2004-05-14民日第19版高市要
最近泛出路之，的核心在於「中民」一政治符能不能、要不要接受？此一路必然台政局展具有重要影。
一方面是民青派立委，阿扁完全理解下，提出「新文化述」，其要在於「中民」此一政治符的接受和承，主未二、三十年恐怕有改的境，「中民」具有安定中的保作用，而民是「中民政」，「中民是台」等等。和青派立委相接近的，有新潮流大老乃仁提出「民生」、不一定要持在2006年制；此外，先前提出不再以「台」作求的沈富雄立亦相近似。
另一方面，是派大老辜敏等人求阿扁，明要求其在520就演中不要再提「四不一有」，辜敏「四不一有」已超越限，也限制台民主正常展，他，倘若在就典上到「四不一有」，他毫不豫的「立即退席」。以上路歧大，其相互拉果亦一定程度的在阿扁五二○就演中呈出。
台持台主性，要台朝一「正常家」目。正名、制、公投在320前被阿扁宣的沸沸，得以台主流意的急速升，致阿扁激增150票而得以任，三被支持者奉主流值的工具，可一旦任即被之如蔽履，台不需正名？台不需新？台不需公投？如果民三均予否定答案，那我可以很肯定，台也不需阿扁了！
台主立看，就算「中民」一政治符具有某渡性的工具性值，但也不能本末倒置，反成拘限台主性伸的障，否台永法成一「正常家」。
自李登前所、台全身先士卒投入推的二二八手台，起主流民意的而空前成功，台就已成同台主性意的「品牌」。因此，不民路之最後如何收，台是始一的捍台。（台高市立委志明教育博士）
文章定位：
人(85) | 回(0)| 推 (
0)| 收藏 (
0)|
寄 全站分:
不分 
