樊登，是大部分的缺口，可以提升一人的知水和能力，新著《懂一本》的正是他如何以目的行深度，也就是李尚在《你的努力要配得上你的野心》的「用出倒逼入」。
分八章，可三大部分：第一部分他如何走上之路，即第一章〈，更要「」〉和第二章〈工科男的之路〉；第二部分和解，包括第三章〈一年只五十二本，是什？〉、第四章〈如何懂一本？〉、第五章〈把薄：如何解一本？〉和第八章〈心智，掌握知出方法〉；第三部分如何，包括第六章〈容的再作，如何一稿？〉和第七章〈口，需要做些〉。
散文大家王鼎：「作家一旦有甚方法他得更好，就像商人的路，人致的武器，一定不肯。」以提升自己的人而言，有甚方法可以得更好，同不肯。我是以找得更好的方法看本的，因此的重心放在第二部分，以此重新自己的。
樊登的原有二：一是科性，一是建性。科性就是可性（亦作「可否性」），我比少看一的，略不提；建性有三，也是我常用的原：一、「我的生活新的意」，像是《後真相代》，我重新思索生活中的矛盾真相。二、「使我生烈的力」，像是《有自律，什想》，我每天自己上。三、「我的生活改」，像是《拒看新的生活》，我重新新的我的影。
在〈如何懂一本？〉一章，樊登提到累背景知和知的自我反：他「如果每本的知不能透有效的途能力，再多的量也是一沉的成本。最重要的不是量，而是真正把一本懂、吃透。」（136）而懂的在於理解力，理解力的提升在於累背景知；知的反是指少重，完後隔一段再回全、心智，把自己播者以加深理解和。在上重跟做各式的我，真是醍醐灌！
樊登表示，中和分心是前要摒的，前者如一遇到不的字典故就停下查字典，後者如看看手。棒喝！怪我看的速度快不起，光是看查就耗去不少，查完也延的趣。
至於摘要，他有八判：一、清晰界定，二、重，三、意外解，四、，五、折容，六、值意，七、心，八、奇逸事。例如，「量必生，但前提是在程中，你是不步的。」（136），解令熟悉「量生」法的人感到意外，也我想起以前的文章〈棋〉，面有一段：
有反省，才有所察，才有教可取，才有不是到就是得到的人生。就像下棋，如果不知反省，那一百次，是一百次，不具任何意。因，你「只是」在重一百次的，一百次的失。
棋的局是前人的而成理，理的主要功能在解和。而衡量一理的良窳就在其解的完整性和的性。
人生之，不是一理足以解，也不是理能。
「世事如棋不是棋！」
句，有改的量是不生的；而照「世事如棋，乾坤莫」，「世事如棋不是棋」也算是一令人意外的解。
如何解一本？樊登指出，本提出什？作背景何？中提供那些解方案？一句值。
我用上述方法解《懂一本》：
首先，名可以本想要解的，但的副「知能力的秘密完整公」或更加近。因作者有像《如何一本》那著墨在不同次、不同物的具技巧，而是分享他如何以目的行深度，改自己的生活。
其次，作背景是他信教的方法是有意的，一是套方法可以有效的改善每人的和方法，二是是二十一世快速取知的有效工具。
再者，中提供的解方案，包括的原、知的反、摘要的、解的步，以及前的等等。
最後，一句值：「不是了，但，你越越值！」
【：樊登著，《懂一本》。台北：三采，2020年4月1日初版】
