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教皇“示好”中 台梵交之再起2018-06-21

“中文化悠久，很有智慧。我中充敬意”，近日，教皇方各表了中的看法。有消息，中梵已就主教任命展新一判。有人始猜，梵蒂是否成布基法索之後又一台交的家。
　　路透社2018-6-21道，方各（Pope Francis）近日在梵蒂接受了，在及中梵，方各改善中梵表：“我（中梵）正於一不的。”他，中梵和解的方式有3：官方、普通民的非正式接以及文化。
方各未正在的表，但他表示，是向前的最好方式。
方各：“中人的耐心可以得，他很不，知道如何等待。在他一方，中有悠久的文化。他有智慧，非常有智慧。我中充敬意。”
有消息人士，中梵已行新一判，判近日在低行，是方自2017年12月在北京晤以的最新一次接。如果中梵能就主教任命成和解，交近70年的中梵交路。
中梵蒂之的外交，中外交部表示中梵蒂一直保持著有效通。
北京6月21日，中外交部言人耿爽在中梵改善，中方梵蒂是否行下一步商，是否梵蒂就主教任命成等回答者提。
耿爽表示，“中梵之一直保持著有效接”。中方改善中梵始抱有意，也此作出了不懈努力。中方同梵方相向而行，推方建性和改善程不取得新展。
於大梵蒂的，梵蒂有外交的台於地6月21日表示，梵蒂在中的同正中政府限宗教自由的情形。台台外交部表示，於中梵程都充分掌握、慎看待。同梵蒂也一再中大梵蒂之的是解教，不涉政治。
有台媒早前指出，如果台梵蒂交成真，台是重。

朱群：“中道路”快唱到了 2018-07-17球

　　五六月，集在拉相召“西藏立理念者大”“中道路”，集中“中道路”。同以往一，上一派力量重新打出“西藏立”旗,一派只有守喇嘛的“中道路”才有出路，派拔弩，煞有介事。倒是美“自由洲”的一，引起人注：“即使你想追求西藏立，那在段，你也首先追求真正自治。因只有了真正自治，立才可能提上程。”自己的人把“中道路”的真意公、直白地出，上那些鼓吹、兜售集“中道路”，把“中道路”扮成“”之道，中政府接受下的“公正力”，疑是一大堪。
　　“中道路”是1987年在美院人小上提出的“五和平”、1988年在法斯特拉斯堡洲散的“七新建”基上形成的。“中道路”一世，便同“西藏立”一起，成集番交替打出的大政治旗。每集分裂主活遭遇失，陷入困境，便拿出“中道路”招。比如上世70年代中美改善，美大幅少集的支持，集的主要武力量被尼泊政府，在上一度形同。在此形下，自己，1974年始考用“大藏”“高度自治”代替“西藏立”。而每集形自己有利，便“中道路”如屣，重新公打出“西藏立”的旗。
　　同以往一，集年有“中道路”的所有炒作，然，仍然口不它的具容。在4月回答其信有“中道路”提，使用的仍然是其段子：“自1974年以，我定不求西藏立、不求西藏中分裂出去，我只求保留在中未充分享有《法》所予少民族的基本利，同西藏的自治地位，予全藏地真正的自治，以使西藏包括佛知主的文化以及西藏言得到保和延。”段的用非常晦，只有人把段同前述1987、1988年“中道路”始起，才能搞清它的真含。在文件中：
　　第一，“中道路”是以不承西藏自古以就是中的一部分前提的，把西藏描成一被中的“家”，就集在“件成熟”重新公搞“西藏立”埋下史和法理依。

第二，“中道路”要求把的治推行到史上根本不存在的“全藏地”，要求中政府包括整西藏、青海，以及四川自治州、南和甘各一自治州交由治，面占我土面的1/4。
　　第三，“中道路”要求在“全藏地”行“高度自治”也就是所“真正的自治”，凡政治、、文化、人口、教育、言、保、宗教等由管，上就是要在整青藏高原乃至更地推翻中共和社主制度。
　　第四，“中道路”要求解放“全藏地”全部撤出，通“判”把“全藏”搞成“一和平”，交西方家支配。
　　第五，“中道路”甚至提出“移民入藏的民回到中”，也就是要在“全藏”推行族清洗。
　　在“中道路”一套容遭到中政府斥後，2008年一夥又炮出一份《全藏人得真正自治的忘》，是“中道路”的最新版本。份忘“中道路”上述容有作任何修改，相反自“西藏流亡政府”是世界上所有藏人的“代表”，享有同中政府平起平坐的地位，竟然提出由派人同中央共同成班子，中法行“修改”。
　　事反表明，“中道路”公的“西藏立”之的，在於前者把“西藏立”分成“自治”“立”步走，而後者企一步到位。“中道路”的容是如此狂悖、荒，以至一夥只能更多地把它供在神上奉，至於其具容，可能含糊其，焉不，仿佛其公的“西藏立”真的存在什。
　　但就一矛盾：“中道路”公提出至今三十年了，有取得其手下所承的任何效果，“西藏立”仍然期，相反使集部“急”派感到手。再加上年事已高，其世特是未力交接日益近，已不再是集部需要避的，於是有些人耐不住性子了，“中道路”三道四、表示不，逼迫集派拿出“的具策略”，甚至公“拉派”，有的把矛。就迫使集高不得不出面些力行，同“中道路”有所解。

其，早在“中道路”提出之初，人就疑，的兄弟丹增曲嘉在接受不得不作出解：“我先求自治，然後再把中人走，就像英人被出印度一”，“自治是得立的第一步”。集“司政”本是美背景的少“急”派，了“司政”後改宗“中道路”。他向外界介自己的：“‘西藏立’和‘西藏自治’的不矛盾，的角度看，‘西藏立’是原目，‘西藏自治’是目。”可是去，“中道路”的值所在，最仍然要以有利是不利於“西藏立”判。
　　既要世人相信“中道路”不是“西藏立”，又要自己同夥相信“中道路”就是“西藏立”，要“急”派而“中道路”，喇嘛80多的人了，真他的。他所面的困境，明“中道路”已快唱到了。(作者是十二全政民族和宗教委主任)
　　回
西方家都在忙著打易呢，注人！

安由…香港港政恐遭禁 2018-07-17合

香港保安局局李家超昨天，考依警助理社事主任建，就是否行使「社例」禁止主港的香港民族作，以家安全或公共安全。是香港回後，港府首次提出禁止主港的作，民主派反烈。
被到局有否查同政治背景的政及，李家超回，每的行均受香港法律管。被到若有主港，即使相行，是否也等同反相例？李家超，家清楚表明，任何破家主及分裂家行都是「」，不能碰。李家超，香港政府有任家安全，任何破家安全的行，不符合家及香港利益，且可能社，破公共安全、社安及秩序，更可能引起重治安及民生。
港府定民族可於廿一天提出申。召集人浩天表示，如何申交由律理，相信此一事件可能他曾到台香港人有。

米弘：打邪教需要合力 2018-08-13 球

　　近日，黑江省大市高新技人民法院一庭理了一起“全能神”邪教人、利用邪教破法律施的案件。在去一段的行中，公安抓了一批“全能神”邪教骨人。
　　由於家明文取和期以公安的打，邪教的犯罪活基本入地下，其犯罪活也越越秘。秘密串的方式多多，在中使用暗、代等。展信徒取友相、熟人介的方式。如今他的活域主要聚集在村地、偏地和城接合部，然後向城市透，甚至在境外建立根地，境外的邪教相互行。似“全能神”一些力雄厚的邪教已建立起多暗中的管道，通多方式施法犯罪行。
　　邪教社了巨大危害，在世界各地都受到打，各政府取各措施，邪教可逃。在立法面上，一些家高度重“邪教”，制定相法律，邪教活消于萌芽;有些家制定法律定於端的教派，而取措施，加大邪教的打。我的《刑法修正案(九)》相定作出重大修正，使治邪教犯罪的刑法定更加完善。在官方能上，需要有及防、加控的策，一些家立搜集情、密切注邪教向制定措施。
　　在民作用上，多家的反邪教社力量自下而上地形成自。洲28家的民反邪教合成立了“宗派研究中心洲合”，我也成立了中反邪教(CACA)，主要功能查研究、宣防和挽救助。
　　邪教在今社仍有生存土壤，全世界邪教以。邪教往往打著拯救人的幌子，但如何也掩不了其反人、反社的面目。我一如既往依法打邪教法犯罪活。待邪教的原是，一起，查一起，不姑息。
　　多邪教已展成跨，在全球事邪教活，需加的合作。多受邪教困的家其都意加家的合作，建立打邪教的司法空，共同制定防和打邪教犯罪活制和法。只有如此，才能有效地防邪教的滋生和危害，更好地促人社的和平展。(作者是理者)

