心。
②亦做、得亦。
③是道、步步能修行。
④偶病利修行、多病要人命。
⑤有病利修行、常病要人命。
⑥慈悲生、智慧世事。
⑦凡夫畏苦、行者因。
　

■六言四句

①信者一心一意，解者明理明，行者不懈不怠，者智得。
②切莫害生知生即佛；常作慈悲菩方菩是佛。
③只能予房造窗，不能你光，你若想要光，得自己窗。
④唯有放下一切才能有一切。空一切著空一切包容。
　

■七言多句

①俗流言，多有妄莫信！典史籍所，或非真莫信！
　根和哲理，恐有莫信！符合常推，也得莫信！
自身知及，或有莫信！偶像名人所述，要莫信！
　家威之演，未莫信！使所教授，仍莫信！
有思是法能止痴，除苦趣涅，方如真。
佛教弟子四依止，者所一者依法不依人、二者依不依、
　三者要依了，不了者即不依，四者依智不依，有此。
世道歧迷何所依？以戒梵行立，以智恃渡彼岸，解自在出。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良《智辨法》
　
①道依法不依人，言有理就；道依不依，嘲詈；
　行道依智不依，不辨正邪是痴；成道依不依，治一治本。
苦海浪，莫盼名能渡我；肚子要自己吃、生死要了自己修。
　管他人做到否，他人做到他人得；反求己好自，自自渡自成佛。
②酬、疏交，身居山林意悠；植蔬果，渴，清守道最和。
　人盲忙、心庸碌，常苦；吃得、睡得著，平安健康即幸福。
葛、情，痴迷著多患；生有、，得放下牢。
　信因果、明善，金德；了生死、趣涅，解自在笑陶然。
任他忙、任他碌，我不不苦；吃得、睡得著，平安即堪幸福。
　

■七言八句

①漫、忙忙碌碌不得，欲得其中清，且把眼世；
　是是非非分辨、求求如，要知其中自在法，且把眼世。
②山之中有佛果，吃得佛果便成佛，劫十方佛果，不知山在自心；
　欲上山不，想得佛果更，除重障，方得山佛果。
③如衣善若水，衣服了用水洗；水洗去晾，晾乾衣服才好穿；
　衣服不不必洗、心念清何？行善止自意、依向般涅。
④蛙竟夜因求偶、人忙日家。老病死苦能替，何己循道？
　一生成就不走，唯有明行。世火宅非安，欲味患出！
※夜蛙，有感而作。
⑤莫事助，愧己身未足。大聚，善者厚德行不孤。
　大枝茂，集聚自乘。
⑦林中可千年、世上逢人百。光易逝苦短，人生在世何所？
　活著有其道理，不知修行就枉！早起三日一工，使五十也加倍。
⑧年逐日以增、性命而少。人生世是何？未知志茫渺。
　色名食睡活、痴慢疑中。若有智慧得清，行者道上跎。（台）
　

■七言四句

①眼事，如上演，成悲是，若要自在心毋。
②眼世幻，平心事自安；怨言少著口，阿陀佛多一。
③昔日光景一埸、眼前事一般，苦悲皆是妄，追如作幻想。
④不做菩不做佛，庸碌生苦多，世原是安土，勤植善因得善果。
⑤珠於非、佛在心中是；口道陀身不行，理事功用。
⑥破有用、行得一法是功世人不知向心求，偏向身外望神佛。
⑦地柴修善、挑水煮福田有朝一日障，智慧清明如。
⑧修行路上本事，倦食雁越深潭穿谷，去心毋。
⑨有情一念十界，四六凡心，明因果自性，生死安然入寂。
⑩世真苦唯有生，因有生故有老死，若能教己不再生，一切苦起。
有生我不信、有生我不恕、有生我不、有生我不渡。
善之在於空，施恩不空如仇；佛之得在於，行道不如作魔。
有意待春春不，心春春自在；情道道成，行道道可。
何必我是何人，四大和合此一身，宿世名字哪真？但自在方本！
糊父教徒弟，一懵懂一迷；父才下地，徒弟上跟著去。
一心皈依佛陀法；足履行菩道；一心受持佛陀法，足奉行菩道。
若要有方施，到老利他日喜功德常做，福田多得善果。
人百，徒予子女心；我留千百卷，但成。　
天天天天，明天又如何？想到他日死，什什？
放眼世事，冷暖炎到是，奈何人情如此，究一笑以了之。
但此身是作？不因假和合，我非我名我，妄想方自由。
身口意根，罪愁苦，唯得慧有情。
做好下，彼等在示，感其代受苦，行者慎勿犯。
放下屎尿身快、得欲心自在、洗去垢康泰、照破痴迷人如。
人若知足、心苦不，要思止，世欲能方自在。
自在也自在，嗅行思亦自在，世一切皆，清寂如。
妄念起苦生、欲止息清身心安法、福慧修菩提。
食更甘美、苦中悟愈真切凡人安常忘危，方得正。
肚子要自食，能望人替我吃？修行本是人事，自精方智。
此身危脆似瓦器，作完成不容易，只一下子，人可不珍惜？
世是非？人事有和；善分明路，知正邪及真。
狂雨暴不足、意情迷才堪；坐照大千界十方三世任遨。
世路崎、人苦累心身；逐浮向青空，化作春雨群生！
欲提青路、前途；人有情多苦、法界毋最福。
娑婆火宅非土，海浮沉怎得渡？欲味患，方菩提真如！
人苦痛如此生死最！莫女常迷痴，佛不多情不住世。
然佛多情是慈，慈心流露源於智；以智照行深，法空相何？
戒香德香最香，彼一切世香；除苦厄，正向解趣涅。
意生、心之智慧；君凡事如，若要自在且。
世如幻真幻境、人生似？近日得安法，凡事。
忙碌奔何了？眼白人已老！都知要修行，只是。
人生事後，定目向前走。此身劫亦得，趁在世心修。
　
①疑所疑、所解、思所思悟、行所行。
疑有、可解、思悟、行能。
②心甘情所求、意志高做；慈悲喜清行，安限任悠游。
心甘情、意志；慈悲喜，安限。
③但智慧除愚痴，可惜愚痴除智慧；常慈悲人，奈何人慈悲。
④天清淡月皎、身定心人和。法住法空世界，出解入寂。
⑤世常土危脆、人生有情命易。老病死苦怎了得？正解寂！
⑥拜佛求佛是凡夫、佛雕佛工。念佛佛不成佛，佛做佛成佛。
　

