心 佛法弘遍一切,在在障悉消除。 一切生悉菩提心,此一身同生。

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姚秦三藏法摩什奉

唐六祖大惠能口

宋天台通校刊

河北史儒重

【一合相分第三十】

信心不。斯即微。信充。是名世界。界一合。法如然。故受之以一合相理分。

菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界。碎微。於意云何。是微。多不。菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微有者。佛不是微。所以者何。佛微。即非微。是名微。

佛三千大千世界。以一切生性上微之。如三千大千世界中所有微。一切生性上妄念微。即非微者。悟道。慧常照。趣向菩提也。念念不住。常在清。如是清微。是名微。

世尊。如所三千大千世界。非世界。是名世界。

三千者理而言。嗔痴妄念各具一千也。心善之本。能作凡作。其不可度。大。故名大千世界。

何以故。若世界有者。是一合相。如一合相。非一合相。是名一合相。

心中明了。莫悲智二法。由此二法。而得菩提。一合相者。心有所得故。即非一合相。心所得。是名一合相。一合相者。不假名。而相。

菩提。一合相者。即是不可。但凡夫之人。著其事。

由悲智二法。成就佛果菩提。不可。妙不可言。凡夫之人。著文字事。不行悲智二法。若不行悲智二法。而求上菩提。何由可得。