言行缺席的社生
言的力量表演性
「叻做」是一象的批，指向那些擅於言欠缺能力的人。言本身的具有力量，它能建立印象、影情、甚至重塑。然而，言被度用表演工具，行便逐退居次位，一人的亦偏向「是否善於表」而非「是否真正有能力」。在的社氛下，「得好」往往比「做得好」更容易得注源。
表如何成力工具
在公共合，言能力往往被衡量的指。之中，能自信而流地述的人，往往比真正提出可行方案的人更受重。非一案例，而是普遍象。例如，一位企管理者能以精的演展示「景」，但在行中缺乏相措施；又或是在政上，口修常常倒具政策。言能力因此被工具化，成持力地位的手段。
行的形化
言被度看重，行被化。多真正付出的人，因表能力有限，往往法得其相的可。工地上的技工、院的理人，甚至科研中的基研究，他的值以在「善於表述」的域中被凸。斜，上反映了一深的文化：社更重「被看」的能力，而非「真正完成」的成果。
偏向言的集後果
「叻做」不是一人偏差，更逐步塑造制度性後果。首先，策程容易向於「得」的方案，而非「真正可行」的方案。其次，公共逐流於口化形式化，被修掩。而言，社的信任基亦被侵：公愈愈疑言行之的落差，甚至出犬儒心，「所有人都只，不做」。
言行的平衡
言本身非，在於言行的比例失衡。理想的情是：言用以明方向，行是承。有言，行缺乏凝聚服；有行，言空洞的表演。因此，真正的能力，不在於一的表技巧，而在於能否言行合，言成推的力量。
：批到反思
「叻做」是一句有警惕性的俗，它提醒人不要被表面服力所蒙蔽。然而，若只停留於的指，便忽略了背後的性因素 — 一度「」而忽「做」的境。要避免此象持，社需要重新整，更多源肯定分配予真正能落行的人，言回助，而非取代。
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