六招你快速邪教“全能神”2018-08-12中反邪教

“全能神”，又名方、神等，是山立的邪教。近年，“全能神”遭警方多次打後，改面，身“父神教”“秦教”“流”“神教”等，在互上播。助民快速“全能神”，者出易六招。
　　一看信仰象
邪教首先神化教主，包出一“精神偶像”，如“法功”的“父”李洪志、“徒”的“三基督”季三保、“三班人派”的“大人”徐文、“被立王”的明、“主神教”的家、“音法”的“清海上”清海，河邦的“佛公主”等。
“全能神”冒用基督教，但不信仰基督耶，它推出所的“女基督”“全能神”作信仰象。“法功”等邪教不同的是，大多“全能神”基信徒只知道“女基督”“全能神”，不知道的真正目山、向斌。因“全能神”有宣品《末世基督的表》《末後基督已》，地方也其信仰象“末世基督”“末後基督”。
　　二看（logo）
“全能神”自“全能神教”“度福音教”，其（站logo）是一有十字架、月牙、星星成的案。logo常出在“全能神”站、社交站、APP及宣品上。
　　三看宣品
“全能神”是冒用基督教建立的邪教。的基督教是的基督教，包括天主教、基督教新教、正教。“全能神”以《》幌子，基督教教行用、歪曲，炮出《在肉身》《末世基督的表》《羔羊展的卷》《判神家起首》《神的羊神的音》《跟羔羊唱新歌》《神三步作工》《末世基督的人》《度福音典答》《律法代的工作》《方出的》等籍，《度降在人》《敬拜神》《全能神出了》《主宰一切的那一位元》等音。

四看聚地
集宗教活在寺教堂等相固定的宗教所展，由宗教教人主持。全能神秘密聚，集活有固定的所和。它聚往往在偏、封的所。“全能神”立“接待家庭”，安排秘密聚。教人系邪教部指定，不具有宗教教人，
　　五看活方式
“全能神”密，上到下有6，依次是察、牧、、社、教、小排。如浙牧有五人策、本、文字、清、接待家等。在富社有事、文字、考核、修理、清、等。其中事消息、“教”事安排等，文字、宣文字、等，考核考核信徒和骨的忠度及事能力等，修理信徒子的修理，防止料外泄，清除一些不心的信徒。
逃避打，“全能神”反查意，活方式蔽化、特化。成、使用化名、“名”，行鬼鬼祟祟、神神秘秘，甚至不件，不敢公真身份。相互交流使用暗。如地下活被警方取叫“出境”，“全能神”邪“交通”。
　　六看常用
“全能神”有一套用，成在相互交流中常使用。在拉人入教，也常提到些，如全能神、神、末世基督、律法代、度代、恩典代、本分、吃喝神化、祭物、出境、神家、大、、事、灌、基督、神民等。
　　回
基以基督教原型的邪教近年的在可怕
的基督教主要是派，一是天主教，二是新教。天主教的教教理上非常一成熟，且有一整套撒，和完善的教管理制度，不容易邪教利用，外童癖很多，不知什原因大地有爆出心人的事。但是因教廷的存在，以及它中的影，有造成家意形不定不安全之。
至於新教，派系，如文中提到的呼喊派，加文宗，有三自教，家庭教等等。我接的主要是三自教和家庭教。其家庭教部又分很多派系，且互相瞧不上眼。三自教的教教理相比和一，也接受政府的督。一般家庭教的信徒知水又不高，如果牧心不，非常容易教徒精神控制，偏一群人，便取名字，又是一新的教派，造成教的又一次分裂。
所以我一直建打取家庭教，禁止大以外地人教，尤其是港。

美曝出天震全 70多年上千童受害 2018-08-16 球

　　今天，一自美宗教界的重磅震了全美，更登上了乎所有美主流媒的站……
　　是：在去70多年的，美宗教界的主流宗教“天主教”，竟包庇了共300多名性侵、性虐待和猥童的“神人”。
　　而被他侵害的受害童人，目前已定身份的就有1000人更有多千名的在受害者因失或不敢站出而有被入……
　　然些例子都以女童主，男童其才是最主要的受害群，而且他遭到侵犯的方式也都病。些侵害也直接改了孩子原本正常的人生，在人生中不得不持遭到童年中恐怖的折磨，患上了各生理和心理上的疾病，甚至有人了自。
　　教常常通“水”的方式陷受害者“勾引”神人，或是通玩“文字”把“”弱化成是“不正接”。所的部查，也只是毫方面案件的新人去。
　　更魔幻的是，一些性侵童或助掩罪行神人，甚至之後得到了升，其中有的上了地位崇高的“衣主教”，有的居然被天主教推去美的“迪士尼主公”工作……
　　但令人般奈的是，美的法律如今已以一大模中的涉案人取行，因很多案件都已了“效期”……
　　最後，美夕法尼州的天主教於一的反是“都是去的事情了，我已改良了管理制度了”。更有一些地天主教的主教（比如下位）完全否教在性侵童的罪行，教的管理完全公透明……
　　可此同，更多天主教人性侵童的案子在近些年不浮出水面，比如今年7月智利政府就已36起涉及天主教人性侵童的案子展了查；而在今年4月和5月澳大利的一位衣主教（下位）和一位大主教也因涉嫌性侵童和罪行而先後被起……
　　回
美怎有事？自由民主的法制典家，不吧？公知快！他的言好崇拜西方的美底破碎吧！

境外力休想借用宗教撬中 2018-09-11球

　　西方一些媒和，有少政客近攻中的宗教事，指中一些地方政府“打基督教徒”，攻新疆的治理，威用所《全球格尼茨基人法案》行制裁。
　　西方故意把宗教信仰自由和宗教事的管理立起，中依法展的宗教治理“打宗教信仰自由”。干的目的是要宗教事中的家治理系，最形成某“政治上的立性”。西方一些力不力地支持中“地下教”的展，其用心中人不能不高度警惕。
　　中的宗教信可以事求是地，他的宗教信仰有被打？管理所涉及的都是教存在和登方式、神人的任命、宗教所的合等。中大的家，同存在多宗教，管理然不能懈，大教此予理解和配合。
　　客，中的大信家宗教是普遍可和肯定的。看看多少家都存在不同宗教和不同教派的突，如果中的各宗教不在家制的一之下，而是各行其是，突出自我，那意味著多大的整失控。一，大多人都很清楚。
　　境外力以激烈度干中宗教事，基本都安好心。幸中很大，那些力在外面瞎嚷嚷，只能施加一些力，但他中搞臂管的想始是泡影。如果中是小，或者孱弱不堪，西方不定早中取了制性干行，中或已大。
　　所以展好自己，把的各工作做好，家的合力不上升，是我抵外部干涉的基。展自己的力量，比同外干涉者行角力更重要。加的，比博得西方的好感更有意。
　　中西之存在重意形分歧，地政治因素更藏在一些境外力度的背後。段外界全都理解中的宗教事，可能。所以中人一定要耳根子更硬一些，在宗教管理方面有主心骨，依法行事。
　　回
　中人民大院副院金期，中美方在6日始展首波加征恐法避免。他指出，美略界已集知，期而言，中是美唯一的威，而易只是美打出的第一牌，接下打出牌、南海牌、人牌、朝牌等。其中，牌是非常危的一牌。-------西方段集中炒作中所“宗教”，上就是在打人牌
　奇怪!怎有合的人切川普待穆斯林的政策?

