心,才能自由自在[子你]18@曾昭旭最新表文集|PChome Online 人新台
2013-12-08 22:31:59| 人4,932| 回0 | 上一篇 | 下一篇

心,才能自由自在[子你]18

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「……彼者有,而刀刃者厚;以厚入有,恢恢乎其於刃必有地矣!是以十九年而刀刃若新於硎。然,每至於族,吾其,怵然戒,止,行。刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,之四,之躇志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾庖丁之言,得生焉!」(〈生主〉)

  庖丁明他解牛是技於道,也就是由感官的注提升心、生命下所遇的外物(例如牛)相融一之後,遂明他的解刀作,乃是「完全著自然的感,刀走在牛的空隙之中,就把牛本可分解的部分一一分解了!刀甚至筋肉相的部分都根本碰,就更不用根的部分了!通常一秀的都不免每年要一把刀,因他解刀基本是用切割的刀法。至於一般呢?是每月都要一把刀,是因他解牛大多是用砍的、的,刀刃那能不快速折呢?而我的把刀已使用十九年了,解的牛也有好千了,但刀刃利得像是出保一。什呢?就因牛的本就有空隙,而我把刀是薄得乎有厚度。用一把有厚度的薄刀去走在本就有空隙的牛中,然是非常容的啦!就是我的刀什用了十九年利如新的原因所在。」
  到,一疑也是要出了:世上怎有一把薄到有厚度的刀呢?原正是庖丁解牛寓言最重要的喻意所在。原牛是比喻我所的人世,牛有是我生活在人本到可通,有障。但在刀刃是厚,原刀刃是比喻人心,厚是人心中不存任何成。原到有地可供我自由通行的世,所以得障,棘途,根本就是由於我心中有、成、意型的堵塞、遮蔽所致。所「只看到人眼中有刺,看不自己眼中有梁木。」人的,小至於夫妻反目、朋友怨,大至於家、民族、宗教的,乃至冷代以美首的本主、共主大集的期立,本都一。所以,要消弭、疏通隔、向和平,也每一人自己做起,乃因本一嘛!怎做呢?就是放下一切仇怨,一切心的。生命健康了,心就自由了,同情悲心就起了,原看不眼的事也就奇妙的得眼了,而人也就自然好了!
  然,放下的工夫不是一蹴可成的,即使一度到自由累的境界,未的考依然出。所以保警惕是必要的,不妨仍用解牛喻,庖丁:「然我解牛的工夫已到行流水的地步,但每遇到筋骨的地方,我仍意到它的,而心存警惕,再一次放下感官形的性依,而心的敏感。刀找到落刀的,一挑,牛就整解,像一堆土一垮在地上。我再一度成功解牛,提刀站起,游目四,快然自足,最後才刀擦乾,收回刀鞘之中。」惠文王了一席,忍不住:「今天真是一次得的宴呀!我庖丁解牛,意外悟了生命修的道理!
 

台: 曾老的生
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