恐教育背後的幻象
口的常度：父母口中到校日常
「唔，大做」是香港成境中乎人人的句子。它往往出自父母之口，用作喻孩子要努力。表面上，句是一提醒：若缺乏，就只能事辛苦。然而，它的真正作用是造恐，把「」成社境的面象徵，暗示工作等同失。
恐式教育：用「下」作威工具
句的，不是要孩子理解知的重要性，而是透低某些行造焦。教育因此成一恐：「如果你唔努力，就掉落社底。」方式表面上有效，因恐能推短期努力；但看，它加深了歧，也扭曲了孩子工作的知，把值污名化。
的矮化：把「」成失的代名
在香港，、建造、清等行被普遍「」的果。不是工的偏，也是尊的忽。事上，是城市作不可或缺的一，有司、搬工，香港的物流、供日常生活根本法持。社把「」作面威，上是在否定自己以生存的基工作。
含的迷思： ≠ 唯一出路
句含一更深的假：只有才是出路。它化了香港社的崇拜，忽略了技能、意、手工技等多元展路。年人被一路怕，他到的不是知的，而是「唔敢失」的服。果，成考工具，而非思考探索的程。
性盲：不在孩子，而在制度
之所以句，背後其是制度的不安全感。香港的高成本生活和有限的社流，使得家相信「就出路」。於是，把力嫁到孩子身上，用恐作教育工具。但做只掩：真正限制年人的，是性的源分配，而非的人惰。
重建念：尊重，拓展出路
我需要翻句的境。第一，不等於失，工人得到尊重，因他支著城市的基本行。第二，是了拓展思考能力，而不是了避免入某「失」的行。第三，教育鼓多元路，承不同才技能都有值，而不是用一恐去所有人。
：恐不是教育，思考才是教育
「唔，大做」表面是忠告，是恐。它反映的不只是父母的焦，更是社、教育的集偏。真正的教育不建立在低人工作的基上，而是要思考，打多元出路。下一次我到句，不妨反：真出在「唔」，是出在我的社制度和值框架？
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