再爆！逾3600童 遭德天主教性侵 2018-09-13 合

根「德主教」公的一分告，去七十年，逾三千名童曾遭德天主教神人性侵，受害者多不十三的少年男童，出不的天主教神人性侵童再添一。
，取得定於廿五日公的告的八摘要，德代刊十二日亦此。
分告由三所大的研究人，超四年查，盼清性侵模，及解教制何以能掩十年之久。
根，涉嫌受害童伸出狼爪的神人至少有一千六百七十人，占德天主教的百分之四四，受害者有三千六百七十七人，犯案期自一九四六年至二○一四年。此外，多四分之三的案件中，受害者和加害人彼此。
不，告的研究人不能直接取用教料，只能透卷神人。在部分案件中，研究人相遭篡改或。
特教主教艾克曼表示：「研究果性侵有其事，我已察案件的重性，令人感到沮及羞愧。」他也指出：「研究的目的在，看清我教黑暗的一面，不光是了受害者，也是了我解，可能防止再度生。」
受害者「方桌」言人卡希：「研究只是真相的一小片。」他呼政府位及民推更深入的立查。
也有者批告失真。犯罪者菲佛表示曾受邀加入告，但是德天主教要求「保留控制告果的利，必要禁止告表」，他因此拒加入。菲佛：「分告有呈全貌，也非完全立。掩的程度相人，超乎我的期。」
告指出，多受害者以匿名方式接研究人，他表示：「然教神人犯下性侵案表示憾，他有真正反省或承罪咎。」受害者也要求透明且公平的，不目前德教各教自行理。
　　相新
主教任命 中梵10月1日署
中梵教 我外交部：涉邦交
https://udn.com/news/story/6809/3366620

梵各取所需 教廷算一得 2018-09-23 合

北京梵蒂就任命主教的署。北京希望能藉此促成梵蒂最台交，打蔡英文政府。教廷而言是一得。一方面，神人性侵教徒案件，各界烈疑梵蒂理不。在北京判有所突破，可以移焦。
除了短期效，如何照中大一千二百名教徒，一直是任教宗注的重。任教宗方各二○一三年任，翌年南首度准越中大空，便向大家主席近平出候。方各在首表示，他希望大改善，天主教不是「征服者」。
方署主教任命，梵蒂承北京任命的七名主教，包括之前被教廷逐出教（）的三名主教。教廷可的汕教主教建及福建教主教郭希必位，北京承教廷任命的哈教主教魏景。
　　北京看加以利用
本身是中家的宗座外方教神父田英（Sergio Ticozzi）分析，避免非法祝主教出，造成教一步的分裂，梵蒂署主教任命的度。北京看一和教宗的情感，加以利用。
中梵方都宣此「」，年後重新。梵蒂承「不是一好的」，但是目前唯一可行的，它以一微小但意重大的方式，打了世界新大展建性和改善的大。
然教廷承非法主教及在主教上的地位，但是也要及地下教的反，只能像共期那行秘密。於北京，也有不能光的原因，因承教宗的袖地位「中化」政策是有所的。

梵妥 我拉美外交骨牌？ 2018-09-23 合

表面上，北京座之的矛盾，似乎不可能一夕化除，方要真的水乳交融，有漫漫路要走；但竟完成了零到一之的突破。到有，比一到二、三，要困得多，如今既已有了，能保中共教廷不能快速到更多的解？

拉美家是我的外交重，在梵如今的展前就已出落情，中大崛起密切相；如今了，是否更如摧枯拉朽，拉美邦交直如中微的骨牌，一倒一？
宏都拉斯、瓜地拉、尼加拉瓜些邦交都是天主教家，如果家也放台，中民主地位出重。但北只能坐以待，或依靠教廷北京未解的矛盾，拖一天是一天？在已是醒分，求任何北京的行，立即展。

各走各的路 大教分裂能解？ 2018-09-23 合

中大梵蒂成主教任命，主要在解大教地下教的。（：?)
大有八百到一千百天主教徒，但分中共局掌控的「中天主教」和遵奉梵蒂的天主教中（大）教」（俗「地下教」）。任命的主教不被教廷承，地下教不承官方「天主教」的，方各走各的路。
大天主教分裂，主要源自中共建政後，教廷反共，一再布通和命令，禁止中神人和教徒群中共政合作，不准中教徒加中共任何及其活。中共遂在一九五七年七月成立「中天主教」（又地上教），抗梵蒂的地下教。立中天主教神哲院，培大官方的天主教神人，自行任命主教等神人，成立於普世天主教外的中特殊教型。

大金周的主旋律 2018-10-06 合

歌中大的一首歌「我你．中」，在大十一金周期火了！大各大官媒央、新社、人民、中、光明到地方媒，早到晚都在播送首歌。此外，「我你．中」的字幕也天地出在各地旅景、火站交通要道，各大城市的夜晚大帷幕也是「我你．中」，上海浦江家嘴高的光秀，到武江廿五公里光秀等都是五字。
「我你．中」首歌是一九七九年主演的影「海外赤子」的一首插曲，作的背景是大改革放，返回大的愈愈多，把海外子「眷念祖」海外胞悲合的情抒出。
大近年崛起，但也遭遇各的警惕抵制，近的中美易美的堵，大的展出警（：?)，局有意藉由之，以各宣手法凝聚群的心，支持近平、中央和政府，成一致外的力量。

中教唱班 高歌「跟著共走」 2018-10-05 中央社

美之音根段路流影片指出，中一佛教寺院，9名身著色袈裟、手合十的僧人方，五星旗，背景音是「歌唱祖」。另一影片中，唱班高歌「跟著共走」：「你是塔，照耀著黎明前的海洋；你是舵手，掌握著航行方向，大的中共，你是核心，你就是方向，我永跟你走，人一定得解放。」

碧寺五星旗波 彰化焚五星旗抗 2018-09-25 合

彰化二水碧寺中共五星旗波漾，民彰化今天在提案，要求彰化自治例明定彰化禁五星旗，在外焚五星旗表抗。
　　相新
彰化魏明谷9.26拆了碧寺情加分？
合最新民出：王惠美34%支持度先魏明谷24%
　　回
台的民主就是屁，自欺欺人，台力主著台社的，所以乾脆中民的旗都禁不是更好！
民一放任容台一打迫害一

英者拿新疆教培中心 春反回去

2018-10-24，有英者借新疆教培中心，言人春反道，人曾在教培中心待了四月，他技能教育培像是“”，有自由。如果真是像他的有任何自由的，他是如何上你的？你又是在哪、在何面行的呢？
於新疆反恐以及展技能教育培的情，新疆吾自治主席近日接受了新社者的，有情已介得非常了，我建你真查一下。
她，我反在反恐上奉行重，希望媒朋友不要偏偏信，而正和理解其他家依法取有效防性反恐和去端化措施的努力。
　　回
什你要阻止北人追自由的步伐呢？你因民主自由嘛！
些北海就是欠。只有把它疼了，它才老一段。

地走新疆教培中心：被西方挑刺的竟然是！2018-10-21 球

　　“把需要工作的人，成工作需要的人。” 是位於南疆和田地的于田技能教育培中心大上的。20日，到，有些西方媒仍在用“恐怖”、“禁”等把新疆的培中心描述成“集中”，事是否如此?在地走中聆了、工作人及企代表的音，培中心提班的非常具有代表性：“到，我感又回到了校。”
　　“我也能入股，自主工！”
　　培中心的室，阿跟聊起了她的往事。年前，在穿蒙面罩袍的她，加育是不可想像的：“我加了‘野阿訇’的非法活，‘野阿訇’告我女孩子就要呆在家，出要穿蒙面罩袍，不要跟人交往。管父母都阻止我，但我是被端思想洗了。”
　　一些到的原因都跟阿似，比如加非法班，被端思想毒害很深。培中心工作人介，他的行已犯《中人民共和刑法》、《中人民共和反恐怖主法》等法律，但政府秉持教育挽救主的方，在培中心他提供一家通用言、法律、技能的。
　　未月，如果阿通了家通用言、法律、技能以及去端化思想的考核，她能到培中心工企就。“得工作的是每人都想的。” 培中心印刷的班提卡司木吐地告，意味著有了一技之以及定的源。

