消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

628的鼓 18站台

略止   日常老和尚　

【第二要，定二品。彼固我所之我，倘於五上有者，自五一。此二品，知更第三品。以凡有者，不出一二品故。此依了知一互之量而成。】

是定所破的。前面第一已定所破，就是在五上所假安立的西有在的自。在五上面的有一假安立的形相，且有它的功效，我叫它－－我；也了它一名字代表自己。喊名字我：「是，我在。」但我不是有自性，不是天生的，只是假安立在五之上。它跟五是同是不同呢？句，我要破除它，一定要看它安立的如何？不能太窄，太窄的破除不乾；也不能太，如果太破除也用，乃至於反而有害。譬如我定要挖掉根，那一定要先定根的，太的，砍了半天，枝然砍掉了，但是根在；或者然是砍了根，但只砍掉一半，有一半留著，那以後出，所以太、有漏不可以。太也不可以，太的，有很多容易生。你要挖的根在，而你到挖，不挖的也挖掉了，也是不。 　　

要破的我是在五上建立的，那它和五是同一西，是另外一西？只有可能。如果是有的，一定不出－－要不然就是它，要不就是它的另一。因一跟恰恰相反，所以不是一就是，再的了。比如房子是黑的是亮的？如果是黑的，一定有光明；有光明的候黑暗一定不在，不半暗半不暗，有的事情！一也同是道理。