趙少康的假中立幻術

在台灣政治的劇場裡，趙少康永遠懂得如何站在聚光燈下。他的語言總帶著一種表面的冷靜與自信，似乎代表理性與中道，卻在關鍵時刻，總是視時勢而轉、為權力而折。他最近談到國民的前途，強調要「降低親中力量」、「靠近主流民意」、「追求台灣最大利益」。這些話聽似務實、聽似開放，實則是一種政治幻術，將迎合與投機包裝成中道，將自我流放偽裝成理性退讓。

其實這樣一種「假中立」的幻象，它並非出自真誠的中庸思考，而是權力現實下的逃避策略；它讓藍營一步步從「民族政」墮為「失根政」，讓台灣的政治思考失去座標，也讓藍營在時代的洪流中變得不知何去何從。

趙少康的假中立，其實是一種「話語投機」。他用「主流民意」來掩蓋自身的權力算計，用「保持現狀」的口號稀釋藍營的戰略靈魂。

隨著兩岸分治、冷戰結構與世代更替，藍營逐漸在歷史失憶中自我流放。從「反共復國」的意識形態，到「九二共識」的模糊共存，再到趙少康所謂「消除親中力量」，藍營已在歷史座標上逐步漂移。

趙少康這一派人把「去親中化」包裝成「現代化」，卻忘了國民若不再以民族和歷史為座標，就什麼都不是。沒有中國這個歷史軸心，藍營就不過是另一個模糊政團，一個「不像國民的國民」。而趙少康的「假中立」，正是這種失根的象徵，他既不敢成為藍，也不願成為綠，只願成為權力的順風船。試問這樣的藍營，怎能不被時代淘汰？

趙少康口中的「去親中化」與「靠近主流民意」，其實是向美國與綠營投誠的另一種說法。他所謂的「中間路線」，其邏輯前提是「親中」有罪、而「親美」無害。然而，從烏克蘭的戰爭、以色列的危機、到中美對抗的升溫，我們應當早已清楚明白，小國若只知依附強權，終將成為戰場，而非舞台。

親美，不是錯；但若失去自主判斷的親美，便是自願成為棋子。趙少康說「台灣有自己的主體性」，但他將這種主體性建立在迎合美國、遠離中國的基礎上，這種主體性是空心的。美國要的從來不是台灣的主體，而是台灣的戰略價值。

台灣政治的最大問題，不是統獨之爭，而是逃避之病。藍營長期害怕被貼上「親中」標籤，於是一步步自我審查、自我閹割。當連藍營都不敢講兩岸一家親時，綠營自然更肆無忌憚地壟斷輿論，讓整個社會在恐懼中墮落。趙少康以為他在拯救國民，實際上他在掘藍營的墳墓。（作者為海外作家）