解到，培中心的工有的早已在地投，有的是新的企。是印刷，是茶、鞋等其他企，普通工人的基本工一般都是1500元外加效，得多拿得多，每名工人月收入都在2000元上下。 “我也能入股，自主工!”培中心印刷印刷技班班提卡司木吐地自豪地告，他自己就投了50多，政府出房，是股投的。“7月份到在，我印刷小生的作本，已完成了370元的。”
　　“未我想在展”
　　解到，大多人到培中心，普通都不。然也有例外，曾在哈上高中的提班的普通很流利，戴著眼的他得文彬彬，到手配，提班正在指其他，然，他已走上管理位。“我的爸爸是宗教端思想很重的人，在我上要高考的候，他打要我退回家，什‘不念就升不了天堂’，我很不情，但最是服了。”
　　提班告，他的想是成一名生，但回到家，一切都破了。“因我不懂文，我的父打我次，後我偷跑到木，便找工作打工。”提班，那段是他最迷茫的候，一方面不回家，一方面宗教端思想又很重，跟以前一起喝酒的朋友也不往，每天心思也不在工作上。“我是的人，在回想起，得很愧。”
　　在的生活，提班感到很意：“我子品很感趣，未我想留在展。” 在提到，有西方反媒培中心的常“遭到打”、“酷刑是家常便”，提班直著，很定地：“完全不可能，我在，感又回到了校。”
　　“在家是我管！”
　　解到，培中心所有工的工每都能保休息天，工作日也有加班，如果夫妻二人都在培中心工作，他能住“夫妻”。在培中心茶，艾力依明和肉克木阿布都卡迪夫排而坐，正在笑包茶，提出想，他主提出到他的房去看看。

普通工宿舍相比，“夫妻”的房面要更大，目有二十平米，房被隔成外，艾力依明夫角角落落都打理得很整。注意到，口桌上放著各化品，肉克木有害羞的，自己每天出都要化。她是因受端主思想感染，加非法宗教活，而包庇一“野阿訇”，而接受教育培的，，由於人家庭的宗教氛都很厚，化，她不要穿蒙面罩袍、不能工作，甚至看都是不允的。在培中心，她才有了就的。
　　“在家是我管!”肉克木的令不禁笑。她，接受培後，自己在家的地位生了巨大化。一月人能收入四千多，比之前翻了一倍多。
　　於一些有孩子的夫，培中心提供了工子弟校和托所，校工走路只需一分，非常方便工接送孩子。一敞整的校，正在玩耍的孩子立刻的生好奇，先恐後地到者面前姿拍照。拍完照，孩子突然一敬少先，用的普通不地喊“老好!”教室走廊，可看到美的名言和，良好境的耳濡目染下，孩子貌的自然成。
　　上，走一教室拍照，孩子著弓腰的姿很有趣，都捂著嘴笑，有皮的男生甚至做鬼，孩子的天真快人得暖。于田教育局委梅，在之前，由於些孩子的父母受端思想毒害，不意送孩子上，孩子疏于管教，致他不普通，能成良好的生活。但孩子到校和幼稚後生了很大化 ：“首先是性格比以前朗了，了人很有貌，都可以看到他的笑容。第二就是成良好的日常行，比如自己洗刷牙，打理人生。第三就是成也提高了，行教育孩子未的人生展打下的基。”
　　“他就是胡！”
　　一天的束，看到的是培中心的秩序井然及未打拼的情和信心，一些西方反媒所臆想的情景有天壤之。

在被到如何回西方的失，于田副阿迪力阿卜杜艾尼得有激：“他就是胡！我是吾族部，我生在片土地，以前的宗教氛非常厚，很多娃娃上完小就不再上了，很容易被端思想迷惑，跑去非法，最走上事暴恐活的道路。” 阿迪力，些在培中心完技後，最走社，家的致富作出。
　　回
只要能把中搞，西方所不用其
http://world.huanqiu.com/exclusive/2018-10/13323410.html

BBC揭新疆再教育 星明地迅速大2018-10-24中央社

英播公司（BBC）前往新疆一探再教育，地警森。星可，在短短3年，教育所在地一片荒漠，起了一大排型建物。
把ESA今年10月的星和Google Earth在4月的星拿比，可以看出短短半年，再教育的腹地成超一倍，不原本的域了建物，甚至又延伸出一更大的，同整著一排排建。
德的中少民族政策家岑（Adrian Zenz）岑比其他料後推估，至少有名，甚至可能超100名穆斯林入了再教育。
BBC了旅居海外的吾人，29的土赫提（Ablet Tursun Tohti）在2015年曾入新疆和的再教育。
土赫提在再教育待了1月，某方面，他算是幸，年入再教育的「程」然比短。
在去2年，少到有人再教育，而且中局始大量回收照，土赫提是最後一批得以中的吾人。
土赫提前往土耳其求庇，但他表示，他的74父和8名手足都在再教育，「有人被留在外面」。

回
　土地上起培工建物有?
　中境吾人一千,白能押了一二百人?台造媒中央社篇文章凸台一用造抹黑中的野酷本！
　不管所的再教育是否存在，就算是存在也是合理的，教育人、守法、恐怖主，有什不？道向美，直接、大炮底消掉？
　人些年的事，不用政府去引，中人都看在眼。1.排，害人。2.搞端恐怖行。3.仗著自己是少民族，所欲，在各大城市禁品、假，大到弩、砍刀、模，小到切糕、大、假和田玉，坐公不票等，各地行政部依法管理，就引吾族人集政府部，致政府不敢管，一再容。
　吧，伊斯教的就是它基本教的，如果不行宗教改革。改它於教徒和政教合一的教，那在任何非伊斯教家都受到打，你看看昂山素季怎的就行，上前是美捧的民主士，上之後甸境的穆斯林怎理的！是西方口中的民主之光的事！
　白左的做派是解不了新疆的，新疆解是必的途。不然你就只能看到族阻河！不是危言，史上重不止一次。民主家到候才不管呢！加拿大裔小女孩被穆斯林忍害後白左集音就是。想要新疆少流血就不能少！土共然可但是方面必挺它！是魔之的量，白左胡比比！
https://udn.com/news/story/7331/3440373?from=udn_ch2cate6640sub7331_pulldownmenu

初中生持刀追砍同、打班主任，警方“”

南早2018-10-24消息，西南一名初二男生，不、持刀追同，自“老大”常犯事……未16的他，何？
知情人告者，李某自“秀村老大”，曾多次施被警方抓，但因他未16，，小被打立不了案，只能打人者行批教育，然後人回家加以管教。
10月21日，小的家人打李某的父，方直言：“我管不了他，不管了，便你怎理。”
　　回
　工校在哪？哦，已被法律家和人士了，那西重侵犯人。
　就青少年犯罪而言，我明的被忽悠瘸了！
　人直言：“我管不了他，不管了，便你怎理。”於的要求，足他，其，由地教中心其吃穿用度也日常基本生活。必要可以限制其人身自由，止到16年。16年後交社教育，他知道，什叫自作孽不可活！ 10年不我可以20年，30年，不足也可以一下西方嘛~上百年也是可以的~
　初的少管所是被忽悠撤的？熊崽子，管不了了

新疆何要教育培中心 篇重磅文章告你 2018-10-25 球

　　新疆的教育培中心的之前什？去端化他了哪些改？22日，到位於南疆的喀什市，在喀什市教育培中心、走街市程中能明感，比南疆地去宗教氛厚的，去端化所有人未充期待。“正上升，邪下降”，是新疆吾自治主席雪克提克新疆社境生明化的精准。
　　自述“加境外恐怖”：警示更多人
　　培中心教走廊上有自的，容涉及培中心生活的滴，以及被端主思想毒害的往的反思。流中，注意到一位名叫居提努提的的自述，上世90年代末，居提曾因在境外加恐怖而被判刑，出後，他再次感染播宗教端思想。培中心的教育，才底扭了思想。
　　站在面前的居提他在回中萎靡的形象相比判若人。“希望我的故事能警示更多被端思想毒害的人。”居提一口正普通，看子，他不排斥起往。
　　居提1968年出生在喀什，父母在南疆最大的位工作，都是知份子。“我的家境很好，在位大院大，面住著族、吾族、克族等好民族的居。那候大家相很好，根本不什民族之。年的候族人挨家挨子（一油炸食品），我也挨家挨拜年，主人就抓一把糖。”居提，自己成不，很喜打乒乓球，因此被特招喀什院（喀什大的前身）。“可以，那候的我春得意。”到，居提上露出自豪的神色。
　　後，居提被分配到父母的位子弟校工作。那正是90年代，新疆很多人都“下海”去境外做生意，居提也想出去一，便去了吉吉斯斯坦地，了一以後，就有再踏做生意，而是到找。“眼高手低。”他的自己。，一木的名叫阿布都卡迪的人告居提，只要交3000美金，就能他到普勒斯做生意，那“到是商”。但在土耳其中，居提被告知“想去普勒斯，需要再交7000美金。”他知道自己被，就定留在土耳其碰碰。

