4.台根本就不需要借上市的成一家,因台本就是主立的家,一自金山和後就成立的事!1950年介石非法以流亡政府在日本土的台上建立中民,中民除了政府和少的流亡民外,不土或人民,都非1911年的中民承的土人民,因此家成立三要素,人民,土,政府中,最不可消失的土人民,都不是1911年的中民所有,唯有政府是中民的流亡政府,然而政府是很容易根人民需求推翻建立的,所以光是中民的流亡政府非法有台,就是台是中,是1911年的中民,根本就不通,日本都看的很清楚事,且台人民呢?
岸不是共的立,岸是家的等,共在1949年後,就已然束了,中民的流亡政府代表中的言在1971年就被拆穿了,更在2000年政替下,不再成台的政府了,共的法能成立?最奇怪的是'因而造成中的客境"的法,院先生口口的共的主角,只怕共和民有一政去承院先生自我知的中法吧!!!不要背史事和法的法律常理及原，只了足人的自我知。
5.看到院先生深陷民族家混合的落後思想中,很是可惜.我要一下,中民的民就一定是中人?那中非共和的民是中人?全世界任何一地如果建立一叫中民的家,他的人民就是中人?把民族家混一的人,恐怕都是吧!!
家民族必分看.一民族可能形成不同的家,一家也可能有不同的民族,因此我如果不根事看,就陷入共的"我都是中人"的民族言!我岸民族家的看法是根史事,完全有任何混淆的地方.在清治期,台是族原住民,家是大清,大是蒙回藏等族,家是大清.在之後,台是台民族,家是日本,大是中民族,家由大清中,到了金山和後,台是台民族,家是新的中民(未可透正名有台人想要的),大是中民族,家是中人民共和,的法是史的事,不是任何人可以更改的!
中人在1911年是定中民的民,在1949年後是被定中人民共和的人民,大清夏大的人民是大清人,不是中人,不要用家之名改民族,中和明清成朝代一,只是夏史的一朝代而已.中在1949年由中中王朝成共中王朝,也是一事.看到中人以中人穿整夏史,用"中人"之名欺台人,就像看到一叫清的父生了一叫中,一叫台的孩子,清父死後,叫中的孩子得了祖先的土地和,就把祖先都叫中清,中明朝,逼兄弟台都要更名中,把兄弟台在外的土地都要所有,可是狂妄到的中人!!
院先生我是拿籍定去排除民族定,甚至於我陷入民族家混合落後的思想矛盾,在是完全不通!!家民族的分看,我已前面的很清楚了,最重要的是院先生企把"族""民族"念混一的做法,最令人不解!裔美人、非裔美人、拉丁裔美人的法是自於"族"念,念是指同一家的人民,不原先是何民族,只要成家的人民,就形成家族的一部份.不是家民族混一的情形,因根念看,美的族只有2百多年,不因美有裔美人,美的史就有5000年的史.也不因美有印地安那人些原住民存在,美的族就有上千年了.族的史只能根家而存在的,不能如同所的民族一,有著不同家的期所存在的民族,如太人,埃及人和族等等,相看1911年的中民,也有中民族族的存在,因此中民族自1911年到今,不百年!!所不同的是中民族除了族的身份外,被中人限上的成族的代名了!
台人在日本治,日本的民,但是不成大和民族,,管台民族的族中民族的族同一根源,但也因台人不是中民族的一部份,所以台族原住民在抗日,立建中,逐凝聚台民族了.要注意的是,的台民族念不很深刻,台的中山水就常以中民族自居,台民主前在其文章中,台民族中民族是混一用的,所以台民族的凝聚最主要的是在228事件的代中,才真正立台民族中民族是不同,台人中人是不同的知!!!
至今日,台人活在民主自由的家,中人活在共的家,家的人民所有的文化,生活,值都完全不同,我不知道中人台人是中人的法如何成立,但我知道中人自己的民族文化,是因共的扭曲史和言,造成很多迷思解,重到害岸人民的和平相,是岸人民面最可悲的事!有人被共主的言意所蒙蔽,面人以史事加以清迷思,要慎重新了解史事,不自以是的曲解事，得出自己想要的不知，那就在令人憾。
(森老如果法一次上去,分次上去,另外,不要把重要的地除掉,尤其是指出共的地方,因岸最大的是在共,有共,台立很和平,岸一也很和平,所以不要把我指共的地方除)
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