【瑜遭爆小三？言自由因果】
壹、政治分析
美子人子嘉爆料的八卦新，目前不算正式的，除非有更多象示有婚外情或私生子女。瑜的反策略也很明：抓一高市府技工夜擅自入市室拿包袋的事炒作，是台版水案。
很可能已掌握情，多名嘴政界都知道小三的，可能有人爆料，所以才先制人，企打防。然而，真的王姓女子有什引人遐想的，(未必就是婚外情，也就是私下聚而已)，索被掌握，且已密到外界，子嘉才敢用方式高爆料。
粉不所，民也存疑，有因此互咬，反而一起疑子嘉爆料真性。
所以目前按兵不，等待再爆料。（反正他藉由爆料反，已收集到，有助於判下一步怎走。）
子嘉的爆料瑜力目前看起很小，但著日逼近，不久後的展，有可能造成大的害。然而，如果操作不，也可能反自身。柯郭王希望中利，但未必如。
子嘉此人不是暴型的人，用牙膏方式爆料，是典型的政治操作。依照局判，即使法，但在民心中疑「有一定可能性真」的心理作祟下，仍足以粉的信心。同又故意高放自己的是取自，意粉疑蔡政府用司法源，明。
瑜背通常政治人物「先否再提告」的例，才爆料，就提告，且求打「家器介入」，企矛指向蔡英文，成台版水案打。，私生女事才有水案的操作，而不是子嘉爆料前不久的高市府技工入市室的案子。市府指控技工案，恐怕不是真的，而是故意的，用意或是了私生女案先挖壕，架火。
蔡英文似乎第一也知道打，因此完全跟此，而是沉默，算是切割，但不算切格得很乾。的切割有不久前另一事件的影子：祥打柯文哲涉入活摘器官案，府院第一挺柯，撇清，(此挺柯行切割得很地了，但在柯眼中仍不乾，定就是的人的；此度同也引起深派蔡的不，柯替中共活摘真相，蔡不挺柯)。
此事主要在於：
1.多人早就此消息。然消息源已不只一。忽然在媒上曝光的原因何？何找上子嘉爆料？（怎不是黑第一名的光芹？或其他名嘴？）
2.子嘉宣是密取得的消息，扯到其。此事值得疑。起比像是故意。因一般而言，爆料者乎都不在第一自己告公消息源。子嘉，等於在「明示」府院高用公力，做球瑜用「水案」球的。
一般公知子嘉於，的暗示民的力，不得小於瑜的力。再加上柯文哲公「定自己被」，水案疑，是民此不用玩了？
其，如果了解子嘉此人的往，就不意外他的爆料方式是「一桃三士，通白」。
子嘉是被除的人。他政治立是的。和信良、郭正亮同一路。就是「共」。招爆料可通，企引。故意扯其，人以他是的。
子嘉曾加入民，但在2019年2月，民台北市部，提交中央，他除籍。此人走信良、郭正亮的「中共路」，是民少公高的共人士，常炮口，批甚多。主岸和解。深派扁系一向力批判。
子嘉此人的背景看，「在？」、「在密密？」背後力昭然若揭。
者早就，台人、小米欠缺提防的後果，就是私大量被中共取。子嘉的爆料看，「藏人穿衣」是定的事！
爆料目的：是希望疑用公力，炒作台版水案。也希望嘲小三。
有名嘴子嘉招是在柯文哲。不可能。因柯文哲也走共路，形象都差的，有助於柯文哲坐收利。
此事背後的角色是如何？是暗助子嘉或制子嘉？目前不清楚。
（中共介入的象也存在，中共有且常玩。很多名人桃色波背後有中共的斧痕。）
、相言自由因果力探
因果原理，可句：「善有善，有；在空中，人早必承自己言行起心念的一切影後果。」又「善律」，是古今所有智者哲共通指出的宇宙生命作律。
出於因果律的深刻，佛家古代印度、南、多哲共同提倡「五戒」：不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。遵守五戒的人，才格得上是「有道德的人」，在因果上也才能享有人世的福分。
在代社，多介於善的行，若戒律的看，有必要分辨仔。印度雄甘地相信古代的不生戒，在代社引申「非暴力」的思想。是非常正的。
同理，不偷不限在物，也包含所有劫、、偷拍、、抄、剽著作、取私、取、反公益、公、自由的制控…等等。不邪淫引申「任何不任造成自己或他人害的情感性」。因此，若有丈夫合法妻子行反意的性侵，也一「生+邪淫」。
不妄引申「任何言行甚至起心念，均需遵守信原」。婚外情相於元配的背叛，且程中必然伴欺，因此也犯了妄戒。
至於不酒，引申拒所有物非物活生重的沉迷、上、用，而身心或他人造成害。因此，吸毒、酒、或非常重的菸、性、物成…全都犯了酒戒。
於五戒，不只人遵守；即使於他人，也可能推、宣、他人遵守，才是的善。反之，若他人破或不遵守五戒，而你加以鼓，於。
然而，因果原理有一定了解且相信有因果，建今後看待任何善，都要更冷深思，不要易跟著道德魔人喊打喊，但也不要以姑息的心是的。因「善」往往不能象本身去判定，而是要「心意」出，合「身意」的所有行起因、手段、後果，才能判。
小三事假如是真的，瑜犯了通且撒，然造了「邪淫+妄」的。的人，台不是好事，也是不良示。因此，有的人若揭真相，有促公共利益的正面意。是法保障言自由的值精神所在。
然而，假如真有司法高或境外力故意利用小三的提供反操作，「通撒者」和「意爆料」，到底哪行造重？
答案是：若爆料者其是抹黑，或者源根本是非法不正手段取得（密、故意密、或恐勒索取得...等），此意爆料的罪，通常更大於婚外通。
因，若是捏造，於抹黑，在因果上是於重的妄。若真，但取得的程是密或恐等非法手段取得，然不犯妄，犯偷，也犯生（故意他人的政治生命，也於的生）。
若有撒，是了遮掩通事，而通最多害三家庭，成公不良示，但影整社大的程度有限，且未必直接影政治人物公的公正行否。但用司法於政治，是腥血雨，直接影落，可直接影整社的展走向。造然更直接。（了遮掩邪淫而妄，和了他人形象而妄，或是不妄犯偷生，重程度不同。）
通撒，同是有害性的罪。代台人婚外性已很重，不差瑜一人。但司法公正性直接影民主制的健全家社能否治久安。只要出疑似台版水案，都司法公信力民主政治品造成重大害。
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1.言自由以促公益前提，而非鼓。因此者不成除罪化。那只是在鼓不任的劣言。可能致言市上的劣逐良效。有罪把，言市的整品才有可靠性，有助於促良性言流通。
2.於他人私行操作，如同公式司法，首先要源是否乾，其次才事人行判，定善。
3.公人物的私德未必直接影公益，但至少有示效，於接影。
4.法律哲上的毒毒果理（非法手段扭曲司法正），符合因果原理。因果念接近自然法哲。但毒毒果考量所致的排除，只是代司法了正的更加明而，免致真司法正的扭曲。然而，因果原理更大，有「排除」回事。凡是生的一切，都是冥冥中的。所有的任，最是要自己承。
2019-07-23 FB
片取自路
