「一、在地上、人,往行人似乎看,地上有一。」
得在十年前,地上有五角元大家都著;在,大多的人而言,那一嫌把手弄,更甭提去著那一了!一似乎不重要,重要的是「大」。
然而,我不妨我日常生活中的「大」地方想想:
若涓涓流聚,何浩翰汪洋?
若一棵棵的林木聚,何茂密森林?
若一的字,何感人的文?
若一的音符合,何人的章?
在,您解了?所有的「大」地方都是由「小」地方成;也就是,然只是小小的一,但它是累百家的基本位。
有智慧的人把握每一。智者:
一不只是一,它是一始,一始,慢慢累到千!
在我的日常生活中,常出那不起眼的一:
早晨出,居相遇,一微笑、一招呼,我到了一;
人共事,出,人多鼓、少,我又到了一;
他人危困,急需助,伸出援手拉他一把,我再次到了一……。
在我的一生中,有多多的一,只要我懂得一一珍惜,我便能存一可的富!些一是生活在我遭的人。他也不富,但他是我生命中的人!
我好、有助的人是人;我、害我的人,更是人中之人!因他我的,使我培容忍自我反省的品行;因他的害,使我更懂得如何保自己不受到害!正如孟子所:「生於患,死於安。」
朋友,乃身外之物,生不,死不去。其汲汲於存那富的一,不如掌握你人生中的一,他才是成就你一生最重要的富!
碧霞老分:90
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由一而到人生形的富,格局、思路,有地。
篇是我高三上期的第三篇作文,於第八。也是我整高三八篇作文〈上期六篇,下期二篇〉中分最高的一篇。
碰到目,除了,少成多,能什?
我相信班上的同大多上述切入人的,我然也要;人不的,我更要。句,要而出,就得出心裁,跳一般的、直反的思。
而我最常用的方法是「有形」到「形」:
一想到基本位,想到「千里之行,始於足下」的「始」;具有形的金想到抽像形的富,一如《人存摺》。
老什出目?〈民86年10月〉我。後〈民89年7月〉,我在台中三阿姨家度我大第一暑假,看到王鼎先生的《放的人生》,其中有篇以【一】的短文,副「是一生食用不的美筵」。
於是,我大揣:
以老王鼎先生的力推崇,的作文目就是取自。如果我的假成立,再加上大多的同都只著「」做文章,那,她我如此高的,也就有所依。
容我「老王瓜」,篇作文687字,但、修富:
以「歌」,出一往往人所忽;
以「昔今比」加明一何被忽;
在大量「兼排比」後,提出一是少成多的基本位;
然後,以一「象徵」始小;
接著,「折」出,提述的「次」:具有形的金跳到抽像形的富;
然後,用一「比」人;
接著,以「好比」人明、分,「引用」孟子之小;
最後,以「呼告」提出。
「歌」引味;
「比」加印象;
「兼排比」刺激思考;
「象徵」以物寓意;
「比」化性;
「引用」威;
「呼告」生共。
篇作文和,和的原因是「立」多「破」少:
竟,很少有人主不重要,只是大多人一不重。所以,批、斥的成份少;立、呼的成份多。
「能立能破」是文的主要特徵,因此,是一篇文。
目只能成文?然不是。
假如一的,那就成了文;
假如某一的特殊情感,那就成了抒情文。
正如王鼎先生所:
「把事下是文,因事引起感情感的是抒情文,由事中抽出理由意的,就是文了。」〈《理》,34〉

【:流成海,聚木成林,集成村】
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