祖vs.祭祖(歌西二:16)
祭祖其是孝道的一部分，父母在世，子女要孝父母，尊敬父母，奉父母，父母死亡以後，子女要常常思念父母，古人有父母守三年的制度，子女如果做官，要官回去，甚至要在父母墓前小茅屋，陪伴父母的三年，表示做子女的孝思。祭祖就是要定追念祖先，一人祭祖也是自己的子一生活教育，要子忘本，趁父母活著的候，量孝父母。
但，把祭祖成拜祖先的鬼魂，是一迷信。”迷信（Superstition）是某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其。”如果每祖先的魂都要接受食物的供，那就不能只有清明、中元才供，那祖先的魂不是要死了？
把祖先成神，是受了道教和佛教的影，道教和佛教是多神教，人死以後成鬼，也成神，作的人死後成鬼，行善的人死後成神。父母死後，子然不父母是人，做鬼，一定父母是好人，升上天去做神，所以就把死去的父母作神祭拜了。如果祖先的魂真的都成鬼神，停留在人世，地球上人生存了千年，先後死去的人恐怕超一兆。
基督教是重孝道的，在「十」中有一就是「孝敬父母」。既然重孝道，然重祖先，《》的新第一篇〈太福音〉第一章一始就耶的家，伯拉罕到耶共四十二代，全都了名字，《》〈路加福音〉第三章也列了耶的家，一代一代向上推，直推算到始祖，清楚地交代了耶的每一代祖先。在《》，常在提到某人，：「某人的子，某人的子某某」，也就是提到一人常明他是的子、的子，可基督教祖先的重，基督徒刻刻不忘自己的祖先。
此，撰家念先人，慎追不忘本，我不但是念祖先，甚至是一直追到最先的祖先－。常常列出家，甚至分列出了耶母系的家和父系的家，可十分重香火的承。因此使子女解祖先的系，知道祖先的功、秉承祖先的，我可以撰家，或先人作生平事略，整理相片出念集等使後世的子女更容易念先人。
基督教是追思祖先的，一人死後，要追思拜，和中人的孝思想法一，基督教不成立祖先牌位，因牌位不能代表祖先本人，但基督教成子常到祖先的墓前花，也上思念之意。所以基督教主「祖」（念祖先）而非「祭祖」（祭祀祖先）。
此，若您在家族是有地位的，我建您可以提使用基督教的方式理。追思拜念先人，在先人逝世或安息年念，可以在家庭墓或教堂行追思聚，合宜而感人的聚程序，也可邀友加，不可以追思故人，也可向尚未信主的家人福音。
之，基督教和中文化一，重孝道，唯一的差，就是基督教不把去世的祖先成神，除此之外，基督教和中人的信念都是一致的。以弗所六:1-3 「你做女的，要在主父母，是理所然的。要效敬父母，使你得福，在世，是第一的命。」敬祖比祭祖更有意，生前的孝敬比死後的排更，不是?
基督徒把鬼月改作平安月，同也可以把清明成孝，移俗。不要忘了，活本是外邦人拜「春天女神（ Eastre 或 Esteral ）」的日。但後，成了基督教的大日，英文的Easter便是女神的名字。本外邦人拜偶像的日子，福音到外邦後，慢慢地它成了基督教的日。此外，早期的基督教徒便以帝期的密司拉教派，在每年十二月二十五日念太神辰的第一天定【】。
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