候，居提推入深的人出了，一名叫吐的人先是跟居提套近乎，混熟後，就始向他播端思想和分裂思想。“什‘吾人天生就是穆斯林’、‘新疆是吾人的地方，原有一，人了只能吾人四分之一’之的胡！”居提上露出不屑的表情，道：“可惜那候我信了。比如我以前不做乃孜（拜），但遇到吐等人以後，如果我不做，大家就慢慢孤立你，在氛你移默化地就被感染。”
　　不久，吐跟居提，要他去巴基斯坦做一“大生意”，居提深信他，再加上想大，就答了。出，的告他“你的都掌握的一清二楚，如果你想背叛，就是死路一。”居提，在上他被要求取一假名字。
　　他的目的地是某境的一座高山。“山上二三百米一篷，有世界各地的人，有洲人、也有黑人，也不。”居提得看到一面旗，上面文字的意思大致是“神的”。接下，他被要求天天支使用、制爆技、暗格，被告知“要按照神的旨意教徒。”居提，那在山上只能天天吃豆子，些豆子由人白天在山下好藏到指定位置，夜再派人偷偷摸摸下山背回。
　　居提回，三月後的一天，地了一人，此人就是金的提供者，他，是要看看金用到了什地方。“他了以後天，地的人就被派走了，也不知道人去了什地方。”
　　居提被要求回到土耳其，“又了一月，他我宣誓效忠‘突解放’，我回中‘等待任’。”回不久，居提就被公安抓，被判刑七年。起出後的生活，居提上早已有回生活的傲，“人我而去，生活很灰暗，只剩下抱怨，每天就祈神能我富和地位，可是神始有我些。”後，居提因播宗教端思想而到培中心校。居提，在政府的下，他到培中心接受教育，端思想才被消除，“幸我年及接受了法律的制裁，後又到中心，不然，我真不知道出什更重的犯罪行，後果不堪想。在我意到，自己之所以犯下，深次原因就是有抵宗教端主思想的毒害，致心中有法律意、家意。”

在培中心，因感染播宗教端思想而失足的案例在非常普遍：耶木古提出生在宗教端思想家庭，她的奶奶要求她在高中後投靠在加商的父宗教知，在那，耶木古嫁了她口中“宗教思想端到”的丈夫：她的丈夫要求她即使在家也要穿袍、戴巾，禁她出，甚至不允她的父母探望。奶奶去世後，耶木古因不能在葬上哭而抑。一次，她在忍不住去探望病倒的父，果被丈夫指是思想上的“教徒”。最，耶木古丈夫婚，回到了中。
　　然而，在境外的遭遇有耶木古意到宗教端思想的危害，由於去阿拉伯家，耶木古自己“得到了周人的尊重”，她始干涉他人吸、喝酒、自己也穿著象徵宗教端思想的服，了足自己的心而原本不堪的描述得其美妙，“明知道那男女奴象很重，很多人打著宗教的旗做一些不堪的事，而且各方面都不如我的家，但我是告周人那是‘地’，很多人原本想去，但就是被我的人惑，被害得家破人亡、妻子散。”
　　吾提江吐在19被人灌宗教端思想，管家境不好，但他是拒了族老他提供的房和冰箱，因他老是“教徒”，由於不活，又族同事不好，就在家待，完全按照宗教端思想的要求生活，干其他人世俗化的生活，向他播宗教端思想。有了源，妻子免牢，吾提江得“妻子是丈夫的附，必服自己”，常常打妻子。
　　“七八年前，喀什地街常看到穿蒙面罩袍的女性”。是在到很多次的。迪娜艾克拜曾在北京某高校舞蹈，2015年，她回到三月的吾舞蹈，在此期，非出身宗教端家庭的她被室友灌“不守教就下地”之的，“著很可怕，像鬼片一，那些年我回家穿著T恤走在路上，都有人指指，甚至喊我‘教徒’！”在的灌下，迪娜成天疑自己是不是吃了不清真的西，甚至牙膏都要“清真”的。“在回想起，真是太傻了。”

正如新疆吾自治主席雪克提克近日在就新疆反恐情及展技能教育培工作答者所到的，南疆四地州去受恐怖主危害大，受宗教端主透干重，部分群使用家通用言文字能力弱，法治意淡薄，法律知乏，技能不，就困，致地生生活的物基薄弱，容易受到恐怖主和端主的教唆和迫。
　　《新疆吾自治去端化例》第二章第九列明15端化表，包括“泛化清真概念，清真概念大到清真食品域之外的其他域，借不清真之名排斥、干他人世俗生活”、“自己或迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴端化”等。得知，培中心所有，在前都有些表。
　　喀什地技能培教育服管理局副局阿卜杜艾尼托合提在接受，宗教端思想危害人民生活的方方面面，最致暴恐行，“是毋庸置疑的，就是事。”
　　旅到就，去端化惠及一切
　　新疆依法展技能教育培工作以，去端化所生的效果已惠及百姓日常生活的角角。23日早晨，喀什古城式的表演有始，但前等候的客毫有躁，他正忙著跟地吾族群一起跳舞，一些始著手影的地大免技，下跳起了“新疆舞”。
　　笑和候是喀什街的主旋律，乾果的位前，不管你不，地老都情的拉你品。到一家民族特色帽子的店，未口，老店主就拿了一帽子戴在上：“巴郎子（小夥子），！”店主告，今年地客的多，他的生意明比往年好。

根喀什市旅局的，2018年前九月，喀什接待客到414.9人次，旅收入281661.8元，同比增28.4%和45.6%；其中接待境外客16919人次，外收入1691.9元。更人鼓舞的是，良好的正呈加速增的：根2018年9月的料，到喀什客77.5人次，旅收入到59374.5元，同比增55%和75%，超了前九月的增幅度。
　　去端化的改在女性地位的提升和地群的就上。22日，喀什北部一家服的女工正在前注工作，器有奏的快速人感整都在奔跑。公司董事李慧君企到喀什已有三年多，她眼看到去端化工重生的程：“的候，很多工不普通，通很困。她的丈夫不允她出工作，女人就呆在家，很多女工晚上回到家都挨打。”
　　在培程中，由家通用言文字，到法律知，再到技能的正向，些工的端化思想被底清除。更李慧君高的是，女工的意已慢慢起了：“以前她得吃2的就足了，在完全不一，月得好拿5000，下月拿4000就不高了。”李慧君，公司的平均工水大概三千元，熟的工拿5000多不成。“有了，工可以自己喜的衣服，有老人治病，很多中部都有了自己的股份，他真正把成自己的企。”
　　回
不用力解了，也不用去理狗屁的。放心，大，13中人民支持的行！
https://news.sina.com.cn/c/2018-10-25/doc-ihmxrkzw8107572.shtml

新疆一"押中心"一年大一倍？春回

外交部站2018-10-26消息，24日有者拿BBC有新疆言人春後，在26日天，又有媒搬出BBC事；春也毫不客地回去。
　　：BBC本周早些候播了於新疆的。根星片，木附近一“押中心”的面在去一年大了一倍。你能否介中方何迅速地大“押中心”的面？
　　答：於新疆反恐以及展技能教育培工作方面的情，前不久新疆吾自治主席雪克提克接受中方媒已介得非常了。
首先我想正你，不是什“押中心”，而是技能教育培。它的目的很明，就是要根源上、早期去除端化和防恐怖主的生。事上也是世界上多家都在的做法。多家合本，探索打恐怖主和去端化的路。前天我在也介一些情。比如，英政府今年6月就出反恐略，要受端思想影的人行早期干；法2016年宣在全12大立去端化中心，助受端思想影的本公民重正常生活；美也在使用社正改造受端思想影的青年。中方有做法和英、法、美本上有，都是了防微杜、治病救人，最大限度地保障大人民群的基本人免受恐怖主和端主侵害。
中政府依法取措施密防和打暴力恐怖犯罪，同通取一些防性措施，在新疆依法展技能教育培工作，助那些受到端主思潮影以及有微法犯罪行的人能早日重社正常生活。
打恐怖主和去端化是世界性，在取防性反恐和去端化措施上，各秉持一，而不是重。希望各方能加在反恐和去端化方面的交流，相互理解彼此本社安所取的措施。

