耶和（出廿八36）
在千禧年中，不是在路上走的匹，或是殿的、各人家中的、一切煮食的器具，也耶和；也就是，是公合、殿或家中，全部的也神使用，是一十分美的景象，因所有人都神，且神而活，吃或走路也不同。那的信徒吃，他存著喜的心用。大家有有察到自己信主之後，弟兄姊妹吃，也特快（吃西也有益的食物）！因我信了主，人生方向不同了。整社，每家庭都了神，也神，是多美！
「不知我受洗入基督耶的人，是受洗入的死？」（六3）
我是受浸入耶基督的人，是受浸於父、子、之名的人（太廿八19），不再於世界和罪，乃是於神。「教」的意思就是世界中被神召出的一群。我是徒，也就是人（saints），分出神。成能使我活出、盛的生活，就是主相似的生活，也是活出肢相的生活，是十分美的。成不是什高深的神名，所有信徒都能明白和做得到，因神要每信的人都成。
「我不求你叫他世界，只求你保守他那者。他不世界，正如我不世界一。求你用真理使他成。你的道就是真理。你怎差我到世上，我也照差他到世上。我他的故，自己分，叫他也因真理成。」（十七15-19）
主十字架前那晚，在告中道出心底的。所求的一重，就是要我成，所以成我必定十分重要。主不求父叫我世界，但在世上我有可能被沾污，所以主求父使我成，世界分，不被沾污。
「你要追求人和睦，要追求；非有人能主。」（十二14）
提到件事，第一是「追求人和睦」，第二是「追求」，因「非有人能神」。
追求的平衡：要「追求」的同，也不要忽略「追求人和睦」（心）；同「追求人和睦」（心）的同，也勿忽略「追求」。因上帝具有性〔公、慈〕，故也要我如此行（6:8）「只要你”行公”，”好”，存卑的心，你的上帝同行。」主耶：是「上帝的子」（瑕），是「罪人的朋友」。有人若只””，缺少”心”，此乃法利人。反，若只”心”，有””，神根本不在地方存在。 法西斯：「一的人，必是一仁慈的人。」
「你原得我主耶你什命令。神的旨意就是要你成，避淫行；要你各人得怎用、尊守著自己的身。（帖前四2-4）
探必定先心思入手，故此我必保守心思，因心思是。魔鬼一旦「攻陷」我的心思，他的算就很高。我失弱，原因是心思早已被攻陷，「你若行得好，不可以抬起？你若行得不好，罪就伏在口了；它要住你，你要制伏它。」(四:7)然而，我的天然人很去制服自己的望，我要很卑的求神助我它。
怎能不被蜂螫呢？最好的方法就是蜂出的地方。怎能免受火呢？火吧。信主多年的弟兄姊妹，多少都知道自己的弱在哪。若曾在同一地或合犯罪失，就量避免前往那些合或境，要一再。若可避免，就邀弟兄姊妹忠心地我代。
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