【宗教原理】信仰如何人生智慧？
壹、【何宗教有益於人社？】
宗教人世最大的，就是「提供生命指引、中心思想、宇宙人生的原理原」（宗），以此予「教化」（教）。
所有的「正信宗教」，必然都是「去向善」。
人社之所以能良好作，人文明之所以能持步，就是因善人受到鼓，人受到抑制。因此，正信宗教必教一「善」的世界。
所有人都深信「善」是一「定律」（定律是本然存在的是神造的），每人自然而然就「戒律己，心行善」。
必是善人祈求好，神才恩准。
因此善人就有福了。是利、事成就、家庭幸福、婚姻美、智慧提升...都是因善人享有「福」的果。
「好」就成神（或宇宙自然定律）於善人的！善人得之後，就更加「戒律己，心行善」的力。
程，就「教化」！
2025-05-09 FB
、【在善？】
：因果是上帝在判？是王在判？
答：很多宗教或信仰系都有似的「善律」。本上就是因果律。然而，些宗教或信仰系，喜用哪一尊神在判的角度，相的看，都只是在足各宗教徒思模式的方便而已。
因果律就像上的加乘除交律，或是物理上的「反作用力」定律一。
「善或的作用力，在限空中，循至自身」就是因果律。是古今多智慧哲共同的客自然律。
(不是哪神根因果律判才造成所的果。但人的宗教信仰向於用「人格神」的方式理解「」回事。因此有所末日上帝判，或是十殿判...法。)
2018-04-02 FB
叁、【清洗你的魂】
了解因果原理的人，就明白，他人的原罪，或是前世的罪，都是有用的。因些非自他此生的意，也不是此生的行。
唯一有用的是「主自心的悔」。
有人：我此生何要了很久之前某世的行而悔？
其，所有好的宗教，都鼓人悔，主因不是要，而是因程能助「心化」，因此可以「消障」，且「有功德」。
佛本都有「往昔所造嗔痴，皆由始嗔痴，身意之所生，一切我今皆悔」四句。任何人都用，包括吃素的修行人也一，都要常「悔」。
四句偈，意思是：我在量的前世中，因每一世的、嗔、痴等「心毒」（歹毒的心）的故，身、言、行等方面，曾造了多；我今天此刻，意了始以（限久以）自己所造的一切身、口、意，而心悔。
人生病痛，往往才能明白自己的力量如此渺小，感受到命的常以及不可抵。此唯有真正卑的人，真的悔心，痛哭流涕，「自我中心」的思性掉，而自我付宇宙中更大的拯救力量。
基督教伊斯教股大的拯救力量「神」、「上帝」、或「造物主」。
印度教股大的拯救力量「神我」或「梵」。
儒家或道教股大拯救力量「道」或「理」。
佛教股大拯救力量「佛」、「如」、「世音菩」、「地藏王菩」、或「阿陀佛」、或「阿耨多三藐三菩提」（在心中呼）。
人只有掉斤斤、自私自利的小我，生命付宇宙中限大、量光明的大拯救力量，才可能悟到生命的意值，此找到能自己心安理得、幸福快的泉源。
就是「拯救」，又「救」、「化」、「」、「得道」、或「悟」。
此才能有限生命的限性，向「生命」的永喜。
2021-05-06 FB
後：
.「悔」何是一修行？可以用六祖惠能《相》中的句回答：
改必生智慧
短心非
位共勉之！
肆、【「深信因果」何是一智慧？】
於因果原理，必深信，如此才能真正「去向善」化成自己的身心，也才能真正感受到此的正向回。
如果法深信不疑，就法生「化」的力道。所「信道源功德母」，就是道理！
唯有「深信」的人能得到化！！！
倡因果原理非在故弄玄，而是定有用。有智慧的人看因果法的用。若你它用，那就表示明太重，障了本清明的智慧。
即使始信，始疑「往自己是否太罪？」的第一疑惑生的瞬，就已有化的作用生。那是悔之前的作。
等真正悔心，自己很明感受到「化」的作用存在。如同身污的人去洗完澡後，必然得清爽。
不需要其他，自己的感受就足以明「信」的化作用。
「信」就是不疑。它有次：
1.起信：就是原本疑的有了自善知所教的初步答案。自己了得答案很有道理，因此同它。
2.深信：不只同此答案，在自己心中，排除任何不必要的胡猜疑，即使尚未完全，仍然意同它。
比如，自己然尚未眼目睹每一位做事的人下地，但是意相信地的存在，因「善」十分符合公平原。而且若人人都意相信因果，即使一因果律不是真，仍然因大家自遵守它，而建出相公平的社（例如法律罪刑），而使它自然而然被。
也因知道「因果律即使假，仍然社有益」，而更意同它。就是「深信」。
3.信：就是不得到答案、同答案，仔，於「定」答案。
「修行者」或「性者」，要到百分之百信因果律，除非是已是得「法眼」，或者至少具有「天眼通、天耳通、宿命通」，而透神通自到因果的象，才有可能。
也由於「信」不是人人可以到，必修，因此，大多未悟到「法眼」的修行者，都免仍有疑惑，而最多只能到「深信」，是相正常的。
然而，只有完全「信」的修行者，才能以「人」的身份，因果法庭的人。其出的，也才能生最大的力道。
所以，「有有因果律」可以成修行者是否有「悟」的指之一。