十余高僧呼域外家停止事挑：南海是中的

　　2018-11-01，第三南海佛教深圳桌在深圳召，作佛教界推南海地和平定的重要制，此次桌吸引自中、泰、柬埔寨、老、斯里卡、尼泊、甸、蒙古、美等十家的高僧大德、佛教界代表及政府高官出席。
　　美菩僧伽慧光法告《球》者，某些家的事威，如派和前往南海地只刺激局得，南海地的人民不必要的恐慌和心中的不安。慧光法呼有更多的互平，各方能加通，停止此事行，少意。
　　柬埔寨法宗派僧王布格指出，南海是中的，柬埔寨的政府和人民，和佛教界在上是高度一的，中了南海地的和平定做出了大量的工作，周的家南海的和平和定的望是高度一致的。
　　面一些域外家指中“事化”南海，高僧，中的崛起某些家了不安，但是中的史上，一直都是提倡融合和尊重的度和的家互，有侵略性的。
　　“域外家南海的加干涉是有用心的，我是清楚的，也要更加警惕，”中佛教副、深圳弘法寺方丈印法在回答《球》者提的候到。他指出南海周家和地要一步凝聚共，共同助力南海地和平和定。“只要我都身佛陀的慈悲和仁之心，世界一定是和平和安的”。
　　2016年10月21日，首南海佛教桌在深圳行，通《南海佛教深圳宣言》。2017年南海佛教桌在去年桌多共的基上，扣“一一路”展思路，固大了成果，人命共同，南海佛教新代具有重要意。
　　回
南海必是中的啊，不然音住哪啊？！
能指望他，扯淡！些高僧都封官吧？
南海如果不是中的，音菩第一不同意，是佛高僧的共同心！
https://mil.news.sina.com.cn/2018-10-31/doc-ifxeuwws9963656.shtml

近平教宗...4考1暗示 2019-03-24 合

大家主席近平出大利，最未安排教宗方各面，可能蔡英文政府了一口（：?)，但中大部和中梵分析，「方」破局（：?)，凸北京背後的四考和一暗示。
　　首先，管中梵於去年九月署主教任命，去年十月「世界主教」在梵蒂行，中共首度放行具官方教身分的名中主教，些都被是大幅改善的。
然而，中梵方迄今都有公主教任命的全文和，令外界猜，份仍存在分歧，有待折和磋商，在分歧解之前，北京不作出更多步。
　　其次，然在主教任命中，梵蒂意中共局在主教人上有事先，只保留在提交的人中做出最任命的力，但已接承了教宗在形式上有最後任命，中共必考到部教人士的反浪，「方」可能致反力更大。
　　第三，近平掌以不宗教「中化」的做法，北京所能排除宗教民的直接影力，出於考量，中共然不教廷的影力更深入中社，因此「控」中梵的展程，才出北京此刻行「方」的尚未成熟。
　　第四考是近平不次大利的重失焦，尤其是方署，大利加入「一一路」外交略，是近平此行最重要的「外交成就」。
　　一旦近平教宗面，全球媒焦全移到「方」上，淡化了大利作第一加入「一一路」的七大工的重要性，北京的外宣也大失色。
　　除了上述四考，「方」的破局，有一暗示，就是北京在不急著梵蒂建交。
中梵最大的主教任命，目前看已不大，但不代表北京就急著要教廷建交，竟建交涉及立大使等敏感，有漫的判要行。也明，北京在理中梵，台不在主要的考量上，如果中共真要挖台邦交施蔡政府，它有很多。

尼泊家通社涉反一中原 部下令查 2019-05-17 合

尼泊「加德都」，去一周，生起具有性的及一中原事件，尼泊政和政府高表，表示注中方作尼重要的核心利益，起事件行查理。
尼泊技通信部12日，部巴斯科塔自下令家通社（RSS）英文台的3名通行查，原因是在尼泊班4月底5月初大期，三人在RSS站上刊登於十四世喇嘛的。
巴斯科塔在接受「加德都」表示，如果消息是在「廓喀日」（尼泊官方）上表的，那我不得不。消息出在尼泊大行事，不是一常的，不知道是出於某政治是知和缺乏判力。
另一起事件是，尼泊小巴迪的名被爆於5月7日至10日在拉加由西藏的。尼泊秘表示，人不知情，已行查。
巴迪主席朋德拉夫表示，不解次。在明中表示，尊重和支持尼泊政府的一中政策，不允任何形式的反活。5月14日，尼泊外交部表明，定支持一中原。
「加德都」16日，尼泊自1955年和大建交以定奉行一中政策，承不允其土被用於行北方居的任何活。尼泊和西藏有很的界，生活著大量藏民，生的起事件令中人感到和不。

感分享!

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梵美因中急！教廷外：教宗刻意不培

梵美急，美卿培今天教廷，教廷外拉格回答媒提教宗不培是否被美川普利用造直言：「是，正是教宗不接培的原因之一」。
美教廷大使2020-09-30上午宗教自由研，培（Mike Pompeo）、教廷外拉格（PaulGallagher）教廷院帕洛林（Pietro Parolin）皆出席，但彼此互，言也少交集。
拉格在後接受新社（ANSA），被到何字未提中宗教自由情形，他略激地回，「你到我中？那你有到我名其他家？」他表示教廷的外交作法就是不名批任何家，且美方只邀他致分，「不能搞」。
拉格接著抱怨，正常之高的，需要私下、密地磋商程，是外交的基本之一，要方主表意的，不是一方自行其事。
被到教廷是否持中取交往路，帕洛林次「是的」，他表示至少教廷方面希望如此。
於外界疑教廷不悍宗教自由，帕洛林，他在演中，促宗教自由是教廷外交政策最高方，所有不是教廷是否支持宗教自由，是教廷「如何」捍自由，於大家有不同的和作法。
　　回
不就是上帝拒撒旦面而已！你到底在扯三小。

待中日民意反差大：日本民京不，中民冬感到

加拿大播公司2021-02-06，距京幕只有月了，但日本民的不情在持加。此同，中民似乎明年在北京的冬季感到。超80%的日本人反。
管做出努力，日本仍未能遏制新冠疫情，而是集刻，相比之下，中很好地控制住疫情。冬的也更加。

煽“抵制冬”的力不得逞 2021-02-07 社

美名2月3日提案要求改2022年冬地之後，英名又在6日提出抵制北京冬。在有一家的政府/有力量推形成相案。近日所180“人”大部分是疆藏及涉港。
出於政治目的抵制，社有沉痛教。冷期美起了1980年莫斯科的抵制，之後又率盟友抵制了1984年的洛杉。重害了林匹克，了很多的，一步加了世界的分裂和抗，人它的乎全是面的。
自那以後，政治是政治，育是育，成社的主流。管在後的城、北京之前，仍有端和人物搞事，但他能掀的都是小浪。
新冠疫情重了全球育，京夏已推一年，今年能否行仍人捏一把汗，因中有很的防控能力，北京冬如期行的前景值得期待。
　　相新
？抗2022北京冬的「酷五」 2021/02/05 角
　　相新
五眼打手反中想像中的"族", 生的美人屠中伊斯一言不.
"角"瞎了？鬼扯卵蛋,跟民一地拖,把台港都拖被族的圈子！
看到 合「角」或「人堂」的字眼。就直接整篇跳了。

中外交部2021-03-10名：“族和“反人罪””的帽子美更合戴

　　去40多年，中新疆吾族人口555增到1200多，翻了一番。世上有的族？美通西，大肆逐戮印第安人，美印第安人口已1492年的500至20世初的25。
　　美方做的是首先注和改善自身存在的人，而不是基於言和言，指手。中方在相互尊重、平等相待的基上，同各就人行和交流。但我反在人上撒，打著人旗干涉政。
　　回相新
西媒炒作首份涉疆"立告"，背後竟是"野大"
法者次赴新疆考察出版《吾族假新的》一：西方涉疆的反有一句真相，
言始於美，美情也扮演了重要的角色。

