消文 音大士 上合十方佛本妙心，佛如同一慈力。 下合十方一切六道生，生同一悲仰。

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址01道前基-皈敬 整 - (lrestudy.com)

第11行-22行

** 南姑如曼殊廓喀耶（梵）可名解**

南姑如曼殊廓喀耶（梵）

敬 上 妙音(文殊)

敬尊重妙音（）

敬 上 妙音(文殊)

俱胝妙善所生身，成生希；
如所知意，於是迦尊主稽首。

功德且妙善的果位之身(佛陀功德有32相80行好)，一口即可解答生的疑；佛的心意 漏 的如，世尊迦摩尼佛。【此段前三句分佛陀的身、、意三功德】

漏：即是空性的意思。看事真相知因果除。

是等最子，荷佛一切事，化量土， 阿逸多 及 妙音 。

最尊的佛子，了佛陀的一切事，在量的世界 土 中度化 有情 生，勒文殊菩。

如量者教 (母【般若】)，造密意部，名遍於三地，我猛著足。

於度量又是一切至言之主般若，都是依著佛的本而各自著作解成 部洲 最之事，威名遍於三界，敬菩及著菩。

 二大 善流，深行，道心(要) 教授藏，敬持彼然智。

此二大甚深及大行派的承下，了地道次第精要及此教授藏，持此道之阿底尊者。

遍央佛目，趣最，悲方便善，敬此善知。

於的佛至言能遍，俱足 善 的人可以向解 最 殊 的台，於有大悲之心用 方便 善巧 佛陀之智慧，我些 善知 。

今勤瑜伽多寡，不善於修要，佛多片眼，乏理教力，

今天修行瑜伽之人大多很少佛法，多之人又不擅修行之扼要，於佛陀的教典多由自己的想法片面察佛，缺乏辨教理之能力。

故智者喜道。教要教授，已此大道，故我心意遍勇喜。

因此了正法的教授涵了智者所喜的道路。因此我到有解殊涵的道次第，我到此心勇悍喜。

有偏暗未覆，具辨善妙慧力，欲令暇身不唐捐，具善者。

位尚未被偏的黑暗所蒙蔽，尚具善辨善是非的智慧，另 暇人身 不白白浪，各位心努力地。