■七言二句

①忍者心常、智者著境常。
②未佛法空度日，不行佛道枉人。
③百日思一朝悟、千里走得一步到。
④本逐末往外求，妄真徒工。
⑤病吃不效、多心佛有用。
⑥手甩事、一肩挑起如。
⑦未句句是珠，已悟字字悉多。
⑧若不持戒枉佛、趣空方坐。
⑨想透看破慧解、得放下心解。
　
①修行苦，苦甘；世欲，悲生。
②要把握，但莫著；要珍惜，但莫痴迷。
③一巾，拭凡；盆水，洗清俗垢。（沐浴、如，作此想。）
④洗身洗衣，洗垢；放屎放尿，放苦。（沐浴、如，作此想。）
　

■散句

①念念想，自己是佛既然是佛，言行皆佛究竟成佛；
　念念莫忘，自己是佛若是佛，言行非佛是生。
②火燃起，即念我是佛，不可求——求即非是佛；
　火燃起，即念我是佛，不可恨——恨即非是佛；
　痴火燃起，即念我是佛，不可痴迷——痴迷即非是佛；
念我是佛、想因果，方能成佛。
③念我是佛自利、利他——普一切，渡苦海；
　念我是佛自、他——生，同登土。
④念佛是？佛是念？是念佛？念佛是？念佛是？
⑤要看多少浮聚散，才能人生常？
　要看多少浪起，才能生命短？
　要看多少古今成，才能得失甭算？
　要看多少世悲，才能清心安然？
　要看多少彩霞暗然，才能美景幻？
⑥千言——皆成；朝思暮想——悟悉是妄念。
⑦福慧——得苦提境界；慈悲以行——成就清土。
⑧替你煮——替不得你吃；替你路——替不得你行；
　替你床——替不得你睡；替你——替不得你病。
⑨「精」是、在、常持、不退——
　一心一意之、步行之在、
　不懈不怠之常持、畏之不退。
⑩好事多逆心之事——故迫己之；
　事多心之事——故迫己戒之。
能得，就快；若在乎，就痛苦。
看得破，海天空；放得下，浮清。
想不透——迷一；看不破——完蛋一；
　不得——糊一把；放不下——王八一。
能把人成死人，也是功德；能把人成好人，上功德。
常思宇宙之浩漠，我心如泡影，而念俱；
　常天地之，我身如土，而百行皆止。
有矜傲慢之心，即萌履冰之情，以平其；
　有淫之意，即生人指笑之景，以其；
　有懈怠惰之念，即起鞭牛策之，以伏其害。
生命的意，不是在「超越自我」，而是在「自我」——
　失、失、失物……都不可，「失去自我」，才真的可悲。
我就是我，「超越我」，就「不是我、我」了；
　「我在」，「超越」，哪　有我呢？
　人「有我」，何能「超越」乎？
知世是苦海，求苦得之方；了身心是幻相，行不生死之道。
一燃起，光明一室，一人用之、人用之，乃至十人用之，其光不；
　一井得，受用一村，一人取之、人取之，乃至十人取之，其水常。
食珍不腹，何若吃下碗中藜？
　思著怎暖身？如穿上手布衫！
有就有苦，就——凡夫；
　有就有用，就害——菩。
我看～我想，我想～我懂，我懂～我用，我用～我；
　我～我做，我做～我得，我得～我，我～我。
水不能解渴，要「喝水」，才能解渴；
　不能腹，要「吃」，才能腹。
所「助人」者，只是法使人「自助」也！
　所「利人」者，只是法使人「自利」也！
　所「人」者，只是法使人「自」也！
　所「渡人」者，只是法使人「自渡」也！
有心修行，何非道？
　相施，此即福田。
是智慧的修行、
　照是明的功夫。
想，是；
　要修行，何非道？
但
　我在修行道上，能更有智慧，以及慈悲地，
　去看待一切人事物，去面、理！
　　◎看破生死啥事
　若人生是苦，死苦，不亦乎？
　若人生是，死後便往生，不亦乎？
　若人生不苦不，那未免聊，死了像解，不亦乎？
聚有、散有，空一；
　、去，生死自在。（空，可作「世界」。）
　
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※文整修，首於「新台」。2021.06.17.四　00:01:20
◎潘文良《佛心　五、修行道上》。
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■：解、佛菩、欺辱、感、生老病死、宇宙、真理、清、安、月指、著、慈悲、花、施、了生