文／若精舍．柳藏
宋怡慧的《用的一生》後
在《子．生主》：「吾生也有涯，而知也涯，以有涯涯，殆已！」原始的文是「我的生命是有限的，而知是限的。以有限去追限，一定累不堪身心俱疲。」然而在我的眼中解是「我的生命是有限的，而知是限的。以有限去追限，一定要其生命努力不懈，追至死不悔。」在本中，宋怡慧老提出透可以到二十能力，到心人世界的三境界。
喜金庸武小的人都知道，在他的小《天八部》，有一派的武功，如果有深厚的力，是法修他的上乘武，派叫做「逍派」，故事中的主角竹，原本是少林派的僧人，天生，一些粗的少林拳，直到在一因中，破解珍棋局，得逍派掌人崖子的生功力，到北冥神功，加上吸取天山童姥和李秋水的力，三人近三百年的功力灌，所以成逍派各武功，天山六掌、天山折梅手、小相功、凌波微步、生死符等武，如果有北冥神功做基，就法打通身奇百，任督二生死玄，成武一派宗。
而宋怡慧老提倡的力就是武小中的「北冥神功」，在中她二十能力，每能力提供十本考，一共百位作者，每本都是作家的人生精，完百本後，就如同吸取百人的力，可以你功力大增，於面人生的挑所畏。
本就是宋怡慧老提供的百本的，她以易懂的你入作者的作品，想要你激起的趣，甚至著她的步，如果每本，相信年一定可以完成所有的，那一生可能遇到的，都可以迎刃而解，人生此不怕挫折，就怕有理的方向，自己困在迷之中，因此每本都是你人生的。
在〈稼送琥〉中：「流於既溢之，而於持之末。」很能形容培能力的程，等到你得多的候，就像倒水杯的水慢慢的溢流出，又像拉弓的箭，手一放箭就射出去，那知自然的出。又：「博而取，厚而薄。」在博的大量後而慎地取用，在深厚累之後慢慢地放出，肚子充墨水，於人生的判能力就有不可思的效果，唐代杜甫在〈奉左丞丈二十二〉：「破卷，下如有神。」就是在道理。
入中的第一章就是自己，就是心，自己的在，在情中、情中，自己的角色是什？面自己的想如何 ，在高的境中如何面，如何有效，如何管控，如何充情活力目，面挫折如何忍受排解，一切都在自己的心深，控就不受侵宰制。
在第二章中，入到人通，得就是如何人，形容人多，善各式各的人打交道，一眼就能看出人的好而至於他的前程吉凶，就是「人」的能力。人入校和社，就始面很多的抉，什科系，怎的工作？都是大哉，影一生的幸福，我如何，如何用在科技、人工智能，助造多元思的能力，如何展自己的人，投自己、投理成富自由，如何自己保持赤子之心，不好奇，如何增加自己的品味，心美得像是一首，增加人相的魅力。
到了最後第三章，如何懂世界，到追求世界的本事，我如何不限在自己的舒圈，自己的境，跨出自己的生命，走向人群，走向，需要人合作，充份展自己的整合力，能在世界展自我，著自己多的知和言才能去自如。是一爆炸的代，除了分析，也要避免被假息，就像自己有天眼一，看穿世情的能力，不被假的消息影。更要不同的境，不的透找答案，自己能安身立命；透通表不的修正自己，自己成故事的高手，最後能感全世界。
完宋慧老的後，有一感是我高中，怎有幸可以遇到的老，如果生代可以遇到如此充指力的老，相信眼界一定可以大大不同，不可以避免走很多的冤枉路，更可以累更多的知和勇。
看影《星大》都到一句著名的台：「May the Force be with you.」中文的意思是「原力你同在。」地武士教我，他「原力的引，成就完整命吧！年的徒啊！原力能你找到生命中一切的解答！」在我成「力」也一，「力我同在！」我跟著宋怡慧老，力，循著她指的二十力，充自己的在能力，有任何恐，我如大展翅，向限的天空，完成一生的想。
（柳藏于若精舍2024/9/21）
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