薄雪草事冷水坑生人文工作室 生活即是教育，我的教育人。 // 生活是我的田野，事是我的穿越，是我爬梳、重整的方式。 // 散落著行旅中的吉光片羽，生活中俯拾的琉璃碎片，自己也不甚定主的白，... 明，乎都是自身的察和的剪裁。回首，也自己的文字似乎建立在大量行的基上。 // 生活中免有些事情忘，特是一次自然旅行的，也可能是喜怒哀、感想、盼望... 滴滴，交成自己生命的。

1,000的鼓 20站台

台回後，因新年而延了，於展今年花行的。

回前回程的行，已分是四年、五年前【大寒】的事，兄妹分是小六年、三年(那一年妹妹的是童，一遇到水就了身泥水)，以及中一年、小四年；今年分是高中二年、中二年，小的身高都快要超我了。

【大寒】行．花． 106-1-20~23

流的 花行 105-1-23~26 之一 、 流的 花行 105-1-23~26 之二

流的 花行 105-1-23~26 之三 、 流的 花行 105-1-23~26 之四

第一次旅行(105年)前半花谷，安通穿玉隧道後，改海岸。第二次旅行(106年)全程花谷。後另安排一次重花，但孩子得最有趣、最念念不忘的花行，仍是第一次旅行遇上霸王寒流的，最喜的住宿地也是那次安通的玉泉金樽的霖海景民宿。

花遇上的

睽四年，今年的旅行把拔安排全程海岸。在日期，遇上小要不要加校探索程-的反覆斟酌。因程不是只去，加上前置程(修清保、生表演目的演等)，休式後就始，早晨到晚上，跨整整的。如此，不但到寒假作的，能安排花行的很靠近新年假期。於小和把拔都是的局面。在定小通激烈的小甄，要加後，把拔日期定在程束、新年假期前的四天。

但周的不上化，一月份因COVID-19疫情化(部立桃院院感染，幸好年後定控制住，解除)，新竹市宣布停止所有生寒假程社活，小的校上完修程，表演目也到一半，入第一次路(半天)，接程停的通知，隔天仍行了第二次路(全天)，程至此下休止符，留下宛如的。

然生後仍自己了各大的表演，成完整的影片，但今年的就此下句，停留在神。

110(未成)法拉第少年之夜影片(110-2-4)  小的第四大是在38分~49分之出。原演主角「米糕」和「碗」的位同不能，位本的(小和另一位男同)後都成了主演。比可惜是校克的，部分起模糊不清。

的前置程，小回成全家最懂的人了，然未成，仍然到完整的知技能，也了很不的小夥伴。

小咕的校是立高中，原非於新竹市政府下，但配合新竹市政府防疫措施，也通知生停社活，得知了好久的寒假就此歇止，孩子徒呼，也只能接受。

孩子的寒假社活和校程都因疫情取消，唯一成行的是我家的花行。

110/2/5  在菲律海板上行

「立春」。同是清晨四起床，蒸早餐。因配合防疫，上均不能食，兄妹叫醒，吃完早餐、刷牙後，全家行李上肩，前往台新站。登山相，旅行一路有民宿可住，也不需自行食物，行李得多。

搭第一班火到六家，乘高至台北，再台北站搭太至花。是我首次在高上看日出方山，但大多程，我都在眠。

九四十分，我著背包步出花站，前往附近的阿。我在火站前、在阿，分遇到了不同的旅行伍，越中央山到部，疫情下的氛似乎和。

火站出後，我在疏落的雨中走中山路，接193道，在遇上花溪之前接台11，雨中花溪花溪之後，便入，始在菲律海板上面行了。此後三天，我都行走在菲律海板上，直到第四天到卑南，才回到大板。

我突然想起去年八月底的花行，在平浪的果海上，回望花溪口海岸山的起。不就是我在置身的位置附近？

台11先往北，以接近的曲，越的高後，以一的下坡往南行。我按煞，在心暗暗呼著海的色，即使是雨的天，沿岸流黑潮的色依然清晰可辨。

雄海洋公，我想起另外一次出海。起海面上回望坐落在色海岸山上的店海洋公，升起一股突兀的地景破碎感的。我想，兄妹已得大，或也懂得那突兀又破碎的感，是自去化，缺乏自然地景的。

