千年前，西淮南王安召集菲、李尚等著的《淮南子》中，出了"阿"的最早，自此，了它千年如一日的"得之路"。 是朝代的皇室，是卓越的名家，亦或是多的文人墨客，都不而同地阿有著深厚的情感。 作在我流已久的中材，阿阿以其特的保健值得了人的一致，《神本草》中其列"上品"，《本草目》中其""，可以，阿在古代的地位始可撼。 而在代，著人生念的提高，滋生的理念已深入人心，且被人普遍接受。
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阿既能治病，又能生，也同得多滋生人士的一直推崇，不如此，成了很多大的""。 有人可能不知道大是什意思？ 的，就是我中界的威的代表，是由家人力源和社保障部、生部和家中管理局的，是我德高望重、精湛的名名家。 那，什偏偏是阿阿能成大的「」呢？
要知道，中界治病素有「南朱北焦」之，「南朱」即指江南通的大朱良春。 在他看，「中不是在治病，而是在救人。 "而阿阿正是一味既能治病又能生的上品材。 在床上，
阿不能使用，配伍其他材更能到身健、延衰老等功效，典籍中就多有，阿能血血，理正，大地增人的免疫力。 朱良春先生就常用到阿血益。 也正因如此，阿才得了他的青。 我知道，中素究材的道地性，《神本草》中道地材也有：有"土地所出，真新......"此即了分材的地、究道地的重要性。
於阿，大就十分看重它的道地性。 他道，"每味材都究南北性，川穹是四川的最好，木香是最道地，阿也不例外，古人就，阿出的，才叫阿嘛！" 然，每生物都需要有特殊的候境、地理境培育它，才具有特的作用
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而在大伯看，「如果只是有效，但不安全，阿不可能久新。 如果只是安全，而有明的生延年功效，它也不可能流至今。 "不理解，阿阿之所以能流至今，是有一定的科道理的，代本草皆阿列上品、、品，典籍也其"久服身益"，而也正是也是大家阿滋的最目的。
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