◎族同

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　原族（家民族）的同，
是「情感」的依，於「理智」的裁！
　　莫怪有部分「人」，
明明祖先，是大，，
是否家己的家是「中民」；
否家己是「中民族」，
否家己是「中人」。
　　有的遭受日本，殖民治五十年，
族同，混淆，
煞家己是「日本人」，囝也咧做「日本人」。
（如「民政府」，因祖父母，成「日本皇民」，
　所以家己也是「日本人」，
　竟然主「土，於日本天皇所有。」）
　

■附
　　所台人，可分
一、原住民。
二、祖先自於大的。
三、新住民嫁台翁的外女子，娶台的外男子，台定居。
四、同台，取得「中民身分」的外人。
　　本乃指那些「祖先自於大」的人而言。
其他人，然可以否自己祖先源於大。
然而，是既然持用「中民身分」，
就算心不同「中民」，但再不爽，
也只得委屈做「中民的中人」啦！
　
■解
【裁】ㄘㄞ├　ㄍㄨㄚ　tshai5~7 kuat4　⊕
　①判定；考，做出定。
　②行政官署，依法令，有法事的人，科以一定之判定。
【家己】ㄍㄚ├　ㄍㄧ├　ka1~7 ki7　⊕自己。
【囝】ㄍㄧ　ㄙㄨㄣ　kiann2~1 sun1 ⊕子。
【煞】{白}ㄙㄨㄚ　suah4　{}ㄙㄨㄚ　suah4~2
　　　{本}ㄙㄨㄚ└　sua3　{}ㄙㄨㄚ　sua3~2
　④竟然，表意外的意思。
【】：ㄉㄨㄟ
　　　台{本}ㄉㄨ└　(漳)　tue3　{}ㄉㄨ　tue3~2
　　　　{本}ㄉ└　(泉)　te3　{}ㄉ　te3~2
　⊕跟。　※台字。
　　教育部《南常用典》用「」字。
【咧】ㄉㄨ　ㄌ tue3~2 le1　⊕跟著。
　
◎洋妞她是中人（影片已失）
　http://www.kanwatch.com/video/46490
　　一金眼的小洋妞，想是出生在中，而同自己是中人。
　　保姆她「是美人，是中人？」
　　洋妞「我是中人。」
　　保姆「的是金色的、眼睛是色的，是美人。」
　　洋妞「我是中人。」
　　保姆「爸爸是美人、是美人，所以是美人。」
　　洋妞「我是中人。」
　　怎，洋妞就是定自己是中人。
　
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★完整留下程，故重新修校排（有的不、有的有字）。
　若有不喜留言被、校的友，留言告知！
　本人必尊重，予以除！
■留言回院
├魏坤。2019.05.13.一　03:48:00
　　，及人起，是中国大共产党作！
　　中民名，可走出？
　　去中大，可以用中民照？
　　胞证，只有中国承，世界各，哪家，要用「胞」？
　　中国大，承我是中民民？
　　中（中国）？
　　只有民，天的「一中各表，九二共」！
　　家大事，可以各各？
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├├潘文良。2019.05.13.一　05:38:00
◎潘文良《向看》。2019.04.20.六　02:23:11
　avun01/post/1378381255
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├潘文良。2019.05.13.一　05:38:00
　　「中民」，是名；「」是省名、名。
　　「我是人」的，其是「我是省的人」之略——
如「北人、南人」，是「北市的人、南市的人」之略。
　　然，世界家，承「中民」，
（但敢有佗一家，否中民，中央行，行的新？）
但「中民照」，是去真家——
敢用「照」，去外？
　　啥去大用「胞」？因中共你看做，共款是「中人」。
　　中共然喙，承「中民」，但心也否，
因：「中民」的存在，是一事——
如果人，家己都承「中民」的人，
敢是叫承是「中人民共和」的人？
抑是「」的人？
　
　　「九二共，一中各表」，是岸和平之基——
因：「中民」，本底著是「中」；
而「中人民共和」，也是「中」。
所以「各唱各的」——
中共然高唱伊的「中人民共和」;
然是唱「中民」——
如是造岸，和平共、共存、共之契。
　　「中民、中人民共和」，是「分裂分治」，
如「南北、南北越」，及已成去的「西德」。
　　算，「中民」，立在先，是大兄；
「中人民共和」，立在後，是小弟。
只是如今，小弟盛，法度，大兄煞「」，看小弟的面色。
（啥人叫人，
　好好一「洲四小之首」，舞成「洲一尾」？）
　
　　知、之人（若非知，即是），
刻意否「九二共，一中各表」之述——
「」，也不了，又啥？
如果「中民」，也知守——
真正「立建」，喜敢拜，
「人民共和」，著成「中人民共和」——
到，著是「一制」，而是「一一制」。
　
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　　二年（民八十九年）七月六日星期四——
立法院公第八十九卷第四十一期《》：
　　立法院主任委超明，委主委蔡英文
「是看法，是一中，各自表述？」
　　蔡英文回答：
「我的『一中，各自表述』。
　是在一九九二年，所的程，
　在我的立，是各自表述一中。」
　　超明
「就是：
　中大，他的中人民共和。
　就我的中民。
　是？」
　　蔡英文：
「！因法上，是中民。」
　　超明：
「，就是：他他的，我我的。
　一中，各自表述，
　即是：你你的中人民共和。
　我我的中民。
　是否？」
　　蔡英文：「不是！」
　　超明：「什不是？」
　　蔡英文：
「因是涉到岸，
　相定位的，
　必岸坐下。」
　
　　著是「九二共，一中各表」——
如今，李登、水扁、蔡英文，承，自欺欺人；
是咧「」，其是咧「害」！
　
2019.01.10。中天新
◎蔡主委打蔡？！小英解「九二共」不同。
