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2025-03-30 04:00:00| 人11,197| 回1 | 上一篇 | 下一篇

【政哲】政治的首要品德

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【政治的首要品德】

   
是否，提出政治，首要的品德就是「理性」。
  
如同「」是所有言的首要品德那，於事情的看法，有明的真，因此，「」的首要品德就是「理性」。
   
凡是欠缺足冷理性的人，自立多正，乎都只能把事情搞砸。而只要是保持冷理性的人，立多可，首先就已用「度」增了自身的服力。
  
路上有不少是道的人，看似理性，法容忍不同意，情容易跟著起伏。的人，偶免有失控的候。他情失控，可能就人，不字，都充不友善的攻性。出此徵兆，他的言服力首先已降低了。而如果他一步做些度反的作，例如封你，他的言服力下降得更多。
   
假方本只是同一展，且彼此尊重。那，的方都能得智慧的增，因真理越越明之故。然而，如果其中一方以上因太在意求，情起伏烈，如此，就可能失焦，而情失控的一方法得智慧增的利益。
   
最可笑的是，人性的脆弱往往超人的想像。有些人明明是因自己的站不住，被方指出漏洞，本感方才，因此羞成怒，指方。
  
羞成怒者的成因，有很高比例是因持定自己的正，但又苦於法倒方，反而十分恐自己被倒，急切之下，用的比快。是原始的物性本能作祟，藉由欺自己方，意跑手，好自己得安全感。
   
佛法的角度看，「」是快速提升彼此智慧的捷，但也充危。
   
危的原因在於，多人法在完全避免「、嗔、痴、傲慢、疑忌」些面心作。因此的合提供了些明生增加明性的。在此情下，的人就可能造言上的「口」、以及心上的「意」。
  
然而，於在「心如止水」的人，只要乎完全有生起「嗔痴慢疑」的面心，大致上有口、意的。
   
同，更一步地，如果的一方不心如止水，能做到「深刻察方的明，利用最巧妙的方便手段，循循善，引方智慧真理」，不有造，有大的功德。因的人已是在扮演「善知」的角色。
  
依照佛法，只有具菩心量及智慧的人能扮演「大善知」。的人，能破除生迷，引生自心光明智慧。
   
光明智慧之心，威力比表面上的推或直更大。因此「不可思」的般若智慧。
  
「不可思」成，本源就是出自佛。不只可以翻incredible，更含有unimaginable、undoubtable、unlimitable、undefinatable...等意涵。
   
而世俗上的任何智慧，都法超越上述「不可思」的般若智慧。
   
西洋哲看，近似於（但不完全等於）所的「本」。
   
2021-01-11 FB

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2025-03-31 12:07:27
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