雨不大，但淋久了和衣服仍微微潮。在我定於寮停留午餐的候，雨停了。

我停在一海餐前，然知道寮海域的特是，但我有任何一。一方面我家的食向且容易足，另一方面我於食用海洋源永造成的害略知一二。透今晚落的民宿老描述寮地捕捉的方式，也得到了印。

午餐後，我跳浪、跳浪隧道、知地岸、水隧道，朝著阿美族撒奇雅族聚居的水部落前。

水之後，台11始一路蜿蜒，而且爬升200公尺，直到上牛山。抵最高後，我前行至蕃薯寮停留，走一圈，照解牌欣地教室的谷西河地，以及阿美族中「勇成林」的景。

有趣的是，附近居民植多香蕉芭蕉，今日午後一路上都是售「良心香蕉」的位。

蕃薯寮之後，就入。循台11往南至芭崎，得以居高下眺望位於前方海突出的端，崎、庵。

芭崎一路下坡、降低高度，崎、新隧道，我看看已三半，必加踩踏的速度。於在四到位於大不岸溪畔的噶族新社 (噶pataRonang「船靠岸登的地方」或「新的地方」)。

很幸地，有位女性仍在新社香蕉工坊Lala Ban一的工作室整理著香蕉，一位噶族老我造二的解展示室。

在台原住民中，有用香蕉的知智慧的族群，有噶族。

然、到沿途，香蕉芭蕉都十分常，但芭蕉鞘的太脆，只合作手抄的材料；合取香蕉材料的，有食用蕉中北蕉的鞘，而且只能尚未花果的鞘，刮除粉果後，剩下瓣膜以烈日曝，失去水分後的乾燥香蕉片才能作的香蕉材。

香蕉片分接後整理成束。香蕉作有的工序，不同於其他原住民族使用麻的步。

我在二的解展示室，到各作精美的作品。往我以香蕉完成的作品有褐色系的香蕉衣，次到相典雅的色、色、褐色、色...。原香蕉可以各植物染合，染、福木染色系、薯榔染咖啡色、榔子...，可以透染造出更多色彩。

噶族原居住於平原，在百多年前因沙入宜地地，而被迫往南徙，目前以新社部落聚居人最多，言文化的保存承最完整。仍有部分族人居住於宜港村的奇立板社，台大峰峰、樟原部落。

工坊的噶名字Lala Ban(很高的山)指的是新社部落附近最高的山，是族人出海捕回航的地。

香蕉工坊前，我到一工作室，看女性整理香蕉，招呼寒暄。接近傍晚，工作室的也收工休息了。

我跨上，流於前方不海的新社水梯田，立春以後的梯田才翻土，作著插秧前的，水面倒影著天光，著一迷人的透。

2011年()港口部落海的荒水梯田耕，一名大噪。然而噶族新社水梯田，一年一耕，不曾中。

到噶族文化後方的新社址公(是祭典用的)，列著於巨石文化期古老的新社岩棺。

南行，在天色暗之前，找到今晚落的海民宿。

民宿二房有著佳的展望，落地窗和台都面著太平洋，面向著日出的方向。

直用晚餐，我才知道海民宿的特色之一是老娘手的晚餐：旭蟹餐，餐桌上的旭蟹和都是老出海捕的。搭配用在地的藤心的。

老一面放映他客人出海去的影片照片，一解他於旭蟹生的了解，地民的捕捉方式，以及於生的影。

到寮附近海域盛，但他不成吃，是因地民的捕方式，是覆在珊瑚礁上，珊瑚礁死亡後，散的味吸引吃。了捕捉足的供餐的饕客，造成多海洋的死亡。也就是，每一桌餐的背後，有多食客看不的海洋生物一起上了性命，同造成海洋源的浪。

此外老提到，民捕捉到的型小於一定度的放走，是防不防，是有民偷偷餐。

我也跟老分享了然中午在寮午餐，但我有的由。

海原只是老原在建工作之的趣，但他已年累月累了相富的知、具法的知，到喜的海眼睛亮晶晶的，表情很生。

老也到於台的、於民宿及建的和想法。其中有多友善境海洋永的理念和知，都我感到佩服。

他夫妻以民宿和著船客人海，慢慢著理念知。

那艘船是以汽油燃料，可以降低出海於海域的染；捕方式以竿主；而老起自己自己的民宿，座向的、通、季向、太的位置光、雨水收集存...，都具了建的概念。

民宿外的大石桌是看星星的好地方，往海的方向望去，可洋面上的火。

延伸：

新社香蕉工坊

花噶族展 、噶族介

噶族奇立板社

海民宿