文／若精舍．柳藏
施益的《台使用指南》後
是一本於外人眼中台的史文化、宗教信仰人文地理和政治社的籍，然也包含一些台美食的介，既然名《台使用指南》，名思就是一本要外人台的明，本是作者德出版社，做指南系列中的一本，本作者以成後，不得太好，果好遇到新冠疫情和中大台的事威，加上半影全世界的，所以出乎料之外，成一本。
作者一九九六年第一次到台，遇到第一次台直接民，台民主化的程，到二年看台年政的民成民政，第一次感受到世代交替政替的局面，心面得非常支持民主步，他的心跟在二十多的年人一，出生始大部份是遇到民政，所以在民的宣下，感民一直是的政。
施益先生所的民是1949年後，由氏父子代治的台，民大撤退以，台一直施戒，期不生二二八事件，有白色恐怖的政治防，生很多酷的冤，以及被判死刑，如果是曾遭受如此待的家庭，於民一定是咬牙切般的痛恨，世世代代法平。
民成作者眼中的邪政，是因共的，支持毛的中共，赤化整中，介石兵撤退到台，那代唳草木皆兵，面共的透，了最後一根地，成不得不然的高治，如今已成民主化的台，看待去的史，有感既忍又可笑。
民是洲第一建民主共和的政，它有崇高的治理念，推翻清後，奈要收各地的割，加上日本人侵，民在立之初，根本法落家政策，也共有崛起，共妖魔化民，到台被民妖魔化，已成八戒照子，外不是人，但是直到目前止，台的崛起，台成神山，基本上都是民初有一批重要的文官所策建立的。
此也台400年史，葡萄牙一「福摩沙」，荷的治，到成功的收，迎清康熙的平定台，後日本人甲午吞台，最後民的光，段史留下一疑，如果年荷有，台成怎？如同後立的菲律或印尼，是最面日本人的，成日本人永的俎上肉？
怎看待台人，施益用一句形容，那就是「台人是中文的日本人。」台竟被日本人治五十年，有一些食、生活度、文化深受日本影，但是我更深的宗教信仰儒家思想根深蒂固在我的魂，我家家乎都供奉祖先牌位，慎追的，加上各宗教的按祭祀，柔敦厚的台人，看似多的日本人，其我更像是被在光的鹿港，那儒家良恭的人，仁智信的奉行者。
施先生到原住民在社事件的莫那道，他感民立碑「碧血英」是一件可笑的事情，他成抗日英雄的形象，莫那道跟民在中大的抗一也有，他得的，其莫那道的精神在於跟1895年日本台有，莫那道的抗日是跟客家一，入侵者的反，於族治的革命，才是立碑的精神之所在。
已成台女婿的施先生，一九九六年入台以，乎度三十年的台生活，他於台的察是充情的，但於台的政治立有些分歧偏，其不要太一情信任其任何政，每政取力後，都生，有理想主的政也成邪，是民主制度最重要的，的政都可以掉，他以不同的角度看台，之後益良多！
（柳藏于若精舍2024/9/16）
#StephanThome
#施益
#台使用指南
文章定位：
