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《伏人生二十》心得

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克林(markyslin)

考籍:法述 王端正 慈文化出版

佛四十二章第十二章修

佛言:人有二十

布施,富道;命必死,得睹佛;

生值佛世,忍色忍欲;好不求,被辱不;

有不,事心;博究,除我慢;

不未,心行平等;不是非,善知;

性道,化度人;睹境不,善解方便。

伏人生二十    王端正

佛人有二十,布施第一;受生,困逆迢迢;

布施助人多方法,吝未除最乏;心中有亦富,布施不。

布施有三──施、法施、畏施

有出,有力出力,又力,出嘴巴也可以

佛人有二十,富道第二;凡夫易被名利,高只因;

是三更,富如同九月霜;和好心有,富道也不。

富五家共有──天、人、官污吏、霸、不肖子

人死,食亡

佛人有二十,命必死第三;忍生,生畏死人之常;

人生自苦死,留得慧命在人;悲智力行菩道,命必死不。

人命在──呼吸

人死留名──留得慧命在人

佛人有二十,得睹佛第四;昔文字,心如不;

修行世如弦,自古佛道重;解佛心正精,得睹佛有何。

唐玄奘取

自皈依法,生,深入藏,智慧如海

佛人有二十,生值佛世第五;殊因值佛世,法不行亦枉然;

得人身今已得,慧命聚;佛心己心行正道,生值佛世有何。

法不行亦枉然──有千里相,面不相逢

人知心

佛人有二十,忍色忍欲第六;欲海千尺浪,婪色欲心煎熬;

色名利欲忍,不念常前程;知足常不,忍色忍欲有何。

多欲苦

欲──知足

佛人有二十,好不求第七;人生大患在婪,庸碌一生心安;

精除身外欲,心中能致;清佛心最安,好不求亦不。

人死──

日中一食、下一宿、慎勿再矣

佛人有二十,被辱不第八;凡夫是面,受欺受辱填;

化心念心起,培不胸襟;一忍天下事,被辱不亦不。

自省有失

悲方之知

佛人有二十,有不第九;著向高攀,炎附不寒;

淡薄名利心最富,不凡人生心自;有常念苦,有不就不。

伴君如伴虎

力使人腐化

佛人有二十,事心第十;天下原本事,心中常因;

前落定後放,悟得真空始是;持心能安,事心也不。

人生如、第三者、客

必清清楚楚明明白白,但不境

佛人有二十,博究十一;心本已,深入探究上;

博究如登山,有心要心伴;慧海涯是岸,博究亦不。

不下

佛人有二十,除我慢十二;薄短自,稻穗低是;

尊人己天地,去除高慢;日常生活持正念,除我慢不。

反省

遭,受益

佛人有二十,不未十三;待人和如田,插秧後退是向前;

人能畏後生,丈夫可少年;三人行我焉,不未不。

先生只是先而已

有元生,元先生

佛人有二十,心行平等十四;天生我才必有用,自古行行出元;

生命原本同源,何必分;怨一如分,心行平等亦不。

行行出元

生命同源,不分

佛人有二十,不是非十五;舌皆患,祥和人畏言;

修行止言,莫好短;善偏,不是非不。

不同不同

人人都有盲

佛人有二十,善知十六;良益友善知,普遍天地生;

胸襟敞心田,世音皆良言;小自己成,善知有何。

人人都各所

三人行必有我,其善者而之,不善者而改之

佛人有二十,性道十七;邯步迷本性,薰懈怠失道心;

人人本皆具佛性,持清一念心;把握下精,性道不。

日益,道日

佛性本具,不假外求

佛人有二十,化度人十八;生教,善般;

生度菩提,菩喜化人;精所至金石,化度人有何。

自度、化他

、不怠

佛人有二十,睹境不十九;道心不境,千也狂然;

志玄漠心清澄,守之不道;制欲止心念,睹境不不。

知止而后有定,定而后能,而后能安──大

心安道隆

佛人有二十,善解方便二十;事理方便法,手投足是妙方;

法唯心重善解,逗教方便法;不事理,善解方便就不。

因材施教

四法──布施、、利行、同事

台: markyslin
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