吃人的印度人骨交易：死人比活人更值 2021-06-15

　　今天想要聊的是印度的黑色。
　　一具茂密、牙全、功能正常的，可以被拆解骨骼、器、、精子、血液、等各模，每部位可以到十到千美元不等，一具全甚至能到百美元。
　　下是一份泛流的印度人骨市交易格表。
　　一牙的骨售高1200美元，完好的手骨200美元，一副人骨架售更是高3000多美元......
　　印度每年有上具被在恒河，人骨市除了直接收和打之外，印度一些收人去。
　　既然人骨交易，那什人骨易的是印度？而不是的家？得拜老家英所。
　　在14世以前，解剖是被教令禁止的，但人又人造充好奇，近代知名的解剖家里，每到附近有人要被刑的消息，早早到刑第一排，一睹人部。然，光看肯定足不了些求知者的好奇心，也法足的客需求，因此，去墓地偷，成了很多生不得已的。其中最著名的偷者，是大家所熟知的芬奇。
……
　　著偷犯罪率的升，英政府在1832年了著名的《解剖法》，持生可以院取名，或者是接受捐，但是不允在私自，所以英就打起了殖民地的主意，很多印度人也因此了富密，在路上越走越。
…..
　　印度禁令一，全球人骨市震。“新”人骨瞬成了稀缺源，且格其昂。
　　有些院因不到人骨，不得不生塑的人骨模型。但模型不是真的人骨而且都得一，也就有法行的差化研究。於是美的易公司就把目光投向了其他家。
　　但“新”程度、完整程度、供量和作工方面，其他家都不如人骨史源流的印度，所以美的易公司又把目光回了印度，只不交易始入地下。
　　回
就被西方吹捧的最大的民主家，美能自我榜道德先，人士。
第四中-器官捐大 2019-12-12 球
美百年「黑史」重演…摘移民子 粹年也 2020-09-19 合
美州：中共摘器官 制止和追 2021-06-16 大元
　　回
大元是法功邪教宣品,受到美大力津

西方何在阿富汗失了 外媒出了五原因

　　1、付出3500名部和估20阿富汗人後，能塔利班。藉口是，美被伊拉克分心了。
　　2、西方的缺乏必要的略和耐心行一期的。
　　3、西方高估了阿富汗的值。
　　4、地理因素。塔利班不被明是一大而足智多的人，而且得到了外界的援助。
　　5、展援助的失，助了巨大的腐。
　　阿富汗需要新的方向
　　首先，阿富汗提供金，有其他援助，包括情共用和武器修。
　　第二，鼓阿富汗各方一致反塔利班。
　　第三，在阿富汗的一些域，特是基施建方面，予援助。
　　相新
王毅就打伊面告塔利班，塔承不允任何力利用阿土做危害中的事情。
中不美重不再列伊恐怖 2020-11-06
木12年/吾建念日,台突厥斯坦史座,抵制2022北京冬 2021-07-05
俄媒：土耳其和阿塞拜疆正判建立“突厥”
阿2021-07-28界再起突 致方3死2阿方2人受

背叛死神的吹哨者？美「人密」罪判 2021/07/28 角24小

美邦法院2021/07/27一起敏感的情密案，作出重大判33的退役美空地理情分析，丹尼．海（Daniel Hale），因不美人行，造成意高比例的辜平民率，因此自2013年起即以之便，主向媒漏多人告，容包括美情位的恐攻嫌疑者的控辨指南，一份足以明美人攻「比例」高9成的阿富汗密行告。全案年判後，法院判海「罪有罪」，判有期徒刑45月。
海表示，自己之所以向媒漏情，是因眼了美人行的率、荒草菅人命，，更法接受代政府妄宣「人守美家安全」的言。於是，法面良心的自己才冒密，可坐牢也要成美人行的「吹哨人」。
但法院，海背安忠誓言，更重害了美家安全。
　　回
司法原是守住美人道人的最後卡，不幸也遭到家主帝主的破碎。悲!
XX而言，美爸爸永是的！
如果事情，生在岸......不敢想像，蛆高潮的程度......
人滴
吹哨者要小心阿，千不要在自民主人大的美吹喔

磁浮列技引德媒眼 德政互批要落後中 2021/07/30 中

中大最新磁浮列在青下行後，其先技性能受德媒追捧，引爆德朝野政相互攻。
　　回
中抄仿造可以，但共制裁禁人民心法新，是什得主多是美民主家….
明的火印刷和指南,只要做得比原者要好,新就在面, 而且本就是西方的….
百年前德大每年理工人世界第一，二後美最多，今年中500人、世界半！合2018年利申，中1,542,002件，美597,141件，洲174,397件.
V2火箭是德人明的,後呢？美抄仿造
可的美，拜登在高目，基建款仍然在口水。

得主指中「霸凌科界」 中美使：理指 2021-07-30 德之

明，4月26日疑遭路攻，是否中大使有，我都十分不中政府查和霸凌科界，企阻止位者(西藏精神袖喇嘛及台中研院前院李哲)言。
　　回
和平就是政治！
美霸凌及全世界各行各！
德之跟台三民自都是造假新的基地，呵呵！

又失 美音速射果令人失望 2021/07/30 中

美空28日再度射AGM-183A「空射快速反武器」（ARRW）原型，法火， AGM-183A於4月首射，法投出。
　　回
最大在美理工人才缺乏！
老美的工造能力已法起一。
要不要派CIA去中偷技？

喇嘛盼岸和平一 岸「微妙」 待印度不台

喇嘛2021-11-10在上者，由於岸的「相微妙」，他避台、待在印度，他台是真正藏古老中文化和的地方，因中大在已「太政治化」。
曾分在1997年、2001年及2009年台；首次台已故李登面；第二次台在前水扁政期，水扁和英九面；第三次在前英九政期，到高雄莫拉克的民祈福，英九到中大的反，未面。
去年喇嘛透洲信徒法曾到，如果北京允，2021年有可能台。
　　回
尊者偏了！台搞去中久了！相反的是方近大力宏中文化。
台政府有民主值
CIA的傀儡，太恐怖了，是要埋地雷？
70年代CIA一年50美金，在是一年50美金，不花啦。
他心很清楚在的他有利用值了，西藏自治已越越定了，再也搞不起什事了。
　　相新
中梵陷僵局 教廷要求先北京使再中梵建交 中要求台梵交再
阿富汗天 塔利班要逐所有「伊」成 中叫好
伊呼世界各抵制2022北京冬
委官明拒抵制北京冬的呼

前後任教皇的理念突 2022-12-31

【本文自《梵蒂：前任天主教教皇本十六世去世，年95》】
本十六世若瑟拉青格在神思想上是公的保守主者。他反用避孕和避孕套；拒任命女性神父；猛烈批拉丁美洲的解放神（解放神主基督教以取被迫、被削而於“非人”的困中的人得物和精神生活的解放宗旨），其披著宗教信仰外衣的政治。
他任教皇不到一周就批英女作家JK. 琳的哈波特魔幻系列小，其“害了基督教的精髓”，是“邪的作品”。影《芬奇密》基督。而以前他亦曾抨音是充斥情欲的靡靡之音。
任教皇方各，恰恰是拉丁美洲的解放神的行者，作一真正的阿根廷人，他探戈舞和足球，下仍是阿根廷首都洛索足球俱部的球迷。2017年9月，百名保守派天主教者神人指控教皇方各散播教。
解放神是拉丁美洲一激的天主教神理。20世60年代在拉丁美洲教中出了要求天主教神理同社相合的思潮。一切奴役、取底解放成普遍的社要求，解放神正是在史背景下出的。派神家把克思主的社分析作解的原，政治解放的根基，乃是罪中解放出，耶是“解放者”，要求神不要反思世界，而且要改造世界；正是通耶，才解真正的解放是什，如何得到真正的解放。
　　相新料
教皇方各：北在俄家口狂吠致了俄突
梵蒂安排教宗近平面遭拒 方各：不理解但尊重
美、梵蒂政策出分歧-教宗希望延梵中《主教任命》美反。
中梵性2020-10-22延期年。
中人民共和梵蒂--基百科
1 背景
2 中人民共和初期
3
4 改革放後
5 解
6 中殉道人波
7 本十六世任後
8 方各任後

