念真在《些人，那些事》的籍「介短片」（「博客路籍」）中表示：
「我常常得，人生其有件重要、事情是很重要的，一是，一是。可以抒你某些候的情；至於，我得……除了可以跟人明之外，而且……好像可以知道人很多的故事。而、我，其除了籍之外，其是跟人的交往，因一人的候，他他的故事，我得彷就在一本。而且本是有人出的，是他自己跟我的。些人的故事，有候在你人生很低潮的候，你很多鼓舞。」
按念真的法，的象形式，除了籍，包括跟人交往，他他的故事。套用他的法，的象形式，除了以文字表心思意念外，也可以包含用言，「有」不就是用言的形式？
「可以抒你某些候的情」，我想，梓同意句。梓在《父後七日》【後】提到：
「我相信，悲的、失去的、碎耐的，只要把它得好笑，也就得下去，看得下去。也，有些西，可以透，被化，或。」（204-205）
《父後七日》，等於梓她的故事，她父世後所生的故事。
我而言，先看影，後看原著，是了保持影的新感，也是了增加原著的致。
看原著文本回想影情，看到文台相同，有到一票中般的愉；看到相，思梓在不同媒介（籍影）所用的表方式，我有如探推理案情的趣味。
「也，有些西，可以透，被化，或。」
句，我相信。
所的「」，是的，包括「」。
同的，我相信，透「」（的，包括「」），也可以化，或某些西。
就像念真所的：「些人的故事，有候在你人生很低潮的候，你很多鼓舞。」
【：梓著，《父後七日》，台北：瓶，2010年9月3日，初版24刷】
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