　https://www.youtube.com/watch?v=4blCDScCZfM
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├魏坤。2019.05.13.一　11:15:00
　　你永活在七、八年代。
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├潘文良。2019.05.13.一　21:20:00
　　比活「自欺欺人的幻世界」好！
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├潘文良。2019.05.14.二　07:45:00
◎蔡英文：我是人，是有；我是中人……
　https://www.facbook.com/the.great.righteousness/videos/850402548645293/
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├潘文良。2019.05.14.二　07:46:00
　　李登：「我不否，自己也是中人……」
◎基百科。李登
　https://zh.wikipedia.org/wiki/李登
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├卓有情。2019.05.14.二　08:08:00
　　上帝於中的族群，太於繁，然，似的情形，亦生於印度，也就是：族群雷同，有千百不同言，就於形成族，於形成定的家社。
　　族群巧妙融合，也在美了，然而，那是一地人稀的新大。
　　而中或印度，是千年封建社城邦——
　　一直到今天，中才有普通的通行，奠定了主家的基。
　　然而：中共持走社主路，人民政，和自由，是否抵人性，有待察。
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├潘文良。2019.05.14.二　08:27:00
　　「族同」，不在「言」，乃至不在「血、色、族」——
而是在於「情感」！
　　「小」，本是「天」，只因自幼，被「母」孵化、大，所以家己也是「」。
　　因「情感」之投、同，所以：
人、白人、人……彼此婚生囝。
　　因「情感」，外神父，奉一生，家己也是「人」。
　　人、大人；本省人、外省人，是「同文同」，
只因「情感」合、合，而生「族同」之混淆。
　　人生其是平等的——
人人之，也只有「尊重」，有和平之日。
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├卓有情。2019.05.16.四　11:22:00
　　　　◎解析-3
　　我曾一再：一言族，是家同，和的必要件，英和日本，就是很好的例子。
　　而的情，由我的政性目，或活，就可以很清楚的看到：和，不的角力，多的人，被有子，少的外省人，在言上的霸凌，已持七十多年，根本法形成族，只能永。
　　而就生而言，人，有能力，同化些外省人，不需要透流血革命，只是套一句，要很期的「博拼」，可人！
　　　　　　　　　卓大的文章。2018.12.08.三
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├潘文良。2019.05.17.五　16:43:00
　　卓大所：
「多的人，被有子，少的外省人，
　在言上的霸凌，已持七十多年，根本法形成族……」
　　用「霸」手段，推行「」，都法度成目的：一言族——
用「迫」的手段，又如何使「」，成「通行」？
如是用「霸、迫」的手段，非也成「外省人第二」，
共款使人、忿？
　
　　人之可，於禽，在於人有：同理心、同情心。
　　子曰：「己所不欲，勿施於人。」
　　如何「同化」族？
　　啥人意「恬恬、乖乖」，予人「同化」？
　　如卓大之，分做四家（、客、、原住民）！
有：漳州腔、泉州腔，分做二家。
客有：四、海、大埔、平、安，分做五家。
原住民有十外族，言不相同，也分做十外。
按生，有法度，成「一言族」的理想。
　
　　管是啥，「彼此尊重」，有法度「共存、共」。
　　「」，自於「仇恨心」——
民，了政利益，而刻意挑省籍、分化族同。
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新台
├氏。2019.05.19.日　00:17:11
　　族同，是思想的事，也是人的私事。
　　民主家的政府，不去干涉其民的族同；民主家的政府，最心的是：你有有，？
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■相文章
◎潘文良《》。2019.06.25.二　05:25:02
　avun01/post/1379010036
◎潘文良《所人》。2020.01.19.日　00:30:25
　avun01/post/1380119357
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※本文整後於「新。潘文良著作集」。2019.05.16.四　04:49:58
◎潘文良《族同》。2019.05.13.一　00:02:00
　avun01/post/1378682861
※本文首於「院」。
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※本文分享於「悍：我政治」。2020.02.14.五　01:32:00
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■：族、家、民族、同、混淆、日本皇民、