大唁今日在江宜大寺唁星法

2023-02-12，大唁在佛光山祖庭江宜大寺唁星法。唁、中央台、院台副主任明彪，中央部有同志，中佛教演及星故江省各界代表出席唁式。
唁式上，唁佛光山住持心保法等。明彪表示，唁原本昨天一早去，能到佛光山星法做最後的告，但由於所周知的原因，法成行。
心保法表示，大唁原本不千里、克服困赴佛光山唁，周折最後未能赴台，定到佛光山祖庭大寺追思致意，份情佛光山弟子感。家家情深厚，守民族大，珍岸同文同的同胞情，一生以弘中秀文化、推人佛教使命，自己的故始充感情。佛光山弟子承家的夙，推岸佛教交流及岸和平展智慧和力量。
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美怕球，怕和尚

喇嘛因不向涉事男童致歉

今年2月，喇嘛出席印度北部公共活一名印度男童互的引起了各界。中男童走向是否可以抱他，答後又邀了男童吻他的，而他吻了男童的嘴巴，後玩笑般男童，是否可以吸他的舌，接著向男童吐舌。事後，印度童利公侵犯童利的行，且指出然西藏文化中有所吐舌一，但是喇嘛的肯定文化表，即使有此文化也不可接受。10日，公室明：事件表示憾，且向男童和家人以及因此事受的人“致歉”。 凰的微博
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自由世界的特就是，妖孽比多
老道估和那些主教一有童癖

超越中 印度人口全球居冠 2023/04/14 中

中作全球第一人口大代告。合告，2023年印度人口超中，成全球人口最多的家。
全球人口在2022年11月到80，中、印，至2050年16.7人，在2064年到人口高峰。但值得注意的是，印度因受到疫情影，最新人口普查未展。
中在去十年，放人口成速度而施一胎化等育政策，是在人口增，甚至倒退主因。中官方2022年底，人口141175人，上年底85人，出近61年的首次人口成。
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富差距殊,姓制度歧,基建落後,境混,人口第一算什?

《》再度文：「神」的黑暗
2024年8月16日，美主流媒《》住力，登了由Nicole Hong和Michael Rothfeld撰的篇深度道《虐待操控：前表演者揭露法功神幕》，引然，民。 8月19日，《》再次表《「神」的黑暗》的查：神常阻演受後不要求理，制他服格的演出安排。
：表演者承受著很大的力？
答：他能的、能的音以及能接的新管道都受到了限制。泉寺目李洪志。李洪志在大院有一住所，督演的。演被灌：「神」表演是拯救人的神使命的一部分，舞台上的任何失都可能入地。
：形羞辱呢？那是泉寺文化的一部分？
答：是的，特是於女舞者。在她所在的，每人的重都被在一上，在教室。如果哪位舞者太胖了，她（他）的名字就用色。
Q：「神」的舞者受，他是否安排生或物理治行治？
答：他法定期接生或物理治。他，李洪志在教中宣，真正的信徒可以在有物治的情下疾病他的身中排出去。「神」演受，他被告知透「正念」治自己，或被告知，受表明他的精神出了。但「神」否部存在不鼓接受救治的情。
Q：演的演出安排呢？
答：通常每天工作15小，有演出地之的距16小程。一些演必在每次巡演前後架和拆解重型管弦，些都是酬的工作。在最近的世界巡演唱中，8「神」在5月共上演了800多演出。
Q：如果有演想退出「神」大院，生什事？
答：多前演都害怕退出，因有李洪志的保，自己下地，或者面人身危。他，被告知必就「天校」的用，金可能高十美元。
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美自己一大把邪教,子真的是小意思
今年喜事多的，例如老郭9罪名成立，估要被判145年。加上子被大起底，估下就到他了。

廉竟是「血海」？「迫」再洗地流入全球！疑背後的供黑幕！
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台是全球第四大的,血海最害的家,不是我中民,被制裁,初被指的有迫 非法捕 量捕,而且那都只是洋才被看到的,近海那出去三五天 外在上面是真的做好做 全都是非法外去做的.
那是假新，台100%的企都是守法、有道德良心的，怎可能做事！
中有有制不知道，但是台捕蟹船法血汗用外工，前年才被名批
把海上的到新疆吾族血汗加工，再到沿海地出口到世界各地，血棉花血海,造造的太假了.
「迫」概念生活太。在台有大小的非公群、社，面的廉食品多乎有任何包示，出售商品的公司、造工、地都不需要，只要便宜就有人！些垃圾都不分的食品完全人管，但那才是最近一般民生活的藏。
讲个笑话，美国很讨厌中国和穆斯林，但是美国超级关心住在中国的穆斯林
基本上中公司的商品我都不，尤其科技品更是如此，只不中造我在有法完全避免
易把中作公司推向墨西哥，南非，甚至甸和越南。消者原地，看不到供是很避的。
低薪高通膨代，在乎什迫，能用最高的ＣＰ值填肚子再.而且本主注重的就是成本，看看台就知道，廉力不呢？甚至得台人力不便宜想用外籍工勒
https://www.youtube.com/watch?v=7O_qmuZzEBo

一道3道被捕 委、海基同促速放

台3位一道道10月上旬赴中山市被捕，大台2024/12/13布消息表示，了解後，台居民周某、江某、某等3人涉嫌「、利用道破法律施罪」被省公安依法逮捕。目前3人均已聘律，表示有部依法展案件理，依法保障事人合法益。
委表示，民清，在中共的制下，中大有宗教自由。中共只假借宗教交流之名，台透，不意台宗教人士在中大宣教。委再次呼，我方宗教人士赴三思，不要再以身涉。
海基表示，一道是合法宗教，何邪道，在台信也有百，不成些信都是邪道成。岸尊重宗教信仰自由，台民人身安全，速放三位者。
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大法律定：在非宗教所事集性教活法行。自己法就不要怪人。另，一道（道）在大一直被定邪教，台的教不不了解，你自己主去犯大的法律教，被抓好而已。譬如有些西方家大麻已合法化，些家的民可以大麻入境台不被抓捕？案件很，就是的法律，扯什政治，受害、妖魔化大的招一用再用，。

》政府的教廷外交大挫（李正修） 2025/04/26

教宗方各在主持完今年活日後回天家，各表悼念不，因他清民性格受尊崇，明作更挽救面部身的教廷。逾170家代表聚伯多大教堂，形成得的外交面。可惜的是，政府事前未能全力促成自出席，事後又法自其，失深化梵的大好。
方各世到日的短，於我地位岸性，欲自出席本作，才能促成得的外交。更重要的是，我正副乎有出席重要合的，此次若能成行，必然可不少政要晤交。
外交部次志中的澄清更暴露民政府已不再以家利益最先考量，而是炒作大宣掩外交失能。他先法出席咎中共阻，接著又迫，只能由方各面多次的建仁特使人。教廷不接受出席，副美琴都遭婉拒，加上中大天主教「一一」也向梵蒂致唁，教廷如何理台海岸互的慎，我方不能不作！
教宗互都不是派特使的考量，道水扁出席若望保二世追思式或英九出席方各就典，都是因他位教宗密切？川普甚至方各迭有，依然自出席。人都知道，我外往岸的，倘若皆法出席，外交部已告必然能解，而不是想方法掩，反自曝其短。
教廷是中民在洲的唯一邦交，也是我能中南美洲邦交的，一旦有失，恐波及天主教家的邦。教廷中共歧仍大，不近年大幅提升互，方於2018年署有主教任命的性，於去年10月再延4年。是梵蒂北京向建立正式外交的最，若新任教宗有心再向中共步，教廷大使台北移到北京的可能性非完全零，政府切莫忽幕後的外交折。
中大是梵蒂亟欲拓展的教新土，尤其大人口更是任教宗眼的迷途羊群，且大使台北移到北京改名，不必承放台教徒的名。然，中共反覆以政治力干教活，必是梵蒂部不同力的。（作者家政策研究基金副研究）

喇嘛宣布延世制度 外交部回了2025-07-02

西藏精神袖喇嘛6日迎90生日，2日明，喇嘛世制度，喇嘛甘丹章基金是唯一有定世童的位。
後者事宜，中外交部言人毛天，世活佛是藏佛教特形式，等活佛的世需由中中央政府批准；中政府奉行宗教信仰自由，世程序需遵守在中和童，由金瓶掣和中央批准，依循中法和宗教式及史。