明何「注意」？「注意」概所提醒的於新媒而言有何意？於要大的政府而言有何意？（出自民98年的〈新〉高考三「新」考）
隔九年，中文版的《注意力商人：他如何操弄人心？揭密媒、告、群的角力》上市，作者修用故事的方式呈世以的、海、播、到路的「注意力商人」，如何透免的媒收割人的注意力，再成商利益。
全分五大部分：第一部〈注意力成商品〉共六章，告的崛起到失控；第二部〈躲在家中也法避免〉共七章，播、入私域及注意力的反抗革命；第三部〈的商力〉共三章，路社群的互造成的操作制；第四部〈代神殿〉共三章，名人效；第五部〈路是作者的度〉共九章，路因新科技的吸金策略。
最有共的是第二十三章〈人人相流社群站〉，容提到「非呈真的自我，而是塑造出最好的那一面。」（447）最吸引人的一是提供慰藉：「如果你不它，……，而是了跟其他人保持，想知道大家目前在做什，又不必花精神聊天。就，原本只是想像中的社交貌逐成了真；『生活中』少有，常在路上互。」（448）精描述造成的社交模式，我去年底，或也含反抗如此社交模式的想法。
「路相比，滑更是缺乏意用、更是浪，只人情低落。」（455）是中引用的研究果，符合我的使用，忍不住隔一段就想滑，但未必能得到心的息，而是看到反感、不的文或留言。不出的更新和爆炸的量引焦，不得不一一取消追。而化自我美化的行，也人文的「真性」生疑。
第四章〈需求、品牌，女性消者〉提出「比起功能，消者的更重要」（101~102），意指告商透想手法灌品的特性和相性，消者品牌生同感，而不是著重介品的用性能和品劣。想起落幕的316立委，有些告手法亦是如此，灌候人的特性和相性，建立民的同感，重於宣候人本身的件和政能力。
修在〈引言〉中指出，注意力是一有限源，而「我的人生取於我所注的西，不管是或是被接受既定的果。」（23~24）在〈後〉呼者取回自己的和注意力，即使做起很困。竟，查看子件、或其他社群媒，意新，的，或台等等，已是期制的作。
但只要想想「失了要付出多少代」，或就能持下去，作者例，原本只是要上西，「突然已了好小，不知道自己才做了什？」句，原本完整的跟注意力被注意力商人打切割了，既然我的生活取於我所注的事物，我就必考在什的情下交出我的注意力。
本以「注意力商人」的概念穿播展史，五百多的篇幅大，有於教科的小法，草蛇灰、伏千里，意未、力吸睛，可是注意力商人的另一例！
【：修著，庭敏，《注意力商人：他如何操弄人心？揭密媒、告、群的角力》。台北：天下，2018年4月2日初版，2019年1月8日初版三印】
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