2004-05-12合第15版民意王宏仁中研院近史所研究助理（台北市
近日台社於家同、民族主族群有所，者以在英及北所，提供大家一些考。
北政主要由英派、中和派，以及主北合共和重新成一家的激派成。目前是由主英和平共存的中和派掌握地方政，但仍主英治、完全自治甚至立的其它派成合政府，主要原因在於：不史源、宗教、生活、地理境、言等，北人都可清楚地其他英人分。
然，不只是北有如此象，如果有和格、威斯地居民接，便可以到，地居民通常以地作第一主要同，其次才可能是同大英帝。此看，家同可能是低於族群次的一，甚至族群往往是以家同的方式理，致族群族同形成一相互建、同的主。
如果家同可以不以等同於族群的方式看待，北的立似乎可以化解，因只要告地的北人，你今天於家同歧的，其是在於如何被想像、建；同地，於大英帝的同，也是可以藉由同的方式成，只是一和段的，而非一命定。是，理上可以分的家同族群，不得在生活中可以如此冷血、理性的分。
此外，所民族主理，通常是被界用分析那些二次大後，多因殖民帝崩解所生的新民族家，其家同的建立往往是在家建立後才生，非如洲在一六四八年西伐利後所生的代家，先是有家的建立、族同的立後，才解因不同因素所生的力分配。
台社在日本殖民治、威政、民的外政述，一直到在的民政，不是家政更替的，也了不少殖民主情、省籍、甚至定位等等的因素。些因素相互、法易分之，者心的是，家人以藉由操作所家同可以到其利益，或是真以可以因主族同的而道解族群，殊不知，真正的是在於「同」的度利用。
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