追求身心健康身心安，一直是生而人最大的目。再固的城堡，也法阻恐在外；再高的大床，也法得一夜好眠；再精良的，也法盼得永生；再高的化品，也法延老化。我如何身心到平衡和呢？唯有透生命的本，方能得到真正的幸福快！
【本文刊於佛祖心第170期】
文／若精舍．柳藏
自入二十一世後，然之前充斥著各「千禧年末日」，可是世界依然有停止，反而的是透人之手而生，生命的困境依是自於人的手所造成。美前副高（Al Gore），拍一部名《不意面的真相》(An Inconvenient Truth)片，明大地候的，人的度破有，如果不真各能源保的政策，未受害的是我的子。
最近由美的社家「保．Ｈ．瑞」，十多年的研究有一群人，正以一新生活的度革新自己的生命追求，些人的生活型生命值，逐形成一新文化，而且始蔓延影全世界的每一角落，我把一群追求一致生命情的文化意人，「活」族，以一持性健康的方式生活。（LOHAS，Lifestyles of Health and Sustainability）
早在千五百年前，孔子即已提出「而不，弋而不射宿」，就是指在不用很多的子，不捕在巢中的幼，意即不要一打所看的全部物。而子更提出「斧斤以入山林，林木不可用也。」山的一草一木，要在的去砍伐。秋冬，草木己落或枯槁，然後取不再生的木用斧砍下，便保存了可以生的多木。如此就是自然物生的序，就可以得取之不，用之不竭的自然源，是典型的「永利用」思想，也是中最早的境保概念。
我可以看到原追求自然有保的生活，原早在千百年前已有大知大的者提出，不是代人特有的生活追求。在活的中，人以自然，尊重生命健康境品生活目。在食方面，以自然有素食向的餐。在健康方面，要拒生病，以防主，治，多避免以物增健康。是家庭生活、居家庭以自然合乎人道的生活格展。
佛法中也有於「活」的思想，那就是天眼第一的阿那律尊者，在《八大人》中提到，有一天在行王提弘法的旅途中，他思考著：「少知足是修道者必的件，我度生是佛弟子的任，但是如何修道才能成就涅呢？」佛陀慈悲的「多欲苦，生死疲，欲起。少欲，身心自在。心足，惟得多求，增罪！菩不，常念知足，安守道，惟慧是。」
望常常是我度消耗源的首，我一直以止境的追求物可以建自己的品味人生，殊不知自己只是廉的品衣架，其真正有值的的，其就是自己本身。任何外物的追逐，如果法彰自己的值，我只可能是望的物被著，而不是真正的有者。
佛者，乃悟的人。佛陀要我「少知足」，避免境度；要我「安道」，身心健康平衡，其就是追求以一持性健康的方式生活，追求活的生命，就是追求於悟的人生，所以活也就是佛！你我在美的大地，都能下永快人生的子，